77lyan prelegeri:

1. Conexiuni socialeși relațiile, rolul lor de formare a sistemului.

2. Conceptele de acţiune şi interacţiune socială ca expresie a caracteristicilor dinamice ale structurii sociale.

3. Teorii ale interacțiunii sociale (interacțiunii).

1. În temele anterioare, analiza structurii sociale a fost asociată cu identificarea componentelor sale principale, care sunt: ​​o persoană (personalitate), familia, grupul, echipa, comunitatea, organizația și instituția. Identificarea acestor componente ajută la înțelegerea naturii „materialului” din care este compusă structura socială. Cu toate acestea, aceste elemente nu reprezintă un material inert disparat. Fiecare element al structurii sociale este un exemplu de sistem viu, activ, auto-organizat și autodezvoltat, care are conexiuni, funcții și relații interne și externe, datorită cărora structura societății capătă un caracter viu, dinamic. Prin urmare, analiza structurii sociale presupune identificarea nu numai a componentelor sale, ci și a acelor conexiuni, datorită cărora această structură ia forma unui sistem viu, funcțional, în curs de dezvoltare. Această latură a structurii sociale este exprimată prin concepte precum „conexiune”, „relație”, „relație”, „acțiune”, „interacțiune”, dezvