Pe 4 mai, în Sala de Adunări a Palatului Tineretului Studențesc a avut loc ceremonia solemnă de premiere a câștigătorilor și a laureaților. Petersburg Etapa (oraș) a competiției întregi rusești „Pentru isprava morală a unui profesor” în 2016

Concursul integral rusesc în domeniul pedagogiei, educației și muncii cu copiii de vârstă școlară și tinerii sub 20 de ani pentru premiul „Pentru isprava morală a unui profesor” este organizat de Biserica Ortodoxă Rusă și Ministerul Educației. și Știință Federația Rusă cu sprijinul reprezentanților autorizați ai președintelui Federației Ruse în districtele federale din 2008.

Etapa raională a competiției, care va avea loc în septembrie

ÎN St.Petersburgh La concurs au participat peste 700 de profesori din Sankt Petersburg.

Sunt 7 nominalizări la concursul „Pentru isprava morală a unui profesor”, în fiecare dintre ele fiind stabilite câte un loc I, două secunde și trei locuri trei.

Anul acesta s-au făcut modificări la însumarea rezultatelor concursului - a apărut cel mai înalt titlu de Laureat, iar astăzi au fost numite numele autorilor celor mai bune șase lucrări.

În 2016, peste 150 de profesori din toate regiunile și-au prezentat lucrările Petersburg. 35 de lucrări au fost recunoscute drept cele mai bune, șapte lucrări au fost premiate pe locul I, nouă lucrări – locul II, treisprezece – locul III. Iar 83 de autori ai acestor minunate lucrări vor fi premiați astăzi cu diplomele câștigătorului și laureatului concursului. Majoritatea câștigătorilor sunt din districtele Kalininsky, Primorsky și Pushkinsky.

Locul întâi în nominalizare Cel mai bun program Educația spirituală și morală și civilă și patriotică a copiilor și tinerilor” a fost premiată lucrării intitulate „Sprijin” Programul de educație spirituală și morală a condamnaților în locurile de privare de libertate. Acest tehnologie nouă pedagogie penitenciară, sprijinită de autoritatea Bisericii Ortodoxe Ruse în proces formare profesională condamnați care studiază la „Școala Obukhov nr. 4”. Este foarte important ca studenții Academiei Teologice Ortodoxe să vină la tinerii condamnați și să-i convingă prin propriul exemplu de posibilitatea de a începe o nouă viață. Printre autorii proiectului unic: Zabavnov Sergei Sergeevich, profesor al Academiei Teologice din Sankt Petersburg, șef de practică misionară socială, maestru în teologie; Popova Anzhelika Leonidovna - profesor al școlii de prima categorie; Smirnova Galina Aleksandrovna maestru, profesor cea mai înaltă categorie; Shumilova Alexandra Viktorovna - maestru, profesor al școlii de prima categorie. Un premiu binemeritat pentru întreaga echipă a fost primit de directorul Școlii Obukhov nr. 4, un profesor de cea mai înaltă categorie, Lucrător de Onoare al Primarului învăţământul profesional Federația Rusă Stanislav Nikolaevici Elagin.

La a doua nominalizare - „Organizarea educației spirituale și morale în cadrul unei instituții de învățământ”, au fost acordate simultan două locuri I.

Unul dintre ei a mers la autorii lucrării „Păzitorul vetrei” către profesorii grădiniței nr. 69 de tip combinat din districtul Kalininsky Repkina Tatyana Viktorovna și Zakharova Natalya Aleksandrovna. Cea mai importantă sarcină a proiectului „Mama este păstrătoarea vetrei”: să cultive respectul, atitudinea atentă și grijulie față de mamă, un sentiment de iubire profundă și afecțiune pentru persoana cea mai apropiată și dragă. Mama este ca Maica Domnului - Ocrotitoare și Mijlocitoare, toată lumea poate apela la ea pentru ajutor. Maternitatea ei se extinde asupra tuturor. Iar copilul, la rândul său, a învățat să iubească eficient: să aibă grijă de mama lui, să-l susțină cu cuvinte bune, simpatie și fapte concrete. Educatorii au devenit o legătură între copii și părinții lor, iar cursurile și vacanțele comune confirmă acest lucru.

Primul loc în nominalizarea „Organizarea educației spirituale și morale în cadrul unei instituții de învățământ” a fost primit de o altă lucrare: Programul de măsuri complexe pentru educația spirituală și morală în cadrul proiectului de cercetare meta-subiect „Origini spirituale”. al Patriei”. Direcția cheie a programului este dezvoltarea cetățeniei și patriotismului, un sentiment de mândrie pentru patria lor. Excursii educaționale, cercetare în muzee, evenimente strălucitoare - toate activitățile proiectului „Originile spirituale ale patriei” sunt implementate cu sprijin consultativ St.Petersburg Academia Spirituală Ortodoxă și Academia Umanitară Creștină Rusă.

Autorii proiectului: Malyutina Larisa Gennadievna - Muncitor de onoare educatie generala Federația Rusă, director adjunct pentru educație și munca educațională; Morozov Konstantin Alexandrovich - profesor al Fundamentelor culturii ortodoxe, director al Centrului pentru Cultură Spirituală și Educație din Districtul Vyborg, rectorul Bisericii Sf. Spiridon din Trimifuntsky, preot al Bisericii Profetului Ilie; Gavrish Elena Petrovna - profesor de limba și literatura rusă la gimnaziu.

Câștigător la nominalizarea „Cel mai bun dezvoltare inovatoare a anului” a fost recunoscut ca o dezvoltare inovatoare Integrată proiect educațional„Formarea spațiului educațional supradisciplinar „Rămâneți uman” ca metodă de educație spirituală și morală a personalității elevului”. Autoarea, Edita Vladimirovna Panova, profesoară de limba și literatura rusă la școala nr. 31 din raionul Vasileostrovsky, a dezvoltat un sistem de cercetare creativă a elevilor devotați vieții moderne, legat de subiecte de învățare. Problemele de cercetare sunt discutate colectiv în Sala Adunării la întâlniri luminoase și de neuitat.

Câștigătorul nominalizării „Cel mai bun proiect editorial al anului” a fost Cartea „Despre război și război”. 70 de ani de la victoria poporului sovietic în Marele Război Patriotic. Cartea reunește 10 articole de veterani; 39 de articole ale profesorilor; 66 de articole ale elevilor și studenților; 9 poezii pentru copii; 7 poezii ale participanților la Marea Războiul Patriotic; desene pentru copii - 34; fotografii din anii de război - 235. Aceste materiale au fost strânse de o echipă imensă: 9 școli și gimnazii, 2 grădinițe, un colegiu de aviație și transport, centru educațional„Logo-urile” regiunii Leningrad. Deosebit de interesante sunt capitolele care prezintă materiale culese de copiii înșiși despre strămoșii lor: „Regimentul Nemuritor al Grădiniței nr. 30 din raionul Petrograd” și „Regimentul Nemuritor al Gimnaziului nr. 67 al raionului Petrograd”. Acestea sunt 110 fotografii cu eroi care au apărat țara, eroi ai căror strănepoți învață la Gimnaziul nr. 67 și stră-strănepoți. Grădiniţă Nr. 30. Deci colecția „a legat firul vremurilor”, a legat generații, a legat cetățenii unei singure țări. Autorii publicației: Timermanis Valentina Anatolyevna, directorul Gimnaziului nr. 67; Panova Nina Vasilievna, Candidată la Științe Pedagogice, Profesor asociat al Departamentului de Pedagogie și Tehnologii Pedagogice, Leningradsky Universitate de stat lor. LA FEL DE. Pușkin; Pavlova Natalia Alexandrovna - Director adjunct pentru munca educațională, pedagog social. Premiul din partea echipei de autori a gimnaziului nr. 67 al raionului Petrogradsky a fost primit de Elena Anatolyevna Kupirova, candidată la științe pedagogice, director adjunct pentru activități educaționale, profesor de limba și literatura rusă.

Locul I la nominalizarea „Cea mai bună dezvoltare metodologică privind „Fundamentele culturilor religioase și eticii seculare” a fost acordat lucrării Elaborarea unei lecții pe tema „Familia creștină și valorile ei”. Autorul lucrării este profesor școală primarăȘcoala nr. 595 din districtul Primorsky, Natalya Vasilievna Rybkina, este sigură: Familia în sens creștin este o Biserică domestică, un singur organism ai cărui membri trăiesc și își construiesc relațiile pe baza legii iubirii și cu ajutorul a sarcinilor creative invită elevii să verifice acest lucru.

Pe primul loc în nominalizarea „Cea mai bună cercetare pedagogică a anului” a fost acordat lucrării Worldview Autodetermination of High School Students in School Education. Monografia este rezultatul a 20 de ani activitate profesională autoarea, Svetlana Erlenovna Berestovitskaya, profesor de limba și literatura rusă, director adjunct pentru activități educaționale al Liceului nr. 226 din raionul Frunzensky. Aceasta este o generalizare a experienței unui cercetător, profesor, lider cu privire la formarea unei viziuni asupra lumii în rândul elevilor de liceu, pe baza unui sondaj efectuat pe mii de copii. Școala modernă poate și ar trebui să contribuie la formarea autodeterminarii viziunii asupra lumii a elevilor de liceu, crede Svetlana Erlenovna.

Pentru prima dată în cei 11 ani de existență ai competiției, au fost desemnate proiectele și numele câștigătorilor absoluti - laureații competiției.

1. Proiect „Lecții bune” în spațiul educațional Petersburgși autorii săi: Galina Petrovna Korneeva, profesor de limba și literatura rusă, Profesor onorat de Rusia la Școala privată Unison; Irina Anatolyevna Konstantinova, șeful Sectorului Lucrări Metodologice al Departamentului de Educație Religioasă a Cursurilor Eparhiale de Educație Religioasă și Catehism care poartă numele. Sf. Dreptul Ioan de Kronstadt.
2. Proiectul „Mediul istoric al gimnaziului Pavlovsk - o lecție de morală”, autori: Dmitri Georgievich Efimov, directorul Gimnaziului nr. 209 (gimnaziul Pavlovsk) al Districtului Central, profesor de istorie și studii sociale; Natalya Viktorovna Prozorova, director adjunct pentru munca educațională, profesoară de cultură ortodoxă și pedagog educatie suplimentara; Olga Igorevna Masliy, director adjunct pentru activități educaționale; Anastasia Alexandrovna Zakharova, șefa muzeului de istorie a gimnaziului; Elena Mikhailovna Prilutskaya, profesor-organizator.
3. Titlul de laureat al competiției a fost acordat lui Rytov Dmitry Anatolyevich, profesor asociat al Departamentului de instrumente populare Petersburg Institutul de Cultură de Stat, autorul proiectului Crearea unui set educațional și metodologic pe tema „Muzica” pentru clasele 1-4, contribuind la educația spirituală, morală și civil-patriotică.
4. Titlul de Laureat al concursului pentru proiectul „Templele pierdute din partea Petrogradului” a fost acordat grupului de autori ai Gimnaziului nr. 85 al raionului Petrogradsky, Marina Andreevna Viltsina, director adjunct pentru munca educațională, metodolog; Lyubov Evgenievna Kocheshkova, șef al laboratorului pedagogic, profesor de limba și literatura rusă; Nikolai Valentinovich Smirnov, director, profesor de istorie și studii sociale.
5. Câștigătorul concursului, autorul lucrării de concurs „Cyrillic” carte de colorat - Ekaterina Borisovna Potapova, profesor de școală primară la școala nr. 546 din raionul Krasnoselsky.
6. Inovatoare proiect pedagogic„Școala de Dezvoltare Spirituală „Istoki”, autori: Elena Vladimirovna Matyukhina, Directorul Internatului nr. 9 din Districtul Kalinin; Lyudmila Fedorovna Ageeva, director adjunct pentru munca educațională; Iulia Mikhailovna Ilyenkova, director adjunct pentru activități educaționale; Alexey Viktorovich Voltov, director adjunct al Centrului de Informare și Metodologie al Districtului Kalininsky.

Dragi colegi!
Vă informăm că, în legătură cu schimbările care au avut loc la nivel federal în procedura și calendarul concursului a XI-a întreg rusesc în domeniul pedagogiei, educației și muncii cu copiii de vârstă școlară și tinerii sub 20 de ani pt. premiul „Pentru isprava morală a unui profesor” (denumit în continuare Concurs), au fost aduse modificări în procedura și calendarul etapei regionale (eparhiale) a acestui Concurs.

