Al patruzecilea sânge ancestral

1. Sângele poartă viața unei persoane, prin el ambele creează renașterea și distrug irevocabil. Așa cum sufletul unei persoane este în sânge, tot așa prin el se poate face bine și rău atât pentru sufletul său, cât și pentru sufletul rudelor sale, după cum se spune.
că la naștere îți voi binecuvânta sufletul și-l voi nimici

2. Un paznic al sângelui tău, pentru ca meșterii să nu te poată distruge pe tine și rudele tale prin el.
Această amuletă este creată pe luna plină, își picură sângele în apa sfințită și citesc de trei ori:

Apa vieții prin Hristos Mântuitorul este vie
Prin sângele ispășirii curățat și binecuvântat
Creez un scut protector pentru sângele familiei mele
De la păr cărunt până la cei tineri, pentru ca salvarea să rămână în picioare
Ca să nu-mi dispară sângele,
Sub jugul vrăjitoriei nu a suferit,
Nu am avut probleme
Și șapte și șase și cinci și patru și trei și doi și unu
Numai eu sunt stăpânul sângelui ancestral
Și An Abu Azh. Akaan Nim. Amin.

Această apă este turnată de un subcopac viu cu cuvintele:

Pe măsură ce sângele și apa se scurg în pământ
Cum intră ea
Așa că nimeni nu mă va reciti pe mine și pe familia mea.Amin.

3. Pe sânge, puteți face un apel către forța tribală pentru a ajuta într-o problemă importantă, pentru a fixa și a aproba cazuri.Pentru a face acest lucru, ei desenează steaua lui Solomon pe țesătură
cu cretă naturală sau săpun nou, picurați de-a lungul razelor o picătură de sânge și în centru și spuneți:

Facem apel la șapte forțe, evoc cu minereul meu
Strămoși și strămoși
Bătrâni și tineri
Copiii copiilor mici și mijlocii
Bunicii lor și bunicile cu părul cărunt
Și un minereu de kaan Canada.
Vino de departe, de pe pământ și din cer
Fă-ți un ajutor glorios
La chemarea mea credincioasă (numele ce).
Și un kaan minere kan iadul. Amin.

După aceea, îndoiți materialul de 3 ori și ascundeți-l în spatele icoanelor sau într-o ascunzătoare.Ajutorul va fi în curând.După aceea, ardeți materialul cu pentacolul.

4. Nu da nimănui sângele tău, căci se spune că sângele te va distruge pe tine și pe rudele tale.
a trăda focul, decât a da mâinile străinilor, sub sângele altcuiva.

5. O soție care sângerează trebuie să urmeze instrucțiunile mărturisitorului ei.
sufletul ei este plin în această perioadă. Dar la început, să fie clar
Va suferi de sânge pentru o zi și apoi o face.

6. Nu este bine ca o soție care vine cu sânge să se plimbe prin cimitir, să facă memoriale, să se plângă și să atașeze pietre funerare de cruci. Dar să fie curățat de sângele lui și să facă ce este potrivit.

7. Așa cum un bătrân nu se înclină în fața unui copil mic și nu-i bate fruntea, tot așa este nepotrivit pentru un mic bătrân certat și defăimător ca pentru sângele tribului său. Dar lasa
respectul cinstește și sângele bătrânului.Pentru că cel bătrân îl poate înzestra cu longevitate dacă îl spală în Lunul cenușiu cu apă și minereu, zicând:

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh
Am trăit până la părul gri, așa că testamentul lui Chenyu,
iar tu (numele) trăiești până la părul gri
onorează bătrânii
Durerea și nenorocirea de a nu ști
Minereu al familiei să trăiască, dar să-i învețe pe cei mici din familie
Creez o burtă lungă, înmormântare fidelă.
Cum părintele Avraam a trăit până la părul gri,
Taco și tu trăiești, dar onorează legămintele.
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

8. Dacă dușmanul sau adversarul tău ia arme împotriva ta, atunci poți chema puterea generațiilor tale prin sânge și poți învinge opusul. În acest caz, tăiați-vă mâna
puțin și toarnă sângele tău în apă sfințită clocotită și spune așa:

Tu ești apa Iordanului, dată nouă de Dumnezeu pentru mântuire
Ieși din feribot, cocoșești cu foc
Îți dau rudul meu pentru înmulțire
La puterea nativă de a ajuta.
Lasă forța nativă să mă audă
În ceasul necazului, urechea se va pleca
Grăbește-te și nu plec
De dușmanul potrivnicului mă va dezlega
Cât de puternic este genul din minereul roșu
Deci sunt puternic în genul meu.
Vrăjmașul advers va cădea din puterea mea
Din ancestralul silotka numit
Grăbiți-vă, rude, la mântuire, la ajutor,
În depășirea adversarului nepotrivit.
Hei. Amin.

Apoi lăsați apa să se răcească, apoi turnați-o pe pământ.

9. Nu face fapte multe și necuviincioase asupra sângelui tău, pentru că semeni puterea neamului tău ca vântul.
Dar ai grijă și întărește-i puterea și mărește-o.

10. Pentru a proteja liniile tale de sânge împotriva nenorocirii altcuiva și a influențelor vrăjitoriei altora, apoi bate un cui puternic într-un copac dintr-un cimitir
bătrân și spune:

Cum sta acest copac la locul lui?
Cum păstrează somnul morților
Așa că lasă-l să-mi ia cuvintele
Și faceți cum vă poruncesc.
Pentru ca minereul meu ancestral să fie puternic
Pentru ca nici vrăjmașul rău să-l strice, nici intrigatorul, nici negrul, nici vrăjitorul îndrăznețului.
Nu-mi bea minereul, nu-mi distruge familia
Și până când morții vor învia în ziua judecății
Până acum, nu trece prin minereul meu,
Nu eu, nu familia mea.
Giulgiul pentru morți, voi lăsa pacea,
Și minereul este adevărata mea acoperire.
Închid, închid, îngrădesc
Mă îngrădesc cu un cui înroșit.
Blocare cheie cu o afacere cu cuvinte.
Duşmanului acestui prag mort.Amin.

Pleacă în tăcere și fără să se uite înapoi.

11. Pentru a face o Okhrana rudelor tale din orice rău pe care îl faci ca ordin de la inamici sau alte trucuri, trebuie să pui un astfel de talisman.
Aruncă o picătură din sângele tău cu icoana sfântului tău și a Sfântului Nicolae și spune asta:

Deoarece imaginea unui sfânt nu trebuie mutilată,
Ca sfințenia în cer și pe pământ,
Deci, într-un cerc de minereu, lăsați tot răul,
Nu merge la familia mea, ci pulverizată în circulație.
Nu arde imaginea cu fulgere,
Strămoșul meu în stare de șoc nu ar trebui să fie,
Fiecare lucru întunecat pe care îl fac, să se împlinească
Da, nu mă privește pe mine și nici pe rudele mele.
Kazar Akazar Zarra.Amin.Amin.Amin.

12. Dacă te gândești să faci rău sângelui inamicului tău sau uneia dintre rudele lui, atunci trebuie să obții o parte din sângele lui pentru asta.
În luna plină, pune sânge (pe o cârpă sau pe ce este) pe geam și spune asta:

Iată minereul tău (numele) în casa mea
Iată puterea ta acum în turnul meu
Astăzi sunt conducătorul și stăpânul tău
Astăzi dau verdictul și execut pedeapsa.
Fiți după cuvântul meu, după porunca.
Kan a Kaan. Amin.

După aceea, puteți recita orice vă gândiți pentru sângele inamicului.

13. Dar dacă te hotărăști să-ți lași întreaga familie de dușmani să se piardă și să-i aduci în curtea bisericii. Luați un cocoș de aceeași culoare (alb sau negru) și mergeți cu el la cimitir.Nu uitați să luați sângele inamicului.
Găsiți un mormânt vechi fără cruce și puneți pe el sângele dușmanului și exact la trei dimineața jertfiți o pasăre, spunând când sângele atinge sângele:

Un Daboo Rabba Kada Ahadak!
Sânge viu pentru sânge mort
Cum acum curge amândouă sângele în pântecele curții bisericii
Unde nu există sfințenie, nici cruce mântuitoare,
Asa ca nasc si nasc (numele dusmanului) pamantul negru,
O groapă fără fund, un șarpe negru
Ad Daboo Rabba kada Ahadak.
Pe măsură ce soarele răsare, luna se mișcă pe cer
Așa că tot clanul (numele) să fie adus aici în sicrie.
Kada Ahadak.Amin.

Îngropați cocoșul și tot ce ați adus în acest mormânt. Pleacă să te închini crucii și să te închini. „Fermecul” este obligatoriu pentru tine. Dar eu spun imediat, temeți-vă de un astfel de păcat
pentru că se spune că Domnul este judecător!

14. Dacă sângele tău a căzut în mâinile inamicului și el se înțelege bine cu vrăjitoria, atunci trebuie să te asiguri că sângele care și-a pierdut puterea. Indiferent de ce necazuri
trebuie să-ți pui sângele pe o cârpă albă și să-l usuci. La miezul nopții, arde-l pe un foc de aspen și mesteacăn și spune asta, strângând dureros pumnii:

Ore mama îți poruncesc să-ți iei puterea de la (numele dușmanului),
Cum pui cenusa in acest foc,
Deci îți vei pierde puterea în mâinile lui.
Nu lua, nu bea, nu face rău,
Toate faptele lui sunt zadarnice.
Abara - protejează. Kadah - salvează.
Amin. Amin. Amin.

15. Dacă există oameni în familia ta care sunt la conducere și fac lucruri pentru tine prin sânge, atunci poți pune o barieră care să
te va îndepărta de influența lor prin sânge. Pentru a face acest lucru, „dați o picătură din sângele vostru scoarței de aspen a mamei și
spune asa:

„Tu mamă aspen, minereul meu, este roșu și lipicios,
Lasă (numele persoanei care lucrează) să te usuce și să te hărțuiască,
putrezește și te mângâie, dar acea soartă va trece pe lângă mine.,
Am pus o barieră, am tăiat-o pe sângele tău...-...
Nu-l înțelege, nu-l lua, nu-l înțelege în cuvânt și faptă.
Amin.
Ei nu o fac în ziua învierii.

16. Pentru a-ți întări sângele strămoșesc, vineri aprinde 12 lumânări în fața chipului Mântuitorului și citește la început de 12 ori „Tatăl nostru”, de 12 „ori” Maica Domnului „și de 12 ori următoarele:

„Stăpânul forțelor este puternic, scutul familiei mele este credincios.
Minereul meu strămoșesc să fie puternic,
nu face rau,
Domnul mântuiește, Domnul ocrotește
Domnul îmi protejează familia.
Cine va ajunge sub scutul Domnului,
Acest fel de Domnul Dumnezeu însuși îl protejează
Scutul și gardul este adevărul lui,
În numele Lui este mântuirea,
Cuvântul este consolarea lui.
Domnul Dumnezeul îngerilor
Sprijin și slavă sfântă,
iar familia mea să fie o gardă a Mântuitorului.
Acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor
Lumânările trebuie să se ardă.
Amin."

17. Dacă te aștepți la probleme sau ai o senzație proastă, atunci le poți evita cu următoarea metodă. Cu sângele tău, trage o cruce mică pe ușa din față (în interior) și spune:
„Nu te necazuri la porțile noastre,
avem o cruce sfântă,
avem o amuletă de familie,
cuvântul este adevărat, minereul este puternic,
Scapa de toate necazurile de la noi.
Amin."
Necazurile vor trece prin casa ta.

18. Pentru a slăbi rasa dușmanului tău, pentru a-l face slab și lipsit de apărare, fă așa.
Aruncă sângele inamicului în focul aspenului și spune:

„Arde cu foc, cad cenuşă, deci cad rudele (nume),
găsește neputința, ți-am pus un jug,
greu ca un buștean de stejar,
nu îndura chinul, nu scăpa de asuprire
să cunoască suferința, să rupă orice apărare
Deocamdată, de secole, pentru totdeauna
Cuvântul este puternic și puternic. Amin."

19. O conspirație care este citită astfel încât munca pe linia de sânge să stabilească și să nu existe interferențe din partea sângelui nativ:

„Acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor.
Cuvintele sunt puternice, faptele sunt adevărate, la minereul modelării native.
Ce spun cu un cuvânt, ce fac cu fapta
C pentru ca totul să fie în ordine, astfel încât să nu existe depanare.
Mi-am pus cuvântul pe ruda mea dragă;
Fixez totul cu o faptă credincioasă.
Ca să te culci adevărat, se va împlini în curând
Doamne binecuvântează, ca să ia sângele strămoșilor
să nu dea înapoi.
Legământ puternic al Domnului
cuvintele mele sunt puternice pentru fel și minereu
Urcă-te, mergi mai departe. Amin."

20. Dacă doriți să obțineți ajutor și sprijin de la Spiritul Gardianului Familiei, iar aceștia apelează la el numai în cazuri extreme, când s-au încercat alte metode și nu au ajutat. Pentru a face acest lucru, acoperiți masa cu un față de masă nouă, aprindeți 7 lumânări la miezul nopții și așezați-vă la masă Citiți uitându-vă peste lumânări (flacără) de 3 ori

„În numele Tatălui, Creatorul suprem,
în numele Fiului, Mântuitorul și Mântuitorul,
În numele Duhului Sfânt, mângâietorul și duhul adevărului.Amin.
Vino la mine spiritul genului meu,
legatorul de legături al strămoșului sângelui și al prințului tribului meu.
Te chem cu sângele sfânt al Mântuitorului!
Te chem cu laptele Sfintei Fecioare Maria!
Apare la apelul rudei tale!
Nu respinge chemarea, ci pleacă-ți urechea înaintea mea și ascultă-mă.
Daraan. Agaba. Saonra. Un. Aba. Nakar. Amin.
Vino și ajută, ajută în momentele dificile.
Aba an. Amin."

Veți primi în curând un semn de prezență de spirit. Expuneți provocarea în mod clar și concis.
(probleme sau ajutor) Apoi dă drumul în propriile tale cuvinte și stinge lumânările. Du lumânările la templu
și s-a întins lângă ajun

21. O vrajă pentru a închide sângele ancestral de la distrugere și vătămare. Ei fac acest lucru într-una din zilele de comemorare a unuia dintre bunici sau bunici. Termenul de la deces trebuie sa treaca de cel putin 3 ani.Anterior este imposibil. Aprindeți 12 lumânări. Au citit de trei ori o rugăciune pentru odihna rudelor decedatului. Stai într-un cerc desenat în cărbune de vreo sărbători.
Mâinile sunt ridicate. Citește la picioarele tale. Nu distras de niciun zgomot și sunete.
Păsările animale nu ar trebui să fie în casă.
Cel care își protejează sângele cu această vrajă poate să nu se teamă de efectul negrului asupra lui
linii de sânge și el însuși.

„Vă conjur minereu de sânge, în numele Creatorului însuși.
Tetragrama. foc de ardoare
Protejați Pentagrama!
Adonai, Kadosh, An, Eeyore, Yeh, Eli, Elim
Minereu de sânge, ia-mi cuvintele
nu lăsa să intre în tine dușman sau otravă,
fără săgeată din cuvânt, fără rău din faptă,
Din întunericul întunericului cuvintelor negre,
Din întunericul întunericului faptelor întunecate,
De la un dușman înverșunat și rău,
De la vrăjitorul propriei părți și a altuia
De la un șaman, de la un preot și un călugăr;
de la negru și albastru, de la vrăjitor și vrăjitoare,
de la profet și croai, din orice limbă;
din alocația infidelă, limita altcuiva
de la rude și străini, de la cei vii și deja morți,
din toate țările, de peste mări și băștinași,
fiecare viclean și priceput își bea sângele
roade pământul de sub picioarele tale,
de la sine risipă de citit,
în țara lor natală chemarea morții să țipe.
Nici să nu-mi iei, nici să nu spargi sângele meu și al meu.
Cine își va întoarce limba către neamul meu,
cine va încheia cazul pentru cei de la mine,
el se va aduce pe sine în stăpânire.
Tetragrammaton, arde de foc.
Protejați pentagrama.
Triada raiului și triada iadului depun mărturie.
Adonai, Kadosh, An, Eeyore, Ie, Eli, Elim. Amin

Oricine încearcă să-ți facă rău ție sau linia ta de sânge își va săpa propriul mormânt.

22. Dacă știți că linia dvs. de sânge a fost deteriorată sau rănită în alt mod și trebuie să fie pusă rapid pe picioare, atunci luați trei picături de sânge din ea și adăugați-o în apă sfințită clocotită și spuneți:

„Sângele fierbe și apa fierbe, așa că lasă sângele inamicului să fiarbă.
Sunt patruzeci de ace în ficatul socrului său, ca să nu cunoască pacea.
Fierbe-i sângele, îngheață-i inima, dacă nu îndepărtează durerea,
falsul tău negru.
Cuvinte către vânt, este invers,
iar lui un ţăruş de aspin ca să ştie potrivnicul.
În numele tatălui și al fiului și al duhului sfânt.
Amin."

Se toarnă apă peste prag. Vor veni cu o mărturisire. Totul va fi eliminat.

23. O linie de sânge mai în vârstă poate vorbi cu una mai tânără, în timp ce una mai tânără nu are una mai în vârstă.

24. Dacă ai nevoie urgent să spui linia de sânge pentru ca totul să meargă bine, după cuvântul „Amin” de la sfârșit trebuie să-ți muști limba până când sângerează.

25. Dacă linia de sânge este departe, dar trebuie să lucrezi cu el, ei lucrează prin propriul lor sânge. Adică au citit pe o picătură de sânge într-un pahar cu apă! Apa se toarnă peste prag sau în apropierea intersecției.

26. Dacă un partener de sânge este grav bolnav, atunci cei trei bătrâni din sânge dau o picătură de sânge la fiecare cană de apă. Cel mai mare vorbește și îl spală pe bolnav. Se va recupera repede.

„Trei minereuri, trei puteri, trei rugăciuni. Amin.
Nu te îmbolnăvi, nu te chinui, nu suferi”
Vindecă, devine mai puternic, întoarce-te pe picioare
Deci în numele Sfintei Treimi și fii.
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.
Amin."

27. Cel mai tânăr prin sânge poate ajuta la vindecarea bătrânului, „... dacă îl ia de degetul mic stâng și
va spune:

"Eu sunt cel mai tânăr, iar tu ești cel mai mare. Cum eu sunt în putere, așa este și puterea ta. Departe de tine, doare și doare. Duhul Sfânt. Amin.

Se spune de trei ori.

28. Dacă cel mai mic din familie este stropit de la spălarea hainelor unui pacient de la bătrâni (bunicul sau bunica etc.), atunci boala va trece la el! Unii oameni profită de asta.

29. Dacă vă înțepați degetul inelar și ungeți tălpile picioarelor unui senior bolnav cu sânge
in cuvinte:
„Cât de tânăr joacă sângele în vene
Așa că sângele vechi își câștigă din nou putere.
Încălzește-te, joacă-te, câștigă sănătate.
Mergi cu picioarele tale
Boală și durere de care să scapi.
Amin."

Acest lucru va da putere vechii linie de sânge și nu-l va dăuna pe cel tânăr.

30. "Am pus pecete pe sânge, nu pentru a sabota, ci pentru a lua în ordine. Închină-te, plecă, supune-te voinței mele. Sângele bătrân ordonă, tăce cel mic / Amin."

Dacă o mamă face asta copiilor ei, sau o bătrână celor mai mici în sânge, atunci ei vor fi ascultători și
obligator. Sângele este dat în apă sau băutură.

31. Dacă fiica ta are menstruația, atunci în niciun caz nici măcar să nu dai părți din pat unde ar putea sta. Dacă inamicul o primește prin înșelăciune și o dă cu o astfel de conspirație unei persoane fără copii sau uneia care este greu să rămână însărcinată, atunci fiica ta va deveni goală:

„Sângele este feminin, cota este maternă, de la (nume) la (nume) mergi
(cutare și cutare) dau naștere copiilor și (cutare și cutare) rămân goale
Cu sânge pentru sânge îmi fac un destin pentru familie. Amin."
ai grija la sange.

32. Dacă te-ai tăiat sau rănit într-un cimitir și sângele tău a ajuns pe pământul mort, atunci aruncă imediat un fleac pe acest loc și spune o mustrare

"Mă răscumpăr pe mine și pe ai mei. Sângele meu curge în vene. Și nu îngheață într-un cadavru mort. Viul este viu, dar ghouls sunt răscumpărați. Amin."

În caz contrar, puteți pierde puterea, sănătatea și puteți muri rapid.

33. Dacă te tăiați sau vă răniți cu un cuțit nou prima dată când îl utilizați, atunci spuneți
trăiește în așa fel încât să pedepsești necazurile:
„Corpul meu să fie întreg,
minereul curge prin vene,
dar cu un cuțit ascuțit, ca un topor,
nu-mi păzi partea mea,
și nu mă lovi.
Amin."

34. Dacă tratezi o linie de sânge într-o zi egală; apoi citește „Fecioara Maria” înainte de tratament. Dacă este ciudat, atunci „Tatăl nostru” se va dovedi mai puternic.

35. Dacă o mamă pune o amuletă sau fiica ei este păzită, atunci trebuie să se asigure că nu are menstruație în acel moment. În caz contrar, totul va ieși în sânge și nu va fi acceptat.

36. Dacă, Doamne ferește, în timpul unui scandal în casă sau dintr-o neglijență, ești rănit și sângele tău ajunge pe chipul sau crucea sfântă, atunci ai grijă să mustre din necaz:

„Doamne Iisuse Hristoase, iartă-ne și miluiește-ne pe noi.
Domnul a suferit pe cruce
Vărsă sânge pentru noi
Milostiv Doamne ferește, prin sângele meu
primi pedeapsa.
Iartă, ai milă și protejează.

„Din sângele lui Adam a venit moartea,
Viața a venit din sângele lui Hristos.
Dumnezeu să ne dea viață lungă
cota dulce, burtă bună
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.-Amin”.

Și apoi dați de băut tuturor celor din gospodărie, atunci va fi pace într-o astfel de familie. sănătate și armonie în toate.

38. Este mai bine să nu depozitați hainele și alte lucruri cu urme de sânge exact așa în casă. Atrage nenorocirea și boala. Este mai bine să ardeți acest lucru sau să îl lăsați să curgă prin apă curgătoare.

39. Nu vor niciodată cuvinte legate de sângele familiei lor către linia lor de sânge, de exemplu, „Pentru ca sângele tău să crească subțire sau să se coaguleze în venele tale”... acest lucru se poate realiza rapid și apoi se va răspândi și la tu. Nu uita, pentru că acesta este sângele familiei, iar noi suntem puternici în familia noastră, rădăcini, sânge!!! Dacă ne stricăm și ne otrăvim propriul sânge, la ce va fi bun din el?

40. Pentru multe reguli, legi, abordări, conspirații și ritualuri despre magia sângelui ancestral și despre magia sângelui în general, vezi cea de-a patruzecea carte despre abordarea minereului (sânge) .. precum și cea de a patruzecea carte a legămintelor cu sânge. Multe reguli se aplică atât sângelui cuiva, puterii, protecției și utilizării acestuia, cât și sângelui clanului și puterii sale.

În Psaltire, în cartea laudelor, sunt 150 de psalmi inspirați și 151 de psalmi speciali.

Sunt 15 psalmi - cântări de grade, de la 119 la 133; penitențial 7 psalmi: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.

Fiecare psalm, inspirat de Duhul Sfânt, cântă tainele lui Dumnezeu, faptele bune, providența pentru lume și om, dragostea și, mai ales, despre venirea Mântuitorului Hristos pe pământ, patimile Sale cele mai curate, despre milă. pentru om, despre înviere, zidirea Bisericii și Împărăția lui Dumnezeu – Ierusalimul Ceresc.

În fiecare psalm, poți evidenția ideea principală
Pe această bază, toți psalmii pot fi împărțiți în grupuri:

Glorificarea atributelor lui Dumnezeu: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 111, , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150

Mulțumiri lui Dumnezeu pentru binecuvântările poporului ales al lui Dumnezeu: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149

Mulțumiri lui Dumnezeu pentru faptele bune: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145

Slăvirea bunătății lui Dumnezeu în raport cu indivizii: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143

Cerându-i lui Dumnezeu iertarea păcatelor: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142

Nădăjduirea în Dumnezeu în confuzia spiritului: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87

Întorcându-se către Dumnezeu într-o întristare profundă: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142

Cererea pentru ajutorul lui Dumnezeu: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143

Noroc - 89-131-9

In cautarea locul de muncă potrivit - 73-51-62 (Dacă slujba este periculoasă pentru tine și siguranța ta, atunci cea dorită nu va fi primită.)

Pentru respect și onoare în slujbă, muncă, citiți psalmi - 76,39,10,3

Pentru împlinirea dorințelor - 1,126,22,99

În ajutorul patronilor bogați - 84,69,39,10

Gaseste o slujba- 49,37,31,83

Răzbunare pentru milă - 17,32,49,111

Pentru a fi angajat(inainte sau dupa interviu) - 83.53.28.1

Pentru soarta unei femei fericite - 99,126,130,33

Scapa de necazurile cu banii - 18,1,133,6

amuletă viață de familieși fericirea din vrăjitorie- 6,111,128,2

ieșire din cerc vicios - 75,30,29,4

Pentru bunăstarea financiară - 3,27,49,52

Pentru fericire în viața de familie - 26,22,99,126

Pentru ca toți cei din familia ta să aibă un loc de muncă - 88,126,17,31

Din dor și tristețe - 94,127,48,141

Schimbarea destinului (aplica in cazuri speciale! La început, specificați cererea ce anume și în ce direcție doriți să schimbați) - 2,50,39,148

Pentru a face aspirațiile să devină realitate - 45,95,39,111

Pentru a atinge scopul - 84,6,20,49

Din nenorociri și necazuri - 4, 60, 39, 67.m

Pentru a depăși adversitatea - 84,43,70,5

Curățare și protecție - 3, 27, 90, 150.

Pentru a elimina deteriorarea - 93, 114, 3, 8.

Cei mai puternici psalmi:

3 Psalmul
24 Psalmul
26 Psalmul
36 Psalmul
37 Psalmul
39 Psalmul
90 Psalmul
17 Kathisma

Psalmi pentru orice nevoie:

Psalmul 80 - din sărăcie (de 24 de ori de citit!)
Psalmul 2 - a lucra
Psalmul 112 - de la a scăpa de datorii
Psalmul 22 - pentru a calma copiii
Psalmul 126 - pentru a eradica dușmănia dintre cei dragi
Psalmul 102 - de la a scăpa de toate bolile
27 Psalmul - din bolile nervoase
133 Psalmul - din orice primejdie
Psalmul 101 - din descurajare
Psalmul 125 - din migrenă, cefalee
58 Psalmul - fără cuvinte
44 Psalmul - pentru boli ale inimii, rinichilor
37 Psalmul - pentru durerea de dinți
Psalmul 95 - pentru a îmbunătăți auzul
Psalmul 122 - din mândrie
116 și 126 Psalmul - pentru a păstra dragostea și armonia în familie

108 Psalmul - rugăciune-blestem. Conține dorința „Să fie copiii orfani, iar soția să fie văduvă”. Psalmul 109 este rugăciunea lui David către Domnul, în care el cere să se răzbune pe dușmanii săi care îl persecută fără milă. Acest psalm este plin de blesteme, în mare parte îndreptate către unul dintre dușmanii jurați ai lui David. Mulți oameni fac rugăciuni pentru moartea dușmanilor lor. Dar nu toate aceste rugăciuni ajung la Dumnezeu. În plus, adesea gândurile rele îndreptate împotriva cuiva se întorc împotriva persoanei care se roagă. Înseamnă că în rai aud acele rugăciuni care ar trebui ascultate. Acest psalm este analog cu ritualul cabalistic al Pulse de-nura.