Materialele pentru Concurs sunt furnizate nu numai în format tipărit și în format electronic, dar deasemenea trebuie să fie fara esec PLASAT PE PORTALUL CONCURSULUI, în legătură cu care TUTUROR PARTICIPANTILOR, candidații la concurs trebuie până la 24.00 30 mai plasați-vă munca competitivă pe portalul Competiției la http://konkurs.podvig-uchitelya.ru/
Pentru a posta materiale pe portalul Concursului, puteți folosi următoarele instrucțiuni( (DOCX , 537 Kb)).
Datorită modificărilor în procedura și calendarul Concursului se anulează etapa intramurală a Concursului regional din 2016.

Câștigătorii etapei de corespondență regională a Competiției vor avea posibilitatea de a-și prezenta experiența în secțiuni și cursuri de master în cadrul Conferinței științifice și practice din întreaga Rusie „Dezvoltarea spirituală și morală și educația copiilor și tinerilor: experiență, probleme , Perspective de dezvoltare”, care va avea loc 21-22 septembrie 2016 la GAU DPO PC IRO.

Nominalizări ale etapelor rusești și regionale ale Competiției în 2016

Datele competiției întregi rusești în 2016 ().

Lista documentelor disponibile în Mail.Ru Cloud

• Ordinul PC DoiN privind desfășurarea etapei regionale a Competiției.
• Regulamentul de desfășurare a etapei regionale a Concursului.
• Aplicații la Regulamentul privind etapa regională a Concursului.
• Materiale metodologice pentru participanții la Competiție.
• Criterii de evaluare a lucrărilor competitive în nominalizări (fișe de expertiză pentru nominalizări).
• Instrucțiuni pentru plasarea materialelor de concurs pe portalul concursului „Pentru isprava morală a profesorului”.

Pentru toate întrebările, contactați Elena Timoshenko.
690091 Teritoriul Primorsky, Vladivostok, st. Înclinat, d. 65.
Departamentul de educație religioasă și cateheză a eparhiei din Vladivostok a Bisericii Ortodoxe Ruse.
Tel.: 8(423) 240 – 13 – 36; m.: 8914 - 699 - 47 - 57
Adresa E-mail: [email protected]

Kosheleva M.E., Candidat la Științe Pedagogice, Prorector pentru Muncă Organizațională și Metodologică
PC IRO , membru al comisiei de experti a Concursului

Rezumând rezultatele etapei interregionale a concursului panrusesc în domeniul pedagogiei, educației și muncii cu copiii și tinerii sub 20 de ani „Pentru isprava morală a unui profesor” 2016.
La 20 iulie 2016, Institutul pentru Dezvoltarea Educației din Republica Tatarstan, împreună cu Departamentul de Educație Religioasă și Catehizare a Episcopiei Kazanului, a ținut o ședință a comisiei de experți, la care au fost prezentate rezultatele etapei interregionale de S-au rezumat competiția panrusă în domeniul pedagogiei, educației și muncii cu copiii și tinerii sub 20 de ani „Pentru isprava morală a unui profesor”. Experții au inclus atât angajați ai IRO RT, reprezentanți ai diecezei Kazan, cât și reprezentanți ai departamentelor religioase ale eparhiilor din majoritatea regiunilor districtului federal Volga.
Lucrările comisiei au fost conduse de mitropolitul Feofan al Kazanului și Tatarstanului și copreședintele comisiei de competiție, viceprim-ministrul Republicii Tatarstan, ministrul educației și științei din Republica Tatarstan Engel Fattakhov.

Cu binecuvântarea președintelui Departamentului Sinodal pentru Educație Religioasă și Catehism, Mitropolitul Mercur de Rostov și Novocherkassk, șeful sectorului de evenimente și concursuri al Departamentului Sinodal, secretarul executiv al Concursului a XI-a „Pentru isprava morală a un profesor” călugărul Trifon (Umalatov) a luat parte la lucrările comisiei de concurs.
Concursul se desfășoară anual la inițiativa Bisericii Ortodoxe Ruse, cu sprijinul Ministerului Educației și Științei al Federației Ruse și al reprezentanților autorizați ai Președintelui Federației Ruse în districtele federale.
În mod tradițional, profesorii care lucrează activ în direcția educației și educației spirituale și morale a copiilor și tinerilor participă la concursul „Pentru isprava morală a unui profesor”. Lucrările depuse la concurs cuprind o bogată experiență în practica didactică în domeniul educației spirituale și educaționale și a educației civile și patriotice a copiilor și tinerilor, familiarizând generația tânără cu moștenirea lumii. cultura artistica, istoria nationala.
Călugărul Trifon (Umalatov) și-a exprimat recunoștința organizatorilor etapei districtuale din Districtul Federal Volga, remarcând munca calificată a experților: „Aș dori să mulțumesc tuturor angajaților care au muncit din greu în pregătirea și desfășurarea acestei competiții. Aceștia sunt angajați ai Departamentului de Educație Religioasă și Catehism al Episcopiei Kazanului și reprezentanți ai Institutului pentru Dezvoltarea Educației din Republica Tatarstan împreună cu Ministerul Educației și Științei din Republica Tatarstan și, în primul rând, , experți sosiți la ședința Comisiei de experți din regiuni.”
Anul acesta, 123 de lucrări (196 de participanți) din 14 subiecte din Districtul Federal Volga au fost depuse la etapa interregională.
Lucrările câștigătorilor și ale laureaților etapei interregionale a competiției vor deveni participanți la etapa All-Russian, care va avea loc în august la Moscova.
Episcopia Samara a fost reprezentată de 7 lucrări.
Conform deciziei comisiei interregionale:
Locul 2 acordat
Bykova Ludmila Mihailovna. Instituția de învățământ bugetar municipal „Școala Nr. 83 din raionul orașului Samara”. profesor OPC.
Lucrare: „Influența orelor de orientare ortodoxă asupra educației spirituale și morale a elevilor mai tineri” (Din experiența școlii gimnaziale MBOU Nr. 83, Samara).

Câștigătorii la categorii au fost

Kazakova Irina Borisovna FSBEI Î.S. „Universitatea de Stat Social și Umanitar din Samara”. Profesor la Catedra de Filosofie, Istorie și Teoria Culturii Mondiale. Doctor în filologie, conferențiar.
Safonova Evgeniya Viktorovna FSBEI Î.S. „Universitatea de Stat Social și Umanitar din Samara”. Profesor asociat al Departamentului de Filosofie, Istorie și Teoria Culturii Mondiale. Candidat la Științe Pedagogice, Conf. univ
Lucrare colectivă: „Educația și dezvoltarea spirituală și morală a școlarilor în cadrul domeniului educațional „Fundamentele culturii spirituale și morale a popoarelor din Rusia” (Pe exemplul cursului „Fundamentele culturii ortodoxe”).
Fedorinova Irina Leonidovna Organizație autonomă non-profit „gimnaziul clasic ortodox” Toliatti. Profesor de cultura artistică mondială.
Lucrare: „Formarea valorilor creștine prin intermediul cinematografiei. Dezvoltare metodologică pentru profesori, profesori de clasă, profesori.
Toți participanții la etapa interregională vor primi diplome.

Felicitări profesorilor pentru o victorie binemeritată!

APLICARE

Biserica Ortodoxă Rusă

Patriarhia Moscovei

lucrul cu copiii și tinerii

(turul districtului)

Instituție de învățământ bugetar municipal Școala secundară Lugansk din satul Bobrik, districtul Komarichsky, regiunea Bryansk

prezintă rundei districtuale a competiției întregi rusești „Pentru isprava morală a unui profesor”

Dobrenkova Galina Ivanovna

Titlul lucrării este „Educația regală”. Aspecte spirituale și morale ale creșterii copiilor în familia împăratului Nicolae al II-lea »

Cea mai bună dezvoltare inovatoare a anului

Profesori de liceu - gimnaziu

Semnătura solicitantului: / Dobrenkova G.I./

din. castor

Districtul Federal Central

CHESTIONAR DE CONCURS

Biserica Ortodoxă Rusă

Patriarhia Moscovei

Reprezentantul plenipotențiar al președintelui Federației Ruse în

Districtul Federal Central

(specificați districtul federal)
Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse

„Pentru isprava morală a profesorului”

Dobrenkova Galina Ivanovna

Adresa de reședință (cu cod poștal), telefoane, e-mail: 242412

GalinaDobrenkova @ yandex . ro

Titluri onorifice (dacă există) _____________________________________________

Disponibilitatea premiilor, premiilor și a altor premii ________________________________________________

din. castor

Districtul Federal Central

SCURT REZUMAT AL LUCRĂRII

Biserica Ortodoxă Rusă

Patriarhia Moscovei

Reprezentantul plenipotențiar al președintelui Federației Ruse în

Districtul Federal Central

(specificați districtul federal)
Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse

competiție anuală a întregii ruse în domeniul pedagogiei, educației

și să lucreze cu copii și tineri sub 20 de ani

„Pentru isprava morală a profesorului”

Dobrenkova Galina Ivanovna

Titlul lucrării: „Educația regală”. Aspecte spirituale și morale ale creșterii copiilor în familia împăratului Nicolae al II-lea »

Nominalizare: Cea mai bună dezvoltare inovatoare a anului

Scurt rezumat al lucrării

(nu mai mult de 1.000 de caractere tipărite)

Dezvoltarea spirituală și morală a personalității copilului începe încă din primii ani de viață. Integritatea, continuitatea și continuitatea acestuia sunt asigurate de eforturile comune ale familiei, școlii și societății. Lucrarea propusă este redactată în conformitate cu cerințele pentru acest tip de dezvoltare metodologică. Semnificația sa constă în faptul că forma jurnalului oral și materialul tematic folosit creează cele mai bune conditii să unească eforturile familiei, societății și școlii în rezolvarea problemelor educației civil-patriotice și spiritual-morale ale tinerei generații. Avantajul neîndoielnic al acestei dezvoltări este o desemnare clară a problemei: familia modernă ca custode al tradițiilor, leagănul omului și leagănul culturii este amenințată. În situația actualei crize globale a culturii, în special în domeniul educației, este important să ne întoarcem către moștenirea noastră spirituală. Puterea familiei și sănătatea morală a copiilor pot reînvia tradițiile domestice de educație. Istoria Rusiei oferă multe exemple de relații morale între un bărbat și o femeie, care decurg din respect reciproc, încredere și fidelitate. Unul dintre astfel de exemple de relații de familie este familia Romanov - Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna și copiii lor. Această dezvoltare metodologică este destinată profesorilor și profesorilor de clasă pentru a o introduce în munca extrașcolară cu elevii, precum și pentru lucrul cu părinții. Poate fi folosit la studierea cursului de istorie și cultură rusă la școală, la compilarea cursurilor speciale despre istoria culturii spirituale, etica relațiilor de familie.

din. castor

Districtul Federal Central

SCRISOARE DE TRANSMIT

Biserica Ortodoxă Rusă

Patriarhia Moscovei

Reprezentantul plenipotențiar al președintelui Federației Ruse în

Districtul Federal Central

Ministerul Educației și Științei al Federației Ruse

Concurs întreg rusesc de lucrări în domeniul pedagogiei,

lucrul cu copiii și tinerii

„Pentru isprava morală a profesorului”

(turul districtului)

Prenume Prenume Patronimic: Dobrenkova Galina Ivanovna

Titlul lucrării: „Educația regală”. Aspecte spirituale și morale ale creșterii copiilor în familia împăratului Nicolae al II-lea »

Direcția competitivă (subliniat):

· Cea mai bună dezvoltare inovatoare a anului

Cea mai bună cercetare pedagogică a anului

Cel mai bun proiect editorial al anului

Cel mai bun program de educație spirituală și morală a copiilor și tinerilor

Cel mai bun program de educație civilă și patriotică a copiilor și tinerilor

Profesori de liceu - gimnaziu

Pentru organizarea educaţiei spirituale şi morale în cadrul unei instituţii de învăţământ

Scurtă adnotare

(nu mai mult de 1000 de caractere tipărite)

Implementarea standardelor educaționale ale statului federal în sistemul de învățământ general necesită utilizarea formelor active în timpul activităților extrașcolare. Activitățile extrașcolare ar trebui să fie educaționale și de dezvoltare. Educația ar trebui să se concentreze pe atingerea unui anumit ideal. Această dezvoltare prezintă un scenariu pentru desfășurarea unei ore de curs sub forma unui jurnal oral.Tema acestui eveniment este relevantă, deoarece problema educației familiei este destul de acută în societatea modernă. Fiecare pagină a revistei are o concluzie logică, poartă nu numai potențial cognitiv, ci și educațional.

Adresa de reședință (cu cod poștal), telefoane, e-mail: 242412

Sf. Scoala, 10/2, p. Bobrik, districtul Komarichsky, regiunea Bryansk, 8 483 559 56 23, 8 903 644 86 79, GalinaDobrenkova @ yandex . ro

Locul de muncă sau ocupația: profesor de germană și EnglezăȘcoala secundară MBOU Lugansk din satul Bobrik, districtul Komarichsky, regiunea Bryansk

Titluri onorifice (dacă există) ___________________________________________

Disponibilitatea premiilor, premiilor și a altor premii __________________________________

din. castor

Districtul Federal Central

Instituție de învățământ bugetar municipal

Școala secundară Lugansk din satul Bobryk

Departamentul municipal de educație Komarichsky al regiunii Bryansk

242412, regiunea Bryansk, districtul Komarichsky, satul Bobrik, st. Scoala, 15

tel. 8-483-559-56-28

[email protected]

APROBA

Șeful filialei școlii secundare MBOU Lugansk

în satul Bobrik, districtul Komarichsky, regiunea Bryansk

V.I.Vorobyova

(Ștampila semnăturii)

„Calea celor drepți”

(Aspecte spirituale și morale ale creșterii copiilor în familia împăratului NicolaeII )

Perioada de implementare: 1 an

Vârsta copiilor: 6 - 18 ani

Dezvoltator:

Dobrenkova Galina Ivanovna, profesor de limbi străine

din. castor

Districtul Federal Central

Notă explicativă 3 - 8

2.0 Scenariul revistei orale „Calea celor drepți” (Aspecte spirituale și morale ale creșterii copiilor în familia împăratului Nicolae al II-lea)

2.1 Introducere de către profesorul clasei 9

2.2 Page 1 Introducere 10 - 12

2.3 Page 2 Împăratul Nicolae al II-lea - tată și cap de familie 13 - 15

2.4 Page 3 „Conectați pentru eternitate...” 16 - 19

2.5 Page 4 Educația „regale” 20 - 27

2.6 Pagina 5 „Regele și regina urcă la Calvar...” 28 - 31

2.7 Page 6 „Și credința în Dumnezeu îi va uni pe toți...” 32 - 33

3. Concluzia 34 -35

Lista literaturii utilizate 36

Anexa 37-38

Notă explicativă

„Nu există artă mai înaltă decât arta educației.

Pictorul și sculptorul creează doar o figură fără viață,

iar un educator înțelept creează o imagine vie,

privind la care se bucură atât Dumnezeu, cât și oamenii.

Ioan Gură de Aur[ 10]

stat federal standard educațional formulează ordinea socială a modernului scoala de invatamant general. Ordinea este exprimată în „idealul educațional național”, care este definit ca „un cetățean al Rusiei extrem de moral, creativ, competent, care acceptă soarta Patriei ca pe a sa, conștient de responsabilitatea pentru prezentul și viitorul său. țară, înrădăcinată în tradițiile spirituale și culturale ale poporului multinațional al Federației Ruse”. Educația spirituală și morală este considerată aici ca un proces de extindere și întărire consecventă a sferei valoro-semantice a individului, formarea capacității unei persoane de a construi în mod conștient o atitudine față de sine, ceilalți oameni, societate, stat, lume ca un întreg pe baza normelor morale general acceptate și a idealurilor morale. În același timp, valorile lumii spirituale sunt inseparabile de tradiția culturală și religioasă transmisă din generație în generație. În realizarea acestui ideal, școala trebuie să se bazeze pe tradițiile domestice și să mențină continuitatea în raport cu idealurile educaționale din epocile anterioare.

Tema educației spirituale și morale în familia ultimului împărat rus Nicolae al II-lea m-a interesat încă din 2013, când au avut loc evenimente în satul Lokot, raionul Brașov, pentru a sărbători împlinirea a 400 de ani de la dinasstia Romanov. Un grup de elevi de la școala noastră și cu mine am făcut o excursie în aceste locuri memorabile. În Casa Pionierilor din satul Lokot a fost organizată o expoziție dedicată Familiei Regale. Ghizii ne-au povestit despre membrii familiei regale, despre relația lor. Am văzut cu ce interes au ascultat școlari cum erau crescuți copiii în Familia Regală. Și câte nume celebre sunt asociate cu țara lor natală! Câte evenimente semnificative au avut loc aici! Făcând cunoștință cu istoria vizitei imperiale a împăratului Nicolae al II-lea, am aflat că în 1915 Suveranul a vizitat așezarea de lucru din Bezhitsa, uzina din Bryansk și vechea Biserică Schimbarea la Față. În 2000, a fost publicată cartea „Sfântul Țar în Țara Bryansk” despre acest lucru. Cât de strâns este legată istoria micuței noastre patrii de istoria țării! Mi-am continuat cercetările în bibliotecă, am studiat informații de pe internet despre creșterea copiilor în Familia Regală. Toate acestea le-am folosit la realizarea acestei lucrări.

Citirea Sfintei Scripturi, care este profund istorică, m-a determinat să studiez istoria pământului meu natal. Prima pagină a Noului Testament, din Evanghelia după Matei, vorbește despre genealogia lui Isus Hristos. Și m-am gândit, dacă primul lucru despre care se oferă să învețe este biografia pământească a Domnului, istoria familiei sale, atunci aceasta este de o importanță deosebită. Găsesc confirmarea acestui lucru în cuvintele lui D.V. Titkin, un enoriaș al Bisericii Schimbarea la Față din Bezhitsa, istoriograful acesteia și profesor de școală duminicală, care cercetează vizita împăratului Nicolae al II-lea pe pământul Bryansk: „Istoria este o parte integrantă a vieții mele, a vocației mele. Prin istorie ajungi să cunoști existența lui Dumnezeu, înțelegi cum funcționează lumea și locul tău în ea. Sfânta Scriptură nu s-a terminat cu cartea scrisă, ea continuă în vremea noastră.

De trei ani încoace, în activitatea mea de profesor și profesor de clasă, folosesc materialul pe care l-am adunat: în lucrul cu elevii la orele de clasăși în afara orelor de școală, în lucrul cu părinții la întâlnirile și întâlnirile părinți-profesori, la lecțiile de limbi străine în timpul parcurgerii temei „Familia”. Materialul muncii mele poate fi util profesorilor și educatorilor în munca lor cu copiii și părinții. Eu însumi am primit multe cunoștințe despre familia încoronată a împăratului Nicolae al II-lea și a împărătesei Alexandra. Îmi împărtășesc cunoștințele cu alții. Așadar, ea le-a prezentat părinților elevilor de clasa a X-a istoria familiei țarului Nicolae al II-lea, vorbind la întâlnire cu părinții. Ea a dat memorii cu declarațiile împărătesei Alexandra despre educația familiei tuturor părinților. Acest material este util și elevilor înșiși, în timp util vor deveni și părinți.

Concursul propune o dezvoltare metodologica a unui jurnal oral destinat elevilor din clasele 1-11 din invatamantul secundar general. institutii de invatamant. Dezvoltarea conturează metodologia de desfășurare a unei ore de curs pentru copii și părinții lor pe tema „Calea drepților” (Aspecte spirituale și morale ale creșterii copiilor în familia împăratului Nicolae al II-lea) sub forma unui jurnal oral. Selectarea formei evenimentul nu este întâmplător. Jurnalul oral se compară favorabil cu alte forme de dirijat activitati extracuriculare amploarea și prospețimea informațiilor, forme distractive de organizare a muncii, o marjă largă de independență și creativitate a studenților. Rapoartele științifice scurte, ample, accesibile alternează cu dialogul principalilor prezentatori ai revistei și numerele literare și muzicale. În jurnalul oral, vizualizarea este utilizată pe scară largă. Scena este amenajată în consecință. Imaginile sunt folosite pentru a reprezenta paginile revistei. Costumele sunt pregătite pentru numere individuale. Un jurnal oral poate fi însoțit de o prezentare, ceea ce face evenimentul și mai vizual, extinzând gama de subiecte. Forma aleasă a evenimentului permite menținerea interesului publicului, menținând în același timp un nivel științific ridicat al materialului. Consider că este oportună implicarea părinților studenților și lucrătorilor bisericești în pregătirea și desfășurarea evenimentului. Pe teritoriul satului se află Biserica Arhanghelul Mihail. Școala noastră lucrează îndeaproape cu biserica și cu părintele Alexandru, care slujește în această biserică. El efectuează excursii utile, în care îi familiarizează pe copii cu regulile unui comportament special și reverent în templu. Poate fi văzut la școală la conducători, mitinguri și alte evenimente. Nu este doar un invitat respectat la școală, ci și persoana care te poate introduce în lumea miraculosului, a misteriosului, legată de Ortodoxie. În discuțiile cu elevii, părintele Alexandru răspunde la întrebări la care un profesor nu le poate răspunde întotdeauna. Opinia unui duhovnic este întotdeauna autoritară pentru copii în scopul educației spirituale și morale.

Relevanța temei evenimentului

Lucrarea este dedicată unui subiect extrem de actual, deoarece în fiecare an se acordă din ce în ce mai multă atenție problemelor culturii educației de către publicul rus. Problema este că familia în calitate de custode al tradițiilor, leagăn al omului și leagăn al culturii este amenințată. Întrucât strategia dezvoltării sociale moderne necesită îmbogățirea normelor vieții intrafamiliale, experiența educației familiale în casa lui Nicolae al II-lea merită o atenție deosebită. Acest strat de cultură comunicare interpersonală necesită un studiu serios. În opinia mea, cuplul regal al lui Nikolai Alexandrovici și Alexandra Feodorovna Romanov este un exemplu de educație morală și pioasă a copiilor. Avem multe de învățat de la Familia Regală în chestiunile legate de creșterea copiilor.

Scopul evenimentului:

spirituală şi morală şi dezvoltare sociala elevilor prin introducerea lor în valorile culturii ortodoxe, în tradițiile interne culturale, istorice, spirituale și morale ale creșterii și educației poporului rus.

În conformitate cu scopul, am formulat sarcini lucrări:

Să studieze sursele literare despre relațiile din familia Romanov; să studieze memoriile, scrisorile personale și jurnalele regale;

Să studieze circumstanțele istorice, culturale și socio-politice ale creșterii în familia lui Nicolae al II-lea;

Luați în considerare specificul culturii de creștere a copiilor în familia regală;

Faceți o imagine completă a creșterii copiilor din familia Romanov;

- să formeze un interes constant al elevilor pentru adevăratele valori ale istoriei și culturii lor natale;

Încurajează patriotismul și cetățenia.

Semnificația științifică și practică a lucrării

Această dezvoltare metodologică este destinată profesorilor și profesorilor de clasă pentru a o introduce în munca extrașcolară cu elevii, precum și pentru lucrul cu părinții. Datele reale ale lucrării pot fi folosite atunci când se studiază cursul istoriei și culturii ruse la școală, când se elaborează cursuri speciale despre istoria culturii spirituale, etica relațiilor de familie.

Noutate constă într-un studiu cuprinzător atât al surselor literare, fotografiilor, jurnalelor, scrisorilor, memoriilor, cât și cunoașterii surselor perioadei post-sovietice privind dezvoltarea relațiilor dintre părinți și copii din familia Romanov.

Rezultate asteptate

- introducerea copiilor în fundamentele morale ale culturii ortodoxe pe baza studierii vieții Familiei Regale;

- inducerea copilului a nevoii de autoperfectionare, autoeducatie si crestere spirituala;

Îmbunătățirea morală a tinerei generații;

Extinderea cunoștințelor în domeniul istoriei, culturii și religiei;

Creșterea dragostei pentru Patrie și a unui sentiment de mândrie pentru tot ceea ce a fost creat de poporul rus.

Echipamente si decor: calculator, proiector multimedia, materiale audio, materiale foto, note pentru părinți, postere cu machete de pagină, costume pentru personaje, decorațiuni interioare (flori, lumânări).

În concluzie, aș dori să remarc încă o dată că cea mai gravă criză de astăzi este cea umană. Tinerii nu știu cum ar trebui să fie un om modern pentru a deveni fericit: un consumator sau un creator? Trimitem copii în viață fără îndrumări morale, sunt neputincioși în fața problemelor vieții.

Se confruntă societatea modernă cea mai importantă întrebare: este sistemul de educatie si crestere capabil sa contribuie la formarea unei persoane chemate de Dumnezeu nu numai sa existe in mod satisfacator, ci sa-si indeplineasca - fiecaruia al lui - un scop inalt. Pentru aceasta, idealuri absolute trebuie oferite copiilor.

ȘI scoala moderna ca centru de educație civilo-patriotică și spiritual-morală în condițiile standardului educațional general al statului federal, este capabil să ofere mecanisme moderne de implementare programe vizateși proiecte în acest domeniu. Această dezvoltare este un exemplu în acest sens. Este clar că aceasta nu este o acțiune unică. Este necesar să se familiarizeze sistematic, regulat, holistic studenții cu idealurile spirituale și morale. Și nu trebuie să inventăm nimic, nu trebuie să inventăm o nouă filozofie. Este suficient să respectăm poruncile pe care ni le-a dat Isus Hristos. La urma urmei, au peste 2000 de ani!