Rugăciuni introductive:

„Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Eternul Tată Ceresc, Tu ai spus cu buzele Tale curate că nimic nu se poate face fără Tine. Vă cer ajutorul! Să încep orice afacere cu Tine, pentru slava Ta și mântuirea sufletului meu. Și acum, și în vecii vecilor, și în vecii vecilor. Amin."

„Rege al Cerurilor, Mângâietorule, Suflete al Adevărului, Care ești pretutindeni și umple totul, Visteria binelui și Dătătorul de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre.”

"Sfinte Doamne, Sfinte Puternice, Sfinte Nemuritoare, miluieste-ne pe noi"(de 3 ori)

„Preasfânta Treime, Dumnezeu și Creatorul lumii întregi, grăbește și îndreaptă inima mea, începe cu rațiunea și termină faptele bune inspirate de această carte, până și Duhul Sfânt va eructa gura lui David, chiar și acum vreau să vorbesc az. , nevrednic, înțelegându-mi neștiința, căzând mă rog Ție și cer ajutor de la Tine: Doamne, îndreaptă-mi mintea și întărește-mi inima, nu despre vorbirea verbală a gurii, ci să mă bucur de mintea verbelor, și pregătește-te să faci fapte bune, eu învăț, și zic: da sunt luminat cu fapte bune, pe Judecătorii dreptei, împărtășesc pământul Tau cu toți aleșii Tăi.

Vino, să ne închinăm Regele nostru Dumnezeu.

Vino, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea lui Hristos, Regele nostru Dumnezeu.

Veniți, să ne închinăm și să ne închinăm înaintea Însuși Hristos, Împăratul și Dumnezeul nostru”.

„Tatăl nostru, Tu ești în ceruri! Sfințit-se numele Tău, vino Împărăția Ta, fă-se voia Ta, precum în cer și pe pământ. Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele și ne iartă nouă datoriile noastre, precum și noi lăsăm pe datornic a noastră. și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de cel rău.”(de 3 ori)

Rugăciunile de încheiere:

„Rege al Cerurilor, Mângâietorule, Suflete al Adevărului, Care ești pretutindeni și umple totul, Visteria binelui și Dătătorul de viață, vino și locuiește în noi și curăță-ne de orice murdărie și mântuiește, Fericite, sufletele noastre.”

„Dă mulțumiri nevrednicilor slujitorilor Tăi, Doamne, pentru marile Tale binecuvântări asupra noastră, care am fost, slăvindu-Te, lăudăm, binecuvântăm, mulțumim, cântăm și mărim bunătatea Ta și slujire iubim strigând către Tine: Mântuitorul nostru, slavă. Ţie, slujitor al necuviincioasei, cinstite, Stăpâne, curgând cu sârguinţă către tine, mulţumind după putere şi slăvind-te ca binefăcător şi Făcător, strigând: slavă Ţie, Dumnezeule Atot-Bărgătoare, slavă Tatălui şi Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.”

"Maica Domnului, Ajutor Creștin, mijlocirea Ta a fost dobândită de slujitorii Tăi, Ție strigăm cu mulțumire: Bucură-te, Preacurată Fecioară Născătoare de Dumnezeu, și izbăvește-ne mereu de toate necazurile cu rugăciunile Tale, Cel ce mijlocește în curând. Îți mulțumim, Doamne, Dumnezeul nostru, pentru toate faptele Tale bune, încă din prima vârstă și până în prezent, întru noi, nevrednici slujitorii Tăi (nume), care au fost, ai lor se vede și nu se vede, despre cele manifestate și nemanifestate, chiar și faptele celor dintâi și cuvântul: iubindu-ne ca și cum și pe Fiul Tău Unul-Născut ca să-l dăm, dă-ne vrednici de a fi iubirea Ta. Dă prin cuvântul Tău înțelepciunea și frica Ta, inspiră putere din puterea Ta și, dacă păcătuim cu voie sau fără voie, iertăm și nu învinovățim, și mântuiește sufletul nostru sfânt și prezentăm la Tronul Tău, am conștiința curată și sfârșitul este vrednic de umanitatea Ta; Și adu-ți aminte, Doamne, de toți cei ce cheamă numele Tău în adevăr; la fel ne rugăm Ție, Doamne, dăruiește-ne bunăvoința și marea Ta îndurare”.

„Catedrala Sfinților Îngeri și Arhangheli, cu toate puterile cerești, Îți cântă și zice: Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul oștirilor, împlinește cerurile și pământul cu slava Ta. Osana în cei de sus, binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului, Osana în cele de sus. Mântuiește-mă, Izhe Tu ești în cel mai înalt Împărat, mântuiește-mă și sfințește-mă, Izvor de sfințire; de ​​la Tine, căci toată făptura este întărită, Ție nenumărate urlete cântă de trei ori -cântec sfânt.Curățește-ți inima și deschide-ți gura, ca să-ți cânt cu vrednicie: Sfânt, Sfânt, Sfânt ești, Doamne, pururea, acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor Amin.

„Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, rugăciuni pentru Preasfânta Maică a Ta, cuvioşii şi părinţii noştri purtători de Dumnezeu şi tuturor sfinţilor, miluieşte-ne pe noi. Amin”.

Tratament cu Divinii Psalmi ai Sf. Regele David
Cu binecuvântarea arhiepiscopului German de Volgograd și a lui Kamyshinsky

Compilat de preotul Dimitri (Begechev-Ilyin), în 1996.
Viețile sfinților, tradițiile bătrânilor conțin multe exemple de vindecare a sufletului și a trupului celor care suferă de citirea psalmilor. Duhul Sfânt a umplut buzele psalmistului David când acesta era în nevoie, căutând pocăință, ocrotire, bucurie, har. Fiecare psalm dezvăluie o ipostasă specifică a Domnului în milă, pace, dreptate și ne permite să întărim această proprietate în noi înșine după chip și asemănare.

UN PSALM SE CITESTE DE LA 3 LA 24 DE ORI PE ZI! (După Sf. Pr. Lawrence de Cernigov).

Regula dată lui Pahomie cel Mare de un înger conține rugăciuni citite din oră. Pravila monahală cere citirea psalmilor aleși în conformitate cu 3, 6, 9 ore.

Cu frica de Dumnezeu și credință, continuă, amintește-ți că psalmii nu sunt o vrajă, ci rugăciuni sfinte. Amin.