Vorbind despre eficiența practică a ținerii unui jurnal oral despre dezvoltarea propusă, vreau să spun cu încredere că astfel de evenimente sunt solicitate la școală, copiii și adulții au nevoie de ele, deoarece ele insuflă cele mai înalte idealuri morale. În etapa de reflecție, a fost clar că copiii au perceput și au realizat importanța valorilor spirituale și morale în viața umană. Activitatea mea de lungă durată ca profesor și profesor de clasă în educația civilo-patriotică și spiritual-morală are cel mai important rezultat: copiii din clasa mea nu sunt înscriși la departamentul pentru prevenirea delincvenței juvenile, nu folosesc limbaj vulgar, nu consumați droguri și alcool. Sunt muncitori și ascultători, amabili și receptivi. Dragostea și respectul reciproc domnesc în familiile lor. Părinții elevilor din clasa mea lucrează îndeaproape cu școala, cu profesorii.

Script de jurnal oral

Discurs introductiv de către profesorul clasei

Dragi baieti! Dragi părinți și oaspeți! Pentru a obține informațiile de care avem nevoie, apelăm la Internet, vizităm biblioteci, cumpărăm cărți din magazine, ne abonăm la ziare și reviste prin poștă. Știați că revistele nu sunt doar tipărite, ci și orale? Astăzi vom ține cu voi o revistă orală tematică „Calea drepților”. Și va fi dedicat aspectelor spirituale și morale ale creșterii copiilor în familia ultimului împărat rus Nicolae al II-lea.

Leagănul vieții umane este familia, care unește oamenii pe o bază voluntară de iubire și armonie. Stilul de viață al familiei și comportamentul membrilor ei reprezintă valori care sunt conditie necesara pentru existența morală a omului, continuitatea generațiilor și construirea societății civile și a statului.

Astăzi, instituția familiei este distrusă: Rusia se află pe primul loc în lume în ceea ce privește numărul de divorțuri, sinucideri, avorturi, copii străzii și comportament antisocial. Aceste fenomene negative sunt înrădăcinate în familie, în relația dintre membrii acesteia. Valorile morale ale familiei se pierd, fundamentele morale asociate cu educația familiei sunt distruse. Școala ca centru de educație civil-patriotică și spiritual-morală în condițiile standardului educațional general al statului federal este capabilă să ofere mecanisme moderne de implementare a programelor și proiectelor vizate în acest domeniu.

Sunt rare familii care au păstrat cultura educației spirituale și morale. Dar aceasta este o excepție în vremea noastră, caracterizată de o criză familială care a cucerit aproape toate țările așa-zise civilizate.

Lumea din jurul nostru este frumoasă. Numai în sufletul omului nu există pace. Cu toate acestea, oameni sfinți au trăit pe pământ, strălucitori și înțelepți, fericiți și de care avem nevoie de noi toți până acum.

Pagina 1

Introducere

„Tu ești lumina lumii. Un oraș în vârful unui munte nu se poate ascunde.

Și, după ce a aprins o lumânare, nu o pun sub un vas,

ci pe un sfeșnic și dă lumină tuturor celor din casă”.

Evanghelia după Matei

(Icoana Sfinților Mucenici Regali este pe ecran, sună „Ave Maria!” de Franz Schubert)

Prezentator 1: Pe 17 iulie, Biserica Ortodoxă Rusă amintește cu rugăciune de martiriul familiei ultimului împărat rus. Istoricii moderni, scriitorii, politicienii și chiar oamenii obișnuiți evaluează în mod ambiguu rolul și semnificația lui Nicolae al II-lea în istoria Rusiei. Este acuzat de moliciune excesivă, conformare, lipsă de voință. Cineva încă se îndoiește de sfințenia augustei familii. Dar toată lumea este de acord cu un singur lucru - Nicolae al II-lea a fost un familist ideal, soț, tată, iar Împărăteasa a fost un model de soție iubitoare și mamă grijulie.

Prezentatorul 2: Istoria oricărui stat constă din multe povești de familie. Dar niciunul dintre ei nu a reflectat istoria Rusiei cu o claritate atât de tragică ca în familia împăratului Nicolae al II-lea. În ultima familie regală, ca într-un diamant cu mai multe fațete, a fost afișată istoria de secole a milioane de familii din Rusia.

Familia este ceea ce ne leagă de strămoșii și descendenții noștri. Tradițiile familiei, legendele familiei, fac din indivizi un popor grozav.

Prezentator 1: Această familie a trăit nu cu mult timp în urmă: foarte puțin timp ne desparte de martiriul lor din 1918. Ar fi interesant să ne dăm seama cum ei, trăind într-o epocă foarte dificilă, când erau atât de multe dificultăți și contradicții - nu mai puțin decât acum, ar putea crea fericirea familiei în această lume contradictorie, să simtă această fericire. Să ne amintim rândurile pe care țarul Nicolae le-a scris la aniversarea a 20 de ani de la soția sa. Nicolae al II-lea a scris că era extrem de fericit și recunoscător lui Dumnezeu că fericirea și iubirea le-au legat viețile. Cuplul imperial nu a folosit niciun principiu special de educație. Ca bază, ei și-au luat experiența de viață și credința în Hristos neclintită de orice dificultăți.

Prezentator 2: Ne invit pe toți să ne gândim la modul în care cunoștințele despre Sfânta Familie Regală ne pot ajuta în timpul nostru, pentru că acesta este acel caz rar,

când întreaga familie, formată dintr-un tată, mamă și cinci copii, este canonizată ca sfântă.

Pagina 2

Împăratul Nicolae al II-lea -

tată și cap de familie

„Pentru creșterea unui copil sunt necesare două condiții: Biserica și părinții evlavioși. Educația nu este altceva decât restaurarea chipului lui Dumnezeu în om.

(Pe ecran este o fotografie a lui Nicolae al II-lea)

Prezentator 1: Nicolae al II-lea - ultimul împărat rus. Pe aceasta a fost oprită istoria de trei sute de ani a stăpânirii Rusiei de către Casa Romanov. Nicolae al II-lea a fost fiul cel mare al cuplului imperial Alexandru al III-lea și Maria Feodorovna Romanov. După moartea tragică a bunicului său, Alexandru al II-lea, Nikolai Alexandrovici a devenit oficial moștenitorul tronului Rusiei.

Prezentator 2: Tatăl său Alexandru al III-lea, conform multor istorici, a fost o persoană profund religioasă, întreagă, un bun familial. El a insuflat aceste calități copiilor săi. „Suveranul Alexandru Alexandrovici a cunoscut și iubit cultura, literatura și istoria ruse. Anii domniei sale sunt asociați cu înflorirea teatrului național rus. Alexandru al III-lea s-a arătat a fi un filantrop și colecționar înțelept. Tot ceea ce a glorificat mai târziu Rusia a început sub Alexandru al III-lea.

Prezentator 1: Psiholog și istoric P.I. Kovalevsky a scris: „Suveranul se distingea printr-un curaj personal extraordinar, neînfricare și calm de neclintit. El a fost o combinație neobișnuită de proprietăți inerente națiunii slave: curaj și neînfricare și, în același timp, dragoste, milă, compasiune și sacrificiu de sine.

Prezentator 2: Creșterea și educația lui Nicolae al II-lea a avut loc sub îndrumarea personală a tatălui său, pe o bază religioasă tradițională, în condiții spartane. „Am nevoie de copii ruși normali sănătoși” - o astfel de cerință a fost înaintată de împărat educatorilor copiilor săi. Moștenitorul Țesarevici a primit o educație foarte bună acasă - știa mai multe limbi, a studiat rusă și istoria lumii, profund versat în treburile militare, era o persoană larg erudita.

Prezentator 1: Lui Nikolai îi plăcea să meargă la biserică și să se roage. Lui Nikolai Aleksandrovici îi plăcea foarte mult să aprindă și să pună lumânări în fața imaginilor. Țareviciul a urmat procesul cu mare atenție și, pe măsură ce lumânările s-au stins, le-a stins și a încercat să facă acest lucru, astfel încât cenșuna să fumeze cât mai puțin posibil. La slujbă, lui Nikolai îi plăcea să cânte în corul bisericii, știa multe rugăciuni și avea anumite abilități muzicale. Viitorul împărat rus a crescut ca un băiat chibzuit și timid. Cu toate acestea, el a fost mereu persistent în opiniile și convingerile sale.

Prezentatorul 2: Moartea timpurie a lui Alexandru al III-lea nu a permis finalizarea pregătirii Moștenitorului pentru îndatoririle monarhului. El nu fusese încă introdus pe deplin în cursul treburilor superioare ale statului; după urcarea pe tron, a trebuit să învețe multe din rapoartele miniștrilor săi. Cu toate acestea, personajul lui Nikolai Alexandrovici, care avea douăzeci și șase de ani la urcarea la tron, și viziunea sa asupra lumii de atunci erau complet determinate.

Prezentator 1: Persoanele care stăteau lângă curte i-au remarcat mintea plină de viață - a înțeles mereu rapid esența problemelor care i-au fost raportate, o amintire excelentă, mai ales pentru chipuri, noblețea modului său de gândire. Într-un cadru informal, puțini au vorbit cu Suveranul. Și toți cei care l-au cunoscut viață de familie direct, a remarcat simplitatea uimitoare, dragostea reciprocă și consimțământul tuturor membrilor acestei familii strâns unite. Relația copiilor cu Suveranul era emoționantă – pentru ei era în același timp rege, tată și tovarăș; sentimentele lor se schimbau în funcție de împrejurări, trecând de la cultul aproape religios la credulitatea completă și la cea mai cordială prietenie.

Pagina 3

"Conectat pentru eternitate..."

Dragoste - Pasăre de foc - eternă, sfântă -

Sunt blocați în inimile lor pentru totdeauna.

Și inima plânge de bucurie, bucurându-se,

În despărțire - în chin - dor dulce -

Nu ți-ai pierdut tandrețea de-a lungul anilor!

(Sună „Vals sentimental” de P.I. Ceaikovski, pe ecran este un portret al împăratului Nicolae al II-lea și al Alexandrei Feodorovna)

Prezentatorul 1: Nikolai Alexandrovici și-a văzut pentru prima dată viitoarea soție în ziua nunții surorii ei la un bal în Sankt Petersburg în 1884. Nikolai are 16 ani, Alice (Alix) are 12. Nu-i acordă nicio atenție fetei. Ea nu își ia ochii de la el... Țareviciul modest și serios i-a plăcut imediat prințesa timidă.

Naratorul 2: Cinci ani mai târziu, Alix din Hesse a vizitat din nou Rusia și a rămas la Sankt Petersburg timp de câteva săptămâni. Atunci moștenitorul maturizează decizia finală de a se căsători cu ea. Suveranul Alexandru al III-lea nu și-a dat acordul. Această iubire a fost trăită de cinci ani. Prințesa Alix, deja o adevărată frumusețe, pe care o cortegeau mulți pețitori încoronați, a răspuns tuturor cu un refuz hotărât. În același mod, țareviciul a răspuns cu un refuz calm, dar ferm, la toate încercările părinților săi de a-și aranja altfel fericirea.

Prezentator 1: În primăvara anului 1894, augustii părinți ai moștenitorului, văzând hotărârea de nezdruncinat a fiului lor, răbdarea și ascultarea blândă a voinței părintești, și-au dat binecuvântarea căsătoriei. În același an, el a cerut-o în căsătorie pe prințesă. În ziua logodnei, Nicolae al II-lea scrie în jurnalul său: „8 aprilie. O zi minunată de neuitat din viața mea - ziua logodnei mele cu iubita Alix.

Prezentatoare 2: Alix i-a devenit mireasă, s-a convertit la ortodoxie și a fost botezată. Alix a primit un nou nume - Alexandra Fedorovna. După moartea lui Alexandru al III-lea la 14 noiembrie 1894, a avut loc o ceremonie de nuntă foarte modestă. Școala iubirii începe cu familia. Nikolai și Alexandra s-au iubit cu evlavie și tandrețe de la o vârstă fragedă până la sfârșit. Toată viața lui pentru Nikolai, soția lui a fost „Soarele”.

(Ies parintii elevilor, reprezentand cuplul regal).

Citind scrisorile cuplului regal,

Involuntar te gasesti intr-o lume frumoasa,

Lumea uimitoarei, puritatea cristalului -

Dragostea este ca o reflectare a cerului - clar...