A publicat o carte de 400 de pagini
RUGACIUNI si PSALMI
Pentru fiecare nevoie a sufletului
moștenire
Sfântul Paisios al Sfântului Munte
Editura „Satis” St.Petersburg
2015
Cu binecuvântarea Mitropolitului Argolis
NECTARIA

Această carte de rugăciuni conține psalmi și rugăciuni alese, indicând în ce cazuri și împrejurări au fost citite de marele ascet al vremurilor noastre, Sfântul Paisie Sfântul Muntean, în conformitate cu practica evlaviei greco-ortodoxe.

Scurt:
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.
1. Citirea Psalmului 50
2. Sub harul Ta...
3. Rugăciunea Sf. Arsenie al Capadociei,
4. Rugăciunea Sf. Tihon al Moscovei, patriarh,
5. Psalmul – corespunzător nevoii
6. Fii sigur, Doamne, mântuiește-ne în această zi fără păcat...
7. Este demn de mâncat.
8. Căci a Ta este Împărăția și puterea și slava, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Inscripția acestui psalm: Până la sfârșit, măcinați, psalm pentru Asaf,- tradus din ebraică se citeşte astfel: „Către capul corului. Pe tunul Gathian, psalmul lui Asaf. Prima și ultima expresie a acestei inscripții sunt clare din explicațiile psalmilor anteriori (49, 72, 76 etc.). În ceea ce privește expresia „Pe pistolul Geth” (în slavă despre ascuțitori), apoi sub numele Adună arme trebuie să se înțeleagă un astfel de instrument muzical, care a fost împrumutat de David, ca iubitor și cunoscător de muzică, din orașul filistean Gat. Numele slav pentru acest instrument este tocilă, care, pe lângă aceasta, se găsește în inscripțiile a încă doi psalmi (8 și 83) și indicând, probabil, o asemănare exterioară cu pietrele de șlefuit, poate fi înțeles nu ca un indiciu al formei instrumentului muzical, a cărui cântare. a însoțit cântarea acestui psalm, dar în sensul de a indica pentru timpul executării sau folosirea lui primară, și anume, pentru timpul strângerii strugurilor și extragerii vinului din acesta prin teascuri. Iar unii dintre Părinții Bisericii (de exemplu, Sfântul Atanasie, Fericitul Teodoret) interpretează această expresie ca pe o indicație a subiectului de conținut: referindu-se conținutul acestui psalm la vremurile creștine, ei înțeleg prin teascuri, la figurat sau simț spiritual, biserici creștine. În vremurile străvechi (în timpurile Vechiului Testament), așa cum era un singur strugure - poporul lui Israel: „strugurii Domnului oștirilor sunt casa lui Israel” (), așa a existat un singur teasc, adică. un templu în Ierusalim și un altar lângă el, iar acum, în vremurile Noului Testament, nu unul, ci multe temple creștine, care sunt teascuri spirituale care oferă credincioșilor vinul învățăturii creștine care le bucură sufletele. Despre aceste teascuri spirituale (adică bisericile creștine) se cântă acest psalm, după interpretarea Părinților Bisericii menționați mai sus.

Un contemporan al regelui David, profetul Asaf, care a jucat după instrucțiunile regelui () și a împărtășit cu el toată lucrarea de restabilire și aranjare a închinării, a compus acest psalm ca un cântec de Paște în care, după o invitație la sărbătoarea solemnă a marii sărbători cu cântatul și sunetele muzicii sacre (v. 2-5), amintește de circumstanțele istorice ale înființării ei, eliberarea israeliților din Egipt și rătăcirea lor ulterioară (v. 6-8) și, asemenea în Psalmul 49, chiar în termeni aproape identici (cf. v. 9 cu) , în numele lui Dumnezeu Însuși, îndeamnă pe israeliți să rămână credincioși legământului Său, pentru a-și învinge dușmanii și a se bucura de pace și prosperitate (9-17) .

Compune inscripția acestui psalm, care este explicată mai sus.

Bucură-te în Dumnezeu, ajutătorul nostru, strigă către Dumnezeul lui Iacov: primește un psalm și dă un timpan, psaltirea este roșie cu harpa: sună din trâmbiță în Lună Nouă, în ziua binecuvântată a sărbătorii tale.

cuvinte timpan, psaltire cu harpă și trompetă- aici sunt numite diverse instrumente muzicale, care în timpul domniei lui David au fost puse în folosință în timpul închinării printre evrei (). Dând psalmul compus șefului corului, profetul se întoarce către cântăreți și muzicieni și îi convinge pe amândoi să formeze coruri armonioase pentru a lăuda pe Domnul, iar unii dintre ei să cânte psalmul, în timp ce alții cântă la liră, timpan și harpă. Cu o asemenea prefață, profetul începe acest psalm, fără îndoială, pentru că pentru a le aminti credincioșilor că, dacă vor să cânte slava lui Dumnezeu, trebuie să îndeplinească această doxologie cu un sentiment de bucurie și bucurie, nu împovărați și nici împovărați de slujirea lui Dumnezeu. , care este întotdeauna și pentru totdeauna pentru noi. ajută pe toată lumea: Bucură-te în Dumnezeu, ajutorul nostru. exclama, adică cântați laudele lui Dumnezeu cu glas tare. Dumnezeul Iacob- la fel ca Dumnezeul lui Israel(Vezi în explicația psalmilor:; și). Prima zi a fiecărei luni noi printre vechii evrei era o zi sfântă, era anunțată prin sunetele trâmbițelor, iar celebrarea ei era însoțită de jertfe, așa cum poruncea Lege (), dar în plus aveau și un sărbătoare specială. de trâmbițe, în prima zi a lunii a șaptea (). Sunetul trâmbițelor le-a amintit evreilor de sunetul trâmbiței de la Sinai, de Teofanie și dăruirea Legii (), precum și de eliberarea din sclavia egipteană. „De aceea, cei înfățișați în acest psalm”, spune Fericitul. Teodoret, - pe dreptate îi convin pe cei care au fost cinstiți cu ajutorul divin, împreună cu alte unelte, să folosească trâmbițe, ”- pentru că mulțumesc Domnului Dumnezeu. Trâmbițele și instrumentele muzicale în general au fost folosite în închinarea Vechiului Testament nu fără un motiv: Domnul Dumnezeu a avut plăcerea să pregătească poporul evreu grosolan și nedezvoltat din punct de vedere moral pentru înțelegerea și asimilarea celui mai înalt serviciu spiritual către Dumnezeu în închinarea creștină a lui Dumnezeu și, prin urmare, , după trecerea baldachinului legii și venirea harului lui Hristos, a trecut nevoia de instrumente muzicale, care sunt complet înlocuite de cântarea și propovăduirea glasului Evangheliei a Însuși Fiul lui Dumnezeu. Expresie zi binecuvântată a vacanței tale sunt semnificate ca toate în general principalele sărbători ale Bisericii Vechiului Testament, în care evreii veneau la tabernacol și apoi la templul Ierusalimului, pentru a participa la închinarea publică, deci, în special, sărbătoarea Paștelui, stabilită în memorie. a legislației din Sinai și a numit o zi deliberată ().