Tată: Aceste scrisori sunt pentru Rusia și pentru întreaga lume sens istoric. Credința, sacrificiul de sine și noblețea, atât de rare pentru oameni, strălucesc din paginile scrisorilor și te încurajează să le iubești, chiar dacă nu erau personaje istorice atât de cunoscute.

Mama: Am găsit dragostea. I-am legat aripile ”(dintr-o scrisoare de la mireasa Alix din Hesse către țareviciul Nikolai Alexandrovici).

Tata: „Alix, înțeleg sentimentele tale religioase și le respect. Dar noi credem într-un singur Hristos; nu există alt Hristos. Dumnezeu, care a creat lumea, ne-a dat suflet și inimă. Și El a umplut inima mea și a voastră cu dragoste, astfel încât să contopim suflet cu suflet, ca să devenim una și să mergem pe aceeași cale în viață. Nu există nimic fără voia Lui ”(dintr-o scrisoare a lui Nikolai Alexandrovici către mireasa sa Alix de Hesse).

Mama: „Dragul meu, dragul, iubitul Nicky, te iubesc și mai mult și respect pentru pasul tău. Da, te-ai comportat ca un fiu cinstit și devotat și Dumnezeu te va binecuvânta pentru asta, la fel ca și Sunshine-ul tău, deși inima ei pare să se rupă de imposibilitatea de a te vedea. Nicky, ești sincer, ești un înger, nu un bărbat, nu a existat niciodată un fiu mai bun și sunt mândru că m-ai ales ca soție. Cât de mult te iubesc pentru dragostea ta pentru părinții tăi, cât de rar este să găsești o asemenea dragoste în zilele noastre. Ei nu vor uita niciodată, și nici eu, scumpa mea, cum încă îți iubești mireasa. Tocmai asta admir, că nici măcar această mare iubire nu vă poate schimba atitudinea față de părinții tăi ”(dintr-o scrisoare de la mireasa Alix din Hesse către țareviciul Nikolai Alexandrovich).

Tata: „Draga mea, draga mea, nu voi ajunge imediat ce aveam de gând, dar plec cu părinții mei în Crimeea. Nu trebuie să-ți faci griji, draga mea, dar vei înțelege că n-aș putea face altfel decât să-mi sacrific fericirea pentru o vreme. Ah, dragă! Trăiesc doar în speranță, acum și mai mult decât înainte, că răbdarea ne va ajuta să așteptăm și să avem încredere deplină unul în celălalt. Da, trebuie să o repet din nou: răbdarea este motto-ul nostru...”.

Pagina 4

„Educație” regală”

„Întărește familia, pentru că

este temelia fiecărui stat.”

( Pe ecran este o fotografie a familiei împăratului rus Nicolae al II-lea, un băiat și o fată ies, citesc o poezie în roluri)

Odată, Pământul nu a auzit,

Dar Adam i-a spus Evei înainte de nuntă:

Acum vă voi pune șapte întrebări.

Cine va naște copii pentru mine, Zeița mea?

Iar Eva a răspuns liniştit: „Eu sunt”.

- Cine îi va crește, regina mea?

Iar Eva a răspuns cu respect: „Eu sunt”.

- Cine va găti mâncarea, bucuria mea?

Și Eva încă a răspuns: „Eu sunt”.

Cine va coase rochia, va spăla lenjeria?

— Eu, eu, spuse Eve încet, eu, eu.

Ea a spus celebrii șapte eu

Așa a apărut familia.

Prezentator 1: În familia țarului Nikolai Alexandrovici, dragostea a fost pusă mai presus de toate lucrurile pământești și și-au construit Familia pe credință și iubire. Întreaga viață a Familiei este o confirmare a acestor cuvinte. Acest dar este asociat cu responsabilitatea, cu respingerea egoismului, în slujirea reciprocă, în asistența reciprocă în toate circumstanțele vieții.

Prezentatoare 2: Alexandra Fedorovna a fost o mamă extraordinară: bună, foarte caldă, receptivă la nevoile copiilor ei. În Familia Regală, totul era surprinzător de natural și armonios. În Palatul Alexandru din Tsarskoye Selo, împărăteasa a creat împăratului o fericită insulă de Singurătate și Pace, împovărată cu o grea povară de griji de stat, a cărei decorare erau patru flori minunate: fiice care au apărut una după alta cu un interval de unu și jumătate până la doi ani: Olga, Tatyana, Maria, Anastasia. Patru Tsarevna, atât de izbitor de asemănătoare între ele și atât de diferite!

(4 fete ies în imaginile celor patru fiice regale, pe fundalul muzicii „Valsul florilor” din baletul „Spărgătorul de nuci” de P.I. Ceaikovski povestesc)

Olga: Fiica cea mare Olga avea un caracter direct, sincer, era spontană, iubea poezia, cărțile, era înzestrată cu mari abilități muzicale. Din copilărie, ea a crescut foarte bună și simpatică, profund îngrijorată de nenorocirile altora și a încercat mereu să ajute. Olga îi plăcea să citească mai mult decât alte surori, mai târziu a început să scrie poezie. Profesorul de franceză și prietenul familiei imperiale, Pierre Gilliard, a remarcat că Olga a învățat materialul lecțiilor mai bine și mai repede decât surorile. A făcut impresie celor din jur cu tandrețea ei, cu tratamentul dulce și fermecător al tuturor. S-a purtat cu toată lumea în mod egal, calm și surprinzător de simplu și natural. Era foarte modestă și nu-i plăcea luxul.

Tatyana: Tatyana era rezervată, concentrată, independentă, sfera ei era menaj, lucrul cu ac, viața de zi cu zi. De la divertismentul liniștit acasă, ea a preferat desenul, cărțile ilustrate, broderia și tricotajul. Tatiana a fost cea mai apropiată de împărăteasa Alexandra Feodorovna, ea a încercat mereu să-și înconjoare mama cu grijă și pace, să o asculte și să o înțeleagă. Mulți au considerat-o cea mai frumoasă dintre toate surorile. P. Gilliard și-a amintit că era în mod natural reținută, avea o voință, dar era mai puțin sinceră și directă decât sora ei mai mare. Nu era la fel de talentată ca sora ei mai mare, dar a ispășit această lipsă de mare consistență și uniformitate a caracterului.

Maria: Maria a fost cea mai simplă, afectuoasă și mai afabilă dintre toate fiicele, mai ales îi plăcea să facă de cap și să facă dădacă pe copii mici, îi plăcea să fie alături de oamenii de rând. Contemporanii o descriu pe Maria ca pe o fată plină de viață, veselă, prea mare pentru vârsta ei, cu păr blond deschis și ochi mari de un albastru închis, pe care familia o numea cu afecțiune „Farfuriile Mashei”. Generalul M. Diterichs a amintit că Marea Ducesă Maria Nikolaevna era cea mai frumoasă, tipic rusă, bună, veselă, cu un caracter uniform, prietenoasă. Ea știa și îi plăcea să vorbească cu toată lumea, mai ales cu o persoană simplă. Maria avea talent la desen, a făcut bine schițe, folosindu-și mâna stângă pentru asta. Ca și restul surorilor, Maria iubea animalele.

Anastasia: Anastasia, fiica cea mică, îi plăcea să citească, era plină de spirit și veselă. Ca și alți copii ai împăratului, Anastasia a fost educată acasă. Educația a început la vârsta de opt ani. Potrivit memoriilor contemporanilor, Anastasia era de statură mică, cu părul blond, cu ochi mari, albaștri, moșteniți de la tatăl ei. Vorbea repede, dar clar. Vocea ei era înaltă și profundă. Avea obiceiul să râdă și să râdă în hohote. Fata se distingea printr-un caracter ușor și vesel, îi plăcea să joace pantofi bast, forfeits, în serso, se putea repezi neobosit prin palat ore în șir, jucându-se de ascunselea. Era inepuizabilă în invenții. Cu mâna ei ușoară, a devenit la modă să țese flori și panglici în părul ei, de care micuța Anastasia era foarte mândră. Era nedespărțită de sora ei mai mare Maria, își adora fratele și îl putea distra ore în șir când o altă boală îl culca pe Alexei.

Gazda 1: Contemporanii credeau că frumusețea acestor patru surori este marea lor simplitate, naturalețe, prospețime și bunătate. „Deșteaptă și strictă Alexandra Fedorovna și-a crescut fiicele ca viitoare femei, păstrătoare ale vetrei. Regina le-a învățat pe fiicele ei noțiunile de bază ale menajului, a vrut să le vadă ca pe niște adevărate ajutoare: prințesele brodate, cuseau cămăși, călcau lenjerie. Alexandra Feodorovna le-a insuflat simțul datoriei ca viitoare soții și mame. Împărăteasa nu era doar o mamă pentru fetele ei, ci era prietena lor. Bătrânii i-au încredințat secretele inimii, i-au cerut sfaturi.

Prezentator 2: Fiicele regale au fost crescute ca patrioți ai patriei lor. Între ei, vorbeau doar rusă, iubeau totul în limba rusă. Fetele doreau să se căsătorească numai cu ruși. Faptul curtarii prințului român la Principesa Olga este cunoscut. Dar ea a refuzat ferm. Fata nu voia să fie străină în țara ei, voia să rămână rusă. Părinții ei nu au forțat-o, iar negocierile de potrivire au fost amânate la nesfârșit. În grea timp de război fiicele cele mai mari, Olga, în vârstă de 19 ani, și Tatyana, în vârstă de 17 ani, au absolvit un curs de îngrijire medicală cu împărăteasa și au lucrat pe picior de egalitate cu alte asistente din spitalul Tsarskoye Selo. Munca a fost grea, dar nu s-au plâns. Au slujit Patria și era datoria lor.

Gazda 1: " Creșterea fiicelor din familia regală a fost într-adevăr strictă. Prințesele dormeau pe paturi de tabără, puțin acoperite, și făceau o baie rece în fiecare dimineață. Împărăteasa, ea însăși foarte modestă la îmbrăcăminte, la alegerea coafurilor, nu a lăsat fiicele ei să se îmbrace prea mult. Marea Ducesă Olga Nikolaevna a acceptat pe deplin această atitudine față de lux și, după amintirile ei, s-a îmbrăcat foarte modest, certându-și constant surorile mai mici în acest sens.

Prezentatoare 2: Poate că Alexandra Fedorovna, dacă ar fi fost o mamă obișnuită, și-ar fi răsfățat fiicele, dar a simțit o responsabilitate constantă față de supușii ei: când primul Razboi mondial, rochiile noi in general au incetat sa fie cusute. Marile Ducese au trebuit să-și repare singure cu grijă hainele. S-a dovedit exact la fel ca și apostolul Pavel: fiicele împărătești nu erau împodobite cu împletituri de păr, ci cu o dispoziție bună și smerită.

Prezentator 1: În vara anului 1904 la Peterhof, după aproape 10 ani de căsătorie, regina a născut un fiu. S-a născut moștenitorul tronului, persoana căreia ar trebui să treacă conducerea imperiului. În mai puțin de șase săptămâni, a devenit clar că băiatul avea o boală teribilă - hemofilie, împotriva căreia medicina este neputincioasă. Cea mai mică zgârietură poate duce la moartea unui copil.

Gazda 2: Din acest motiv, la început a fost înconjurat de supraveghere vigilentă, de prezența constantă a doi marinari, dar P. Gilliard, profesor de franceză pentru copiii regali, a sugerat ca părinții lui Alexei să ofere țarevici mai multă independență și să-l învețe să găsească putere și energie în sine pentru a-și contracara impulsurile. Părinții s-au alăturat pe deplin părerii profesorului și au declarat că sunt de acord cu o experiență periculoasă. Fără îndoială, au realizat răul supravegherii stricte și a tutelei copilului, amenințarea de a crește o persoană lipsită de autocontrol, slabă în moralul.

Băiatul din imaginea țareviciului Alexei: „Țareviciul însuși a fost foarte mulțumit de această decizie și a promis că va justifica încrederea pe care o avea. Băiatul avea o mare vioitate a minții, multă chibzuință, un suflet delicat și sensibil. Din fire, era iubitor și sensibil la suferința altora, pentru că el însuși a suferit mult. Gusturile lui erau foarte modeste. Datorită simplității sale naturale, Alexei a rezistat la admirația ridicolă a unora dintre cei din jur, dimpotrivă, era stânjenit și se simțea inconfortabil când se confrunta cu supunerea. Moștenitorul Alexei era afectuos, străin de aroganță, nu-i plăcea eticheta curții, îi plăcea să comunice cu soldații. Așa cum îl caracterizează contemporanii pe Alexei, el a fost un patriot înflăcărat, deștept, nobil, amabil, simpatic, constant în simpatiile și sentimentele sale. A dat dovadă de o mare sensibilitate față de cei nefericiți și dezavantajați și nu a ratat ocazia când putea face ceva plăcut celor din jur. Sentimentul de puritate, bunăvoință și interes puternic față de oameni din țareviciul Alexei a fost natural și simplu. În persoana lui Alexei Nikolaevici, Rusia ar fi dobândit un suveran minunat. Iubea Rusia, limba rusă, poporul rus. El a înțeles ce este suferința. Avea cunoștințe vaste pentru vârsta lui. De asemenea, îi plăcea să comunice cu soldații obișnuiți. Adesea spunea: „Când voi fi rege, nu vor mai fi săraci și nefericiți. Vreau ca toată lumea să fie fericită”.