Așa cum este porunca lui Israel și soarta Dumnezeului lui Iacov. Pune mărturie în Iosif, când a ieșit din țara Egiptului: a auzit o limbă pe care nu o cunoști.

Cuvinte porunca si soarta aici înseamnă aproape același lucru și sunt traduse (din ebraică): primul - cuvântul „lege”, iar al doilea „cartă”. Mărturie tradus aici prin cuvântul „mărturie”. Sub nume Iosif(ca și în) desigur, aici este întregul popor israelit, care a fost relocat temporar de Dumnezeu în Egipt prin mijlocirea lui Iosif, fiul lui Israel. Expresie: limba, pe care nu o cunoști, auzi, este interpretat diferit. Unii, precum Irineu din Pskov, spun că aceste cuvinte semnifică limba egipteană, care, necunoscută evreilor, i-a înstrăinat pe cei din urmă de egipteni și, prin urmare, eliberarea evreilor de limba pe care nu o cunoșteau a fost pentru ei un fel. de binecuvântare specială a lui Dumnezeu. Alții, ca Euthymius Zigaben, conform Blessed. Teodoret și Sf. Atanasie, printr-o limbă pe care evreii nu o cunoșteau înainte, ei înțeleg glasul lui Dumnezeu, pe care ei, plecând din Egipt în pustiu, l-au auzit pentru prima dată de pe muntele Sinai, când a fost dată Legea. În conformitate cu această ultimă interpretare și în același sens (vocea lui Dumnezeu), expresia folosită se regăsește și în închinarea Bisericii noastre Ortodoxe: „Maica Domnului a auzit limba, pe care nu o cunoașteți” (stichera pe „Doamne, am strigat” de sărbătoarea Bunei Vestiri). Astfel, în zicerile acestor două versete se exprimă motivul pentru care să sărbătorim cu bucurie și să lăudăm pe Domnul cu mulțumire, de ce în ziua binecuvântată a sărbătorii să sune din trâmbiță și să cânte psalmi cu o exclamație către Dumnezeul lui Iacov. Căci, zice profetul, aceasta este legea pentru Israel și oboseala Dumnezeului lui Iacov. El a stabilit aceasta ca o mărturie pentru Iosif, adică. pentru urmașii lui Iosif sau, ceea ce este același lucru, pentru poporul lui Israel, când a ieșit din ţara Egiptuluiîn deşert unde auzit sunetele limbii, pe care nu o cunoștea, adică. sunetele cereşti ale limbajului dumnezeiesc, de care se temea atât de mult, încât, stând departe de muntele Sinai, i-a zis lui Moise: „Tu vorbeşte nouă, şi vom asculta, dar ca să nu ne vorbească Dumnezeu, ca noi nu murim” ().

Coloana vertebrală îi este luată de povara: mâna lui este în koshes lucrat.

Aici psalmistul, în numele lui Dumnezeu, vorbește despre o nouă faptă bună, pentru care credincioșii ar trebui să-L slăvească cu voce tare pe Dumnezeu și să-I exprime recunoștința față de El. Din ţara Egiptului, unde evreii, înrobiţi de egipteni, îndeplineau grea lucrare de confecţionare a plintelor, adică. făcând cărămizi de lut și purtându-le pe zidurile înalte ale piramidelor, cetăților și altor clădiri uriașe, Domnul i-a scos pe urmașii lui Iacov și Iosif și astfel i-a eliberat ( luat) le din grele povara ridicării pe creste(pe spate și umeri) din cărămizi și altele materiale de construcții pe clădiri înalte și mâinile lor, mereu ocupați cu coșuri ( koshi), în care cărau lut și ciment mototolit pentru cărămizi, au scăpat de o astfel de muncă grea și amară. Eu, zice Domnul prin gura profetului, i-am scos poverile de pe greblă, iar mâinile i-au fost eliberate din coșuri.

M-ai chemat cu întristare și te-ai izbăvit: Ascultă-te în taina furtunii: Ispitește-te pe apa certurilor.

Prin spusele acestui verset, Domnul Însuși, prin gura profetului, amintește israeliților de felul în care i-a izbăvit din necazurile lor grele, la care au fost supuși în Egipt, asupriți de osteneli istovitoare, când „gemeau și strigau. către Domnul, iar strigătul lor s-a ridicat la Dumnezeu din muncă” ( ; ). Tu, Israele, zice Domnul, M-ai chemat la vreme de necaz și te-am auzit: Tainic, nevăzut, Ți-am arătat ajutorul Meu prin tunete, grindină, foc și furtună ( într-o furtună secretă), iar în Egipt, în timpul execuțiilor (), și pe Muntele Sinai (). Și cu toate acestea, te-ai arătat nerecunoscător și necredincios în raport cu Mine, Dumnezeu, ajutorul și mijlocitorul tău; ai arătat această nerecunoștință în mod deosebit când ți-am pus la încercare credința și răbdarea în pustia Refidim, lângă apele Meriba ( ispitește-te pe apa certurilor), când ai cârtit împotriva lui Moise, robul Meu, și ai stârnit o răzvrătire în toată oștirea poporului tău, de aceea apa care curgea atunci a fost numită miraculos din stânca muntelui Horeb, „apa ceartă” (; ).

Ascultă, poporul Meu, și-ți voi mărturisi, Israele, dacă Mă asculți: nu va fi nou pentru tine, închină-te jos înaintea unui zeu străin. Căci Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului; deschide-ți gura și o voi umple.

În cuvintele acestor versete, Domnul, parcă, vorbește direct poporului Israel și, prin puterea Legământului încheiat cu ei și repetat în mod repetat, îi numește poporul Său. Oamenii mei, ascultați-mă zice Domnul și voi mărturisi înaintea voastră același lucru pe care le-am spus odată părinților voștri pe muntele Sinai. Israel! O, dacă m-ai asculta! În ascultarea voastră de cuvintele Mele se află bunăstarea voastră temporală și fericirea veșnică. Dacă ai fi rămas pentru totdeauna în ascultarea Mea, atunci nu ai fi permis credința într-un zeu nou, diferit și nu ai fi început să te închine unui zeu străin. Unul este cel adevărat, care umple cerul și pământul și care este ocrotitorul și ocrotitorul tău veșnic. Eu, Domnul Dumnezeul tău, te-am scos afară din ţara Egiptului. De ce, atunci, să te lași dus de zeități străine, când nu trebuie decât să-ți deschizi gura ca să se umple, este de ajuns să-ți exprimi dorințele, iar eu le voi satisface, împlini, după bunăvoința Mea Ție. , tot felul de binecuvântări, nu numai spirituale, ci și materiale. „Doamne celor ce Îl ascultă”, spune Sf. Athanasius, - promite atât hrană senzuală, cât și spirituală.

Și poporul Meu n-a ascultat de glasul Meu, și Israel nu a ascultat de Mine; și Eu am dat drumul după începutul inimii lor, ei vor merge mai departe la începuturile lor.

În ciuda legământului său mântuitor cu Dumnezeu pentru poporul lui Israel, în ciuda protecției lui Dumnezeu atât de minunat oferită acestui popor, el adesea, din cauza nepolițeniei firii sale, a neglijat această protecție cea mai înaltă și și-a exprimat neascultarea evidentă față de poruncile lui Dumnezeu. , neascultare grosolană de Legământul Său. Expresie: Israelul nu este înțeles Mi- din ebraică tradus în cuvinte! „Israelul nu Mi s-a supus”. Și acum Domnul Însuși, parcă cu întristarea unui tată iubitor de copii, se plânge de această ingratitudine a poporului Său și astfel, parcă, mărturisește public că însuși poporul Israel nu a vrut să profite de mijloacele oferite. lor pentru mântuire și s-au luptat pentru propria lor distrugere. Poporul Meu, zice Domnul aici, nu a ascultat de glasul Meu, Israel nu Mi s-a supus, și pentru aceasta i-am părăsit, lăsându-i să trăiască după încăpățânarea inimii lor ( la începutul inimii lor), să umble după propriile lor gânduri, căzând în fărădelegi din ce în ce mai grave. Sau, precum spune apostolul despre o asemenea stare a poporului proscris: „Prin aceea, i-am trădat în poftele inimii lor în necurăție, în patima dezonoarei, într-o minte neexperimentată pentru a crea lucruri incomparabile: pline de toate. nelegiuirea, curvia, înșelăciunea, lăcomia, răutatea „() și altele fărădelege.

Asche Dacă M-ar fi ascultat poporul Meu, Israele, Dacă ar fi umblat pe calea Mea: Aș fi smerit pe vrăjmașii Lui în privința nimicului și Mi-aș fi pus mâna peste cei ce i-au păcălit.

Continuând să depună mărturie despre răutatea, neascultarea și necredința poporului Său, Domnul, prin gura unui profet, vorbește despre consecințele dezastruoase pentru acest popor ale necredinței și impietății lor, ale neascultării lor față de voia lui Dumnezeu. Toate dezastrele pe care le-a suferit poporul Israel din cauza numeroaselor atacuri asupra lor de către dușmanii săi, popoarele păgâne vecine, precum amoniții, madianiții, filistenii și alții, au fost consecințele necredinței poporului și neascultării lor față de poruncile lui Dumnezeu. Din toate aceste dezastre și greutăți, Domnul și-a eliberat poporul și nu i-a permis duşmanii lui asuprește-l și jignește-l. Aceasta este ceea ce profetul a exprimat în numele lui Dumnezeu în aceste versete, spunând: O, dacă poporul Meu m-ar asculta și Israel ar merge pe căile Mele! Atunci o voi face în curând și-au smerit dușmanii, nu ar costa nimic nu despre rahat) „Aduc distrugere asupra dușmanilor lor”, așa cum spune fericirea. Theodoret, - și Mi-aș întoarce mâna împotriva asupritorilor lor.

Cereți pe Domnul mințindu-l și timpul lor va fi pentru totdeauna; și ei vor fi hrăniți cu grăsime de grâu și cu o piatră de miere se vor sătura.

Sub duşmanii Domnului profetul înseamnă aici aceiași dușmani ai poporului Israel care, urând (ca în traducerea din Evr.) poporul lui Dumnezeu, l-au urât pe Însuși pe Dumnezeu, Patronul și Ocrotitorul puternic al acestui popor (). Expresie mințindu-l tradus din ebraică (ca în locul indicat în cartea Deuteronomului, sau ca în) cu cuvintele: „ar fi îngrozit”, sau „ar fi supus lui”, i.e. poporul lui Israel. În același mod, în mod condiționat (la modul conjunctiv), sunt traduse toate celelalte predicate din zicerile acestor versete finale (ca și în versetele anterioare) ale psalmului, și anume: iar timpul lor va fi pentru totdeauna, - „prosperitatea lor ar continua pentru totdeauna”; bea-le- "Le-aș hrăni," si satura„și i-ar satisface.” Sub nume miere din piatră se poate înțelege amintirea profetului cu privire la mierea pe care o produceau albinele în crăpăturile munților de piatră și pe care evreii rătăciți în deșert, prin harul lui Dumnezeu, o puteau mânca din belșug (). Mai precis, sub asta Miere trebuie înțeles, potrivit Sf. Ioan Gură de Aur și Fericitul Teodoret, apa scoasa in pustie dintr-o piatra, nu pentru ca arata ca mierea, ci pentru ca asa i se parea evreilor care o beau, care pana atunci suferasera de sete prelungita si uscăciune din lipsa apei (), iar mierea curgând dintr-o piatră – divinele „verbele ale Mântuitorului” (vezi; ). Astfel, înțelesul tuturor acestor ultime cuvinte ale psalmului va fi următorul: dacă Israel M-ar fi ascultat, zice Domnul, dacă ar fi rămas în veci credincioși legământului Meu, dacă ar fi umblat pe căile Mele și nu s-ar fi închinat străinilor. zeilor, aș fi împlinit toate promisiunile Mele: nu am îngăduit dacă vrăjmașii lui ar asupri și ar jignit poporul meu, atunci toți cei ce urăsc pe Domnul i-ar asculta și slujirea lor, iar prosperitatea lor va continua pentru totdeauna ( pe secol); Le-aș hrăni cu grăsimea grâului și le-aș satura cu miere din stânca de piatră.

Bucură-te în Dumnezeu, Ajutorul nostru, strigă către Dumnezeul lui Iacov, primește un psalm și dă un timpan, psaltirea este roșie cu harpa, sună din trâmbiță în luna nouă, în ziua binecuvântată a sărbătorii tale, ca poruncă Israel este și soarta Dumnezeului lui Iacov. Pune o mărturie în Iosif, când va ieși din țara Egiptului, când nu-și cunoaște limba. Coloana vertebrală i-a fost luată de povara, mâna lui în koshes a fost lucrată. M-ai chemat cu întristare și te-ai izbăvit, te-ai auzit în taina furtunii, te-ai ispitit pe apa disputei. Ascultă, poporul Meu, și-ți voi mărturisi, Israele, dacă Mă vei asculta. Dumnezeu nu va fi nou pentru tine, înclină-te mai jos în fața unui zeu străin. Căci Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului; lărgește-ți gura și o voi împlini. Și poporul Meu nu a ascultat de glasul Meu, și Israel nu a ascultat de Mine; și Eu am dat drumul la începutul inimii lor, ei vor merge la începutul lor. Dacă poporul Meu M-ar fi ascultat, Israele, dacă ar fi umblat în calea Mea, degeaba, atunci vrăjmașii lui i-ar fi smerit și Mi-ar fi pus mâna peste cei ce i-ar fi jignit. Cereți pe Domnul mințindu-l și vremea lor va fi pentru totdeauna. Și vor fi hrăniți cu grăsime de grâu și îi vor sătura cu o stâncă de miere.