(Părinții ies în imaginile împăratului și împărătesei)

Împărăteasa: Răbdarea, atenția reciprocă, unitatea de interese, ferința de certuri erau foarte importante pentru împărăteasa în relația cu soțul ei. Copiii au văzut totul și au înțeles. Au crescut într-o atmosferă de dragoste și respect al părinților unul față de celălalt. Anna Vyrubova își amintește: „De 12 ani nu am auzit niciodată un singur cuvânt zgomotos între ei, nu i-am văzut nici măcar puțin iritați unul împotriva celuilalt”. Alexandra Fedorovna credea că educația religioasă stă la baza creșterii copiilor: „Dumnezeu vine mai întâi la copii prin iubirea unei mame, pentru că iubirea maternă, așa cum spune, întruchipează iubirea lui Dumnezeu”. „Educația religioasă este cel mai bogat dar pe care părinții îl pot lăsa copilului lor”, a scris împărăteasa în jurnalul ei. La urma urmei, nucleul spiritual este baza unei persoane sănătoase din punct de vedere moral. Copilul primește această creștere în familie, acasă. Căminul împărătesei este „un loc de căldură și tandrețe. Dragostea trebuie să trăiască într-o casă creștină. Ar trebui să fie un loc de rugăciune. În rugăciune atragem harul de care avem nevoie pentru a face casa noastră luminoasă, bună, curată.

Contemporanii au remarcat: „Timp de aproape 25 de ani, ei au reprezentat o lume a fericirii familiei, al cărei epicentru a fost mai întâi sufrageria „liliac” a Alexandrei Feodorovna, iar apoi, după nașterea moștenitorului Alexei, creșa”. „Împărăteasa a făcut baie moștenitoarea în fiecare zi și s-a dedicat atât de mult creșei, încât au început să spună la Curte că Împărăteasa nu este Regina, ci doar Mama” .

Împăratul: Despre ce participare a avut Nicolae al II-lea la creșterea copiilor, aflăm din jurnale care au devenit aproape universale la acea vreme, atât în ​​rândul adulților, cât și al copiilor. În însemnările sale, Nicolae al II-lea relatează despre evenimente domestice: „Draga Marie a împlinit 8 ani. Dimineața a primit daruri”; „Am mers mult timp și am călărit cu copii de pe munte”; „După cină am fost cu copiii la circ”; „La ora 8 am fost cu Olga și Marie la Teatrul Mariinsky...”. „Am făcut o plimbare cu Alexei pe insula Detsky și apoi am studiat istoria Rusiei cu el”; „La ora 2 am ieșit în grădină cu toată familia”. În aceste rânduri, relația dintre Nikolai și copiii săi, impregnată de dragoste și înțelegere reciprocă, este clar vizibilă. Potrivit memoriilor lui Pierre Gilliard, Nicolae al II-lea a fost pentru copiii săi „în același timp țar, tată și tovarăș”.

Împărăteasa: În aspirațiile lor de participare directă a părinților la creșterea copiilor, cuplul imperial a urmat nu numai dictaturile inimii, ci și ultimele descoperiri ale pedagogiei, care trecea printr-o perioadă de dezvoltare rapidă. Despre o cunoaștere profundă cu această știință și suport fierbinte postulatele ei sunt evidențiate de înregistrările din jurnal ale Alexandrei Feodorovna. „Nu înțelegem încă pe deplin cât de mult înseamnă atmosfera din casa în care cresc copiii pentru formarea caracterului lor. Primul loc pentru noi, unde învățăm adevărul, onestitatea, dragostea, este casa noastră, cel mai drag loc pentru noi din lume. Potrivit celor apropiați, „era cea mai sfântă și curată familie”.

Pagina 5

„Ridicarea spre Golgota

Rege si regina…"

Urcă pe Golgota Regele cu Regina

Și își conduce copiii de mână.

înaltă smerenie pe fețe,

Asemănarea cu Hristos - pentru oameni,

Pentru Sfânta Rusie, sperjur,

Pentru strigăte și blasfemie că nu există Dumnezeu!

Prezentatorul 1: Dragostea și consimțământul reciproc al tuturor membrilor acestei familii ortodoxe strâns unite, încrederea și prietenia cordială au contribuit la unitate nu numai în bucurie, ci și în tristețe. În izolare aproape completă de lumea exterioară, înconjurați de paznici nepoliticoși și cruzi, prizonierii Casei Ipatiev dau dovadă de o noblețe uimitoare și o claritate de spirit.

Prezentatorul 2: Familia - acesta a fost adevăratul regat al lui Nicolae al II-lea până la sfârșit, iar devotamentul lui față de ea este admirabil. Toți au fost împreună în acea noapte fatidică și au rămas împreună după moarte: în 2000, Nicolae al II-lea, Alexandra Feodorovna, Marile Ducese Olga, Tatiana, Maria, Anastasia și Țareviciul Alexei au fost canonizați în Biserica Ortodoxă Rusă.

Gazda 1: Întăriți de marea credință în Hristos, membrii familiei regale ne servesc drept model de fermitate curajoasă și speranță de neclintit. Ei sunt ajutoarele Rusiei, ai fiecărei persoane ruse în căutarea dificilă a modului corect de viață. Noi credem că nu există situatii de viataîn care este imposibil să reziste deznădejdii, fricii, deznădejdii.

Prezentator 2: Majoritatea mărturiilor vorbesc despre prizonierii Casei Ipatiev ca oameni suferinzi, dar profund credincioși, ascultători de voința lui Dumnezeu. În ciuda agresiunii și insultelor, ei au dus o viață de familie decentă în casa Ipatiev, încercând să înveselească atmosfera opresivă cu comunicare reciprocă, rugăciune, lectură și activități fezabile.

Prezentatorul 1: „Suveranul și împărăteasa credeau că sunt martiri pe moarte pentru patria lor”, scrie unul dintre martorii vieții lor în captivitate, educatorul Moștenitorului, Pierre Gilliard, „au murit martiri pentru omenire. Adevărata lor măreție nu a provenit din demnitatea lor regală, ci din acea înălțime morală uimitoare la care s-au ridicat treptat. Au devenit forța perfectă. Și în chiar umilința lor, ei erau o manifestare izbitoare a acelei uimitoare limpezimi a sufletului, împotriva căreia orice violență și toată furia sunt neputincioase și care triumfă în moartea însăși.

Prezentatorul 2: Vrem să încheiem această pagină cea mai tristă a revistei noastre cu poezii găsite în casa Ipatiev, în subsolul căreia a fost ucisă familia regală. Această rugăciune a fost scrisă în versuri de către Marea Ducesă Olga Nikolaevna cu puțin timp înainte de execuție:

(O fată în imaginea Marii Ducese Olga citește o poezie pe fundalul „Requiem” de W. A. ​​​​Mozart)

Trimite-ne, Doamne, răbdare

Într-o vreme de zile întunecate furtunoase

suportă persecuția oamenilor

Și tortura călăilor noștri.

Dă-ne putere, Doamne,

Să ierte răutatea vecinului

Și crucea este grea și sângeroasă

Să mă întâlnesc cu blândețea Ta.

Și în zilele de entuziasm rebel,

Când dușmanii ne jefuiesc,

Acum rușine și insultă

Hristos Mântuitorul ajută

Domnul lumii, Dumnezeul universului,

Binecuvântează-ne cu rugăciune...

Și dă odihnă sufletului smerit

Într-o oră cumplită insuportabilă.

Și în pragul mormântului

Inspiră în gura slujitorilor tăi

forte inumane -

Roagă-te pentru dușmanii tăi...

Pagina 6

„Și credința în Dumnezeu îi va uni pe toți…”

„Harul lui Dumnezeu nu poate fi păstrat în limitele templului și

zidurile mănăstirii. Se revarsă în lume pentru a transforma cele pământești

viaţă şi întemeiază-o pe baza poruncilor lui Hristos.

Prezentator 1: Fără cultura spirituală și morală acumulată de Biserica Ortodoxă de-a lungul mileniilor, dezvoltarea deplină a individului este imposibilă. Biserica Ortodoxă a fost și rămâne mereu dirijorul prin care s-au făcut cunoscute mărturiile Sfintei Evanghelii.

Gazda 2: Inima unui copil, așa cum ne învață Sfinții Părinți ai Bisericii, este ca ceara moale, pe care se poate imprima chipul lui Dumnezeu la fel de ușor ca chipul lui Satana. Ce fel de imagine va primi un copil depinde de acțiunile celor care își pun pecetea de creștere asupra lui.

Prezentatorul 1: Sfântul Dimitrie de Rostov scria în secolul al XVIII-lea: „Un băiat tânăr poate fi asemănat cu o tablă pregătită pentru a înfățișa o pictură: orice pictură înfățișează - bun sau rău, sfânt sau păcătos, înger sau demon, va rămâne pe aceasta."

Prezentatorul 2: Îmbunătățirea spirituală a unei persoane este imposibilă fără o lege morală internă. Și aici nu ne putem lipsi de ajutorul Bisericii. Fără ajutorul Bisericii, este imposibil să învingi și să previi vicii distructive societate modernă: beţie, dependenţă de droguri, pasivitate civică şi indiferenţă morală.

Prezentator 1: Pentru Biserica Ortodoxă Rusă, educația a fost întotdeauna o datorie sfântă, Biserica a servit ca sprijin pentru școală și familie de secole.

Prezentator 2: Pe teritoriul satului nostru se află Biserica Arhanghelul Mihail. Și astăzi va vorbi cu noi părintele Alexandru, care slujește în Biserica noastră de mulți ani.

(Discurs al părintelui Alexandru)

CONCLUZIE

Prezentare de către profesorul clasei

O mare ispravă a fost pregătită inițial pentru acești oameni grozavi. Li s-a acordat coroana martirului. Până la sfârșit, ei au stat pentru Hristos, pentru credință și pentru Patrie. La toate calitățile lor se mai poate adăuga un lucru - și-au iubit Rusia. Și ca să nu o nimicească și să nu-și nimicească poporul, s-au dus de bunăvoie la aceste chinuri. Împăratul știa ce îi pregătește, ar fi putut să plece, să scape ca să o evite, dar a rămas... A rămas să sufere alături de îndelung-răbdătoarea lui Patrie și de marele său popor, pentru care era responsabil înaintea lui Dumnezeu. Și asta și-a învățat mereu copiii. Cu exemplul ei de grijă, sacrificiu de sine, iubire și blândețe, pe care Alexandra Fedorovna le-a dat. Un exemplu de masculinitate, statornicie, patriotism, care a fost dat de Nicolae al II-lea. Nu mai este nevoie de nimic. Copiii l-au absorbit de la o vârstă fragedă. De mici au ajuns să-L cunoască și pe Hristos, au învățat să-L creadă și să-L iubească fără margini.

Așadar, bazele morale ale familiei Romanov s-au bazat pe exemplul parental de iubire, respect reciproc unul față de celălalt, îngrijire și dragoste pentru copii. Părinții erau autoritatea de necontestat pentru copii. Au dat dovadă de atenție maximă față de copii și grijă față de ei, simțul datoriei și responsabilității față de țara lor a fost crescut în copii, religiozitatea familiei se vede în toate memoriile și înregistrările din jurnal. De asemenea, este important ca părinții să-și petreacă adesea timpul liber cu copiii lor, să citească mult, să discute, să sfătuiască, să organizeze plimbări comune și recreere. Miezul unor astfel de relații de familie a fost dragostea reciprocă nesfârșită a lui Nicolae al II-lea și Alexandra Feodorovna.

Mulți creștini se îndreaptă acum către Purtătorii de patimi regali cu o rugăciune pentru întărirea familiei și creșterea copiilor în credință și evlavie, pentru păstrarea purității și castității lor - la urma urmei, în timpul persecuției, familia imperială a fost deosebit de unită, a purtat indestructibilul ortodox. credinţă prin toate necazurile şi suferinţele.

Mulțumiri tuturor celor care ne-au ajutat în pregătirea Jurnalului Oral, tuturor celor care au luat parte la el. Dar noi nu ne luăm rămas bun de la tine, ci doar spunem: „La revedere!” Până la noi întâlniri interesante pe paginile revistelor noastre orale!

Lista literaturii folosite

1. Evanghelia după Matei. Sfânta Evanghelie. Editura Mănăstirii Sretensky, M., 2014 (5:14, 15), p. 13.

2. „Suveranul-făcător de pace”, articol de Yu.V. Kudrina, revista „Pokrov”, Editura„ST Media”, Nr. 3 2010. - P. 59.

3. Jurnalele împăratului Nicolae al II-lea. Moscova: Orbita. 1992.- P.104, P.98, P.62, P.70.

4. Inregistrari de jurnal, corespondenta familiei regale, prezentate in cartea „Lumina minunata” 2009. - P.80, P.83.

5. Note ale unui martor ocular: Memorii, jurnale, scrisori / Comp. M. Vostryshev. - M.: Sovremennik, 1989.- P.112, P.48, P.73.

6. Kravtsova M. „Creșterea copiilor după exemplul sfinților mucenici regali” Editura ortodoxă „Blago”, 2003. - P.132, P.10, P. 22, P. 80.

7. Larina E. Articolul „Denis Titkin. Am aflat despre Dumnezeu din cărțile atee.” Jurnalul „Mireni din Bryansk”, Eparhia PRO Bryansk a Bisericii Ortodoxe Ruse, nr. 3 2014. - P. 27.

8. Protopopul Valerian Krechetov „Cum să trăim astăzi prin credință în Rusia?”

9. Protopopul Vasily Zhdanov, articol „Experiența interacțiunii dintre biserică și școală în organizarea predării culturii ortodoxe”, revista Pokrov, Editura ST Media, nr. 9 2009. - P. 25.

10. Sfântul Ioan Gură de Aur. „Flori din Lunca Spirituală”. Şcoala de învăţământ ortodox, M., 1999. - P. 27.

11. Sf. Dimitri Rostovsky. Părinte creștină. Experiențe de Pedagogie Ortodoxă. M., 1993. - S. 110.

12. Stremouhov P.P. Împărăteasa Alexandra Feodorovna în scrisorile sale. - Paris: Cronica Rusă, 1924.- S.52, S. 78, S.143, S.92.

13. Standardul educațional de stat federal al învățământului general primar. M., 2009. - S. 9.

14. Enciclopedie școlară. istoria Rusiei. Secolele 18-19, M., „OLMA - Învăţământ PRESS”, 2003. - P. 20.

Apendice

Memento pentru părinți despre educația familiei

din Mare împărăteasă Alexandra Feodorovna

„Căsătoria este unirea a două jumătăți într-un singur întreg. Două vieți sunt legate împreună într-o unire atât de strânsă încât nu mai sunt două vieți, ci una. Fiecare poartă responsabilitatea sacră pentru fericirea și binele cel mai înalt al celuilalt până la sfârșitul vieții sale.

„Întotdeauna dragostea este o datorie.”

„Dragostea nu crește, nu devine grozavă și perfectă dintr-o dată și de la sine, dar este nevoie de timp și grijă constantă…”.

„Ce fericită este casa în care toată lumea – copii și părinți – cred în Dumnezeu. Într-o astfel de casă domnește bucuria camaraderiei. O astfel de casă este ca pragul cerului. Nu poate exista niciodată înstrăinare în el.”

„Fiecare membru al familiei ar trebui să ia parte la organizarea casei. Și fericirea familiei - când toată lumea își îndeplinește cu sinceritate îndatoririle.

„Acasă este un loc de căldură și tandrețe.”

„Casa și familia sunt ceea ce se bazează în primul rând pe o femeie și fiecare fată este obligată să înțeleagă acest lucru chiar și în copilărie.”

« Părinții ar trebui să fie ceea ce vor să-și vadă copiii - nu în cuvinte, ci în fapte. Ar trebui să-și învețe copiii prin exemplul vieții lor. ».

« În ceea ce privește copiii, este datoria părinților să-i pregătească pentru viață, pentru orice încercare pe care Dumnezeu le trimite asupra lor.»

« Copiii trebuie să învețe tăgăduirea de sine. Nu vor putea avea tot ce își doresc. Trebuie să învețe să renunțe propriile dorinte de dragul altor oameni. De asemenea, ar trebui să învețe să fie grijulii. O persoană fără griji provoacă întotdeauna rău și durere neintenționat, dar pur și simplu din neglijență. Pentru a arăta grija, nu este nevoie de mare lucru - un cuvânt de încurajare când cineva are probleme, puțină tandrețe când celălalt arată trist, la timp pentru a veni în ajutorul cuiva obosit. Copiii trebuie să învețe să fie de ajutor părinților lor și unii altora. Ei pot face acest lucru fără a cere o atenție nejustificată, fără a provoca altora griji și anxietate din cauza lor. De îndată ce cresc puțin, copiii ar trebui să învețe să se bazeze pe ei înșiși, să învețe să se descurce fără ajutorul altora, pentru a deveni puternici și independenți. ».

„Datoria în familie este iubirea altruistă. Fiecare ar trebui să-și uite „Eul”, devotându-se altuia. Fiecare ar trebui să se învinuiască pe ei înșiși, nu pe celălalt, când ceva nu este în regulă. Acasă este un loc de căldură și tandrețe. Este necesar să vorbești în casă cu dragoste.

1. Dispoziții generale

1.1. Concursul integral rusesc în domeniul pedagogiei, educației și muncii cu copiii și tinerii sub 20 de ani (denumit în continuare copii și tineri) pentru premiul „Pentru isprava morală a unui profesor” (denumit în continuare Concurs ) se desfășoară la inițiativa Bisericii Ortodoxe Ruse cu sprijinul Ministerului Educației și Științei al Federației Ruse și al reprezentanților autorizați ai Președintelui Federației Ruse în districtele federale.

1.2. Obiectivele Concursului:

• consolidarea interacțiunii sistemelor de învățământ laic și bisericesc în educația și educația spirituală și morală a cetățenilor Federației Ruse;
• stimulând creativitatea profesorilor și educatorilor instituțiilor de învățământ și încurajându-i mulți ani calitate superioară educația și educația spirituală și morală a copiilor și tinerilor, pentru introducere
• dezvoltări inovatoare în domeniul educației care contribuie la dezvoltarea spirituală și morală a copiilor și tinerilor;
• identificarea si diseminarea cele mai bune sisteme educația, formarea și munca extrașcolară cu copiii și tinerii; sporirea prestigiului muncii didactice.

1.3. Obiectivele competitiei:

• generalizarea practicii existente de educație și formare spirituală și morală a copiilor și tinerilor în instituțiile de învățământ preșcolar, instituții de învățământ general, instituții de învățământ de învățământ profesional primar și secundar profesional, instituții de învățământ de învățământ suplimentar pentru copii și activitățile instituțiilor publice;
• selectarea și implementarea celor mai eficiente metode de educație și instruire spirituală și morală;
• formarea unei baze de date cu experiența efectivă existentă activități educaționale instituții de învățământ specificate;
• asistenţă recunoaștere publică cetățeni ai Federației Ruse care au adus o contribuție personală semnificativă, creativă, organizatorică, materială la dezvoltarea educației civile-patriotice și spiritual-morale a copiilor și tinerilor.

2. Participanții la Concurs

Participanții la Concurs pot fi profesori, educatori, echipe de autori (nu mai mult de 5 persoane) și șefi de instituții de învățământ care implementează programe educaționale, indiferent de forma lor organizatorică și juridică, reprezentanți ai asociațiilor și cluburilor obștești care implementează programe de educație spirituală și morală a copiilor și tinerilor, cu reședința permanentă pe teritoriul Federației Ruse.

3. Nominalizările Concursului

Concursul se desfășoară la următoarele categorii:

1) „Cea mai bună dezvoltare inovatoare a anului”. Se propun lucrări care au o semnificaţie Potenţial de inovareși și-au dovedit importanța pentru dezvoltarea sistemului de educație și educație spirituală și morală.

2) „Cea mai bună cercetare pedagogică a anului”. Sunt prezentate lucrări de înalt nivel științific, reprezentând o cercetare pedagogică independentă finalizată asupra problemelor de actualitate ale educației moderne.

3) „Cel mai bun proiect editorial al anului”. Se propun publicații, reviste, manuale, cărți, site-uri web și alte publicații care reflectă conținutul și forma programelor spirituale și morale, educaționale, civil-patriotice, militar-patriotice de lucru cu copiii și tinerii.

4) „Cel mai bun program de educație spirituală și morală a copiilor și tinerilor”. Activitatea instituțiilor de învățământ preșcolar, a instituțiilor de învățământ general, a instituțiilor de învățământ de învățământ profesional primar și secundar profesional, a instituțiilor de învățământ de învățământ suplimentar pentru copii, a cluburilor la locul de reședință, a asociațiilor obștești pentru a crea un sistem de educație spirituală și morală a copiilor și tineret în trei subsecțiuni este propusă:

• metode de predare a bazelor culturii religioase;
• etica si morala;
• educarea evlaviei.

5) „Cel mai bun program de educație civico-patriotică a copiilor și tinerilor”. Se lucrează pentru crearea unui sistem de activități educaționale și educaționale și militar-patriotice ale organizațiilor regionale care lucrează la nivel metodologic, informațional și educațional ( asociaţiile obşteşti, instituții de învățământ suplimentar pentru copii, cluburi la locul de reședință).

6) „Profesori de liceu – gimnaziu”. Se propun lucrări ale profesorilor de învățământ superior, care au un nivel științific înalt și sunt implementate în instituții de învățământ preșcolar, instituții de învățământ general, instituții de învățământ de învățământ profesional primar și secundar profesional, instituții de învățământ de învățământ suplimentar pentru copii.

7) „Pentru organizarea educaţiei spirituale şi morale în cadrul unei instituţii de învăţământ”. Programele de măsuri complexe și implementarea lor pentru educația spirituală și morală sunt propuse, dezvoltate și implementate de o instituție de învățământ de orice formă organizatorică și juridică.

4. Etapele Concursului și termenele limită de depunere a lucrărilor

Competiția se desfășoară în 3 etape:

• Etapa I - regională:

Lucrările întocmite în conformitate cu procedura specificată la paragraful 6 din prezentul Regulament sunt acceptate de Comisiile de Concurs ale etapei I a Concursului până la data de 15 iunie 2012.

• Etapa II - district (la nivelul districtelor federale):

Comisia de Concurență a etapei I a Concursului transmite Comisiei de Concurență a etapei a II-a a Concursului lucrările Laureaților și Câștigătorilor în nominalizările etapei I a Concursului, precum și procesul-verbal al ședinței Comisiei de Concurență. a etapei I a Concursului (Anexa 7), semnat de copreședinții acestuia și aprobat de Comitetul de Organizare înainte de 15 septembrie 2012.

• Etapa a III-a - All-rus:

Comisia de Concurență a etapei a II-a a Concursului transmite Comisiei de Concurență a etapei a III-a a Concursului lucrările Laureaților și Câștigătorilor în nominalizările etapei a II-a a Concursului, precum și procesul-verbal al ședinței Comisiei de Concurență din etapa a II-a a Competiției (Anexa 7), semnată de copreședinții săi și aprobată de Comitetul de Organizare înainte de 15 octombrie 2012.

Lucrările trimise la etapa a II-a (de district) a Concursului de la Moscova, în totalitate, merg la etapa a III-a (all-rusă) a Concursului.

5. Comitetul de Organizare a Concursului, Comitetele de Organizare a etapelor I, II si III ale Concursului, Comisiile de Concurs si de expertiza etapelor I, II si III ale Concursului.

Comitetul de Organizare include reprezentanți ai Bisericii Ortodoxe Ruse, autorități de stat, comunitatea științifică și pedagogică.

Ședința Comitetului de Organizare este considerată competentă dacă sunt prezenți cel puțin două treimi din membrii acestuia. În caz de egalitate de voturi, dreptul de vot decisiv le rămâne copreședinților. Decizia se întocmește într-un protocol semnat de copreședinți și secretarul executiv.

Pentru promovarea Competiției și a rezultatelor acesteia, Comitetul de Organizare contribuie la mediatizarea pregătirii și desfășurării Competiției. mass media, lansare și distribuție materiale informative- broșuri, pliante, filmări video și emisiuni TV, publicarea lucrărilor câștigătorilor și laureaților în reviste științifice și metodologice, ziare, realizarea unei bănci de date și videotecă, organizează expoziție și prezentare de lucrări.

5.2. Comitetele de organizare a etapelor I, II și III ale Competiției:

5.2.1. Componența Comitetului de organizare a etapei I a Concursului se formează sub conducerea copreședinților acestuia: episcopul diecezan și reprezentantul împuternicit al organismului. putere executiva al subiectului Federației Ruse care exercită conducere în domeniul educației (după cum s-a convenit), sau un alt reprezentant al autorităților de stat în domeniul Federației Ruse (după cum s-a convenit), sau un reprezentant al comunității pedagogice din regiune (după cum s-a convenit ). Copreședinții Comitetului de Organizare al etapei I a Concursului formează și conduc Comisia de Concurență a etapei I.

Comitetul de organizare al etapei I (regionale) a Competiției:

• publică Regulamentul Concursului în mass-media regională tipărită și electronică cu indicarea obligatorie a adreselor poștale și electronice la care solicitanții trebuie să trimită lucrările, precum și condițiile care prevăd criteriile și procedura de evaluare a rezultatelor lucrărilor, dimensiunea și forma atribuirii, procedura și condițiile de anunțare a rezultatelor Concursului;
• aprobă componența Comisiei de Concurență a etapei I a Concursului;
• aprobă lista câștigătorilor Concursului și o publică în presa regională tipărită și electronică;
• organizează o ceremonie solemnă de premiere a câștigătorilor etapei I a Concursului;
• trimite lucrările câștigătorilor la etapa II (raion) a Concursului.

5.2.2. Compoziția Comitetului de organizare a etapei a II-a (raion) a Competiției este formată sub îndrumarea copreședinților săi: șeful Mitropoliei sau episcopul diecezan, cu participarea autorităților executive ale entităților constitutive ale Federației Ruse. care gestionează educația și sunt coordonate cu aparatul reprezentanților plenipotențiari ai Președintelui Federației Ruse din districtele federale, precum și conducătorii celui mai înalt organ executiv al puterii de stat din subiectul Federației Ruse, în care etapa a II-a a Concursului este planificat. Copreședinții Comitetului de Organizare a etapei a II-a a Concursului formează și conduc Comisia de Concurență relevantă.

Comitetul de organizare al etapei a II-a (raionului) a Competiției:

• aprobă componența Comisiei de Concurență a etapei a II-a a Concursului;
• organizează suport informativ al Concursului;
• aprobă lista câștigătorilor Concursului și o publică în presa scrisă și electronică regională și națională;
• organizează o ceremonie solemnă de premiere a câștigătorilor etapei a II-a a Concursului;
• trimite lucrările câștigătorilor la etapa a III-a (All-Russian) a Competiției.

5.2.3. Comitetul de organizare a etapei a III-a a Concursului este format sub conducerea copreședinților săi: președintele Departamentului de Educație Religioasă și Catehizare a Bisericii Ortodoxe Ruse și un reprezentant al Ministerului Educației și Științei din Federația Rusă. (după cum sa convenit) și este aprobat de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. Copreședinții Comitetului de Organizare a etapei a III-a a Concursului formează și conduc Comisia de Concurență relevantă.

Comitetul de organizare a etapei a III-a (în totalitate rusească) a Competiției:

• este de acord cu Plenipotențiarii Președintelui Federației Ruse în districtele federale locul de desfășurare a etapei a II-a (raionului) a Concursului;
• aprobă componența Comisiei de Concurență a etapei a III-a (All-Russian);
• organizează suport informativ al etapei a III-a (tot-rusă) a Concursului;
• aprobă lista câștigătorilor Concursului și o publică în presa scrisă și electronică din toată Rusia;
• organizează o ceremonie solemnă de premiere a câștigătorilor etapei a III-a a Concursului.

5.3. Comisiile de concurs.

Comisiile de concurs sunt formate din Comitetele de Organizare relevante ale etapelor I, II și III ale Competiției.

comisia de concurs:

• organizează acceptarea lucrărilor pentru participarea la Concurs în conformitate cu cerințele prezentului Regulament;
• determină câștigătorii în conformitate cu criteriile Concursului definite în prezentul Regulament;
• dacă este necesar, formează o Comisie de experți care efectuează o evaluare de expertiză a lucrării;
• solicită materiale suplimentare dacă informațiile furnizate nu sunt suficiente pentru a efectua o examinare de înaltă calitate și pentru a oferi evaluări rezonabile din partea experților;
• determină numărul Laureaților și Câștigătorilor din nominalizări.

Rezultatele discuției despre lucrările participanților la Concurs și cursul votării acestora nu fac obiectul dezvăluirii.

Comisia de concurs are dreptul de a publica lucrările câștigătorilor în formă electronică și tipărită fără a încheia un acord separat și fără a plăti remunerație autorilor.

Ședința Comisiei de licitație este considerată competentă dacă la ea sunt prezenți cel puțin două treimi din membrii Comisiei de licitație. În caz de egalitate de voturi, dreptul de vot decisiv le rămâne copreședinților. Decizia se întocmește într-un protocol semnat de copreședinți și secretarul executiv.

5.4. Comitete de experți.

Pentru analiza preliminara si evaluarea expertiza a lucrarilor depuse la Concurs se constituie prin decizie a Comisiei de Concurenta o Comisie de Experti.

Rezultatele examinării sunt înregistrate în evaluarea de către experți a lucrării (Anexa 6). Expertul este personal responsabil pentru calitatea și obiectivitatea evaluării expertului.

Documentele depuse la Concurs sunt distribuite între experți, astfel încât munca fiecărui participant sau grup de autori să fie analizată și evaluată de cel puțin 2 experți.

Dacă lucrarea este discutabilă de către expert, acesta are dreptul de a supune lucrarea spre discuție colectivă de către un grup de experți de cel puțin 4 persoane.

Opiniile experților sunt transmise Comisiei de Concurență relevante pentru formarea ratingului.

6. Criterii de evaluare și procedura de înregistrare a lucrărilor în concurs

6.1. Principalele criterii de evaluare a lucrărilor sunt:

• conformitatea conținutului lucrărilor cu scopurile și obiectivele declarate ale Concursului;
• noutatea cursurilor de autor, programelor, mijloacelor didactice și a altor materiale pe probleme de educație și educație spirituală și morală, civil-patriotică și militar-patriotică a copiilor și tinerilor;
• relevanța lucrărilor pe probleme de educație și educație spirituală și morală, civil-patriotică și militar-patriotică a copiilor și tinerilor;
• gradul de pregătire a lucrărilor autorului pentru o posibilă replicare și implementare în practica pedagogică.

6.2. Ordinea de înregistrare a lucrărilor.

Pentru a participa la etapa I a Concursului, candidații trimit Comisiei de Concurență din etapa I a Concursului materialele depuse la Concurs (cursuri de autor, cercetări, științifice și evoluții metodologice, publicații, site-uri web, materiale foto, video și audio etc.), precum și următoarele documente:

1) cerere de participare la Concurs (Anexa 2);

2) chestionarul participantului la Competiție (în cazul unei cereri colective, chestionarele sunt completate de toți membrii echipei) (Anexa 3);

3) o scurtă adnotare a lucrării (nu mai mult de 1000 de caractere tipărite) (Anexa 4);

Cererea, chestionarul și adnotarea sunt semnate personal de către solicitant pentru participarea la Concurs (în cazul unei cereri colective - de către toți membrii echipei).

Materialele se depun pe suport hârtie și electronic (cerințele pentru proiectarea lucrărilor depuse la Concurs sunt cuprinse în Anexa 5).

Lucrările trimise pentru Concurs nu sunt revizuite și nu sunt returnate. Comitetul de Organizare, Comisiile de Concurs și de Experți ale etapelor I, II și III ale Concursului nu intră în corespondență cu autorii lucrărilor.

7. Condițiile Concursului

7.1. Trimiterea materialelor la Concurs este considerată drept consimțământul autorilor acestora de a deschide publicarea cu mențiunea obligatorie a dreptului de autor.

7.2. Departamentul de Educație Religioasă și Catehism al Bisericii Ortodoxe Ruse are dreptul, fără acordul autorului sau al altui deținător al dreptului de autor și fără plata unei remunerații, dar cu indicarea obligatorie a numelui autorului, de a utiliza în mod liber materialele transmise. (citat, utilizare ca ilustrații în publicații, programe de radio și televiziune, înregistrări audio și video cu caracter educativ; difuzate în scopuri informaționale, științifice, educaționale sau culturale), utilizați aceste materiale prin reproducere.

7.3. Prezentarea materialelor la Concurs este consimțământul autorilor pentru utilizarea lor de către Departamentul de Educație Religioasă și Catehizare al Bisericii Ortodoxe Ruse prin reproducere, distribuție, afișare publică, implementare practică, mesaje în emisiune prin cablu, aducând publicului fără plata remunerației. În acest caz, nu este necesară încheierea de acorduri separate.

7.5. Trimiterea materialelor la Concurs este considerată ca acordul autorilor acestora cu regulile Concursului descrise în prezentul Regulament.

8. Însumarea și premiarea câștigătorilor Concursului

8.1. La fiecare etapă a Concursului se acordă câte un loc I, două locuri II și trei locuri III (Laureații Concursului), iar Câștigătorii fiecărei nominalizări sunt premiați. Conform deciziei Comisiilor de Organizare ale fiecărei etape ale Concursului, acestora li se acordă Diploma laureatului și Diploma câștigătorului în nominalizare. Comitetul de Organizare a Etapelor I, II si III ale Concursului are dreptul de a nu acorda locul I.

8.2. Însumarea rezultatelor etapelor I, II, III ale Concursului se realizează în termenii specificati în prezentul Regulament.

8.3. Decernarea câștigătorilor etapelor I și II ale Concursului se desfășoară într-o atmosferă solemnă. Locul și termenele de premiere sunt stabilite de Comitetul de Organizare a etapelor I și II ale Concursului.

8.4. Prin decizia Comitetelor de Organizare a etapelor I și II ale Concursului, câștigătorilor acestor etape ale Concursului li se pot acorda cadouri valoroase și premii în bani.

8.5. Ceremonia de decernare a laureaților și a câștigătorilor de diplome ai etapei a III-a (în totalitate rusă) a Concursului are loc la Moscova în cadrul Lecturilor Educaționale Internaționale de Crăciun.

8.6. Prin decizia Ierarhiei Bisericii Ortodoxe Ruse, laureații și câștigătorii de diplome ai etapei a III-a (tot-rusești) a Concursului pot fi premiați cu premii ale Bisericii Ortodoxe Ruse.

8.7. Tuturor celorlalți participanți ai etapei a III-a (în totalitate rusă) a Competiției li se acordă Diplome ale participantului de la Departamentul de Educație Religioasă și Catehism al Bisericii Ortodoxe Ruse pentru masa rotunda Câștigătorii Concursului, care se desfășoară în cadrul lecturilor educaționale internaționale de Crăciun de la Moscova.

8.8. Comisia de Concurență a Etapei a III-a (All-Russian) a Concursului poate recomanda lucrările Laureaților și a câștigătorilor de diplome din Etapa a III-a (All-Russian) a Competiției pentru a fi examinate de Consiliul de experți al Departamentului de Educație Religioasă și Catehizarea Bisericii Ortodoxe Ruse pentru atribuirea ștampilei Departamentului de Educație Religioasă și Catehizare a Bisericii Ortodoxe Ruse.

9. Finanțarea Concursului

Finanțarea Concursului se realizează prin atragerea de fonduri bugetare și extrabugetare în stabilit prin lege Federația Rusă este bine.

Plata călătoriei, hranei, cazării se efectuează pe cheltuiala persoanei care trimite.

10. Informare și suport analitic al Concursului

Organizațional, informațional și suport de documentare Concursul „Pentru isprava morală a unui profesor” este desfășurat de Departamentul de Educație Religioasă și Catehism al Bisericii Ortodoxe Ruse:

Materialele transmise spre examinare de către Comisia de Concurs a etapei a III-a a Concursului sunt depozitate în Departamentul de Educație Religioasă și Catehizare a Bisericii Ortodoxe Ruse (Moscova, str. Petrovka, 28/2). Locul de depozitare a materialelor prezentate spre examinare de către Comisiile de Concurs din etapele I și II ale Concursului se stabilește prin hotărârea Comitetelor de organizare a etapelor I și II.

Toate materialele pentru Concurs sunt postate pe site-ul Departamentului de Educație Religioasă și Catehizare a Bisericii Ortodoxe Ruse http://www.otdelro.ru. Site-ul web al Ministerului Educației și Științei al Federației Ruse http://www.mon.gov.ru conține un link către materialele Concursului aflat pe site-ul Departamentului de Educație Religioasă și Catehism al Bisericii Ortodoxe Ruse.

Organizatorii etapelor I (regionale) și a II-a (raion) ale Competiției trebuie să furnizeze Comitetului de Organizare al Competiției toate statisticile privind etapele lor și informații foto și video referitoare la etapa Competiției, precum și toate publicațiile tipărite care a menționat stadiul Concursului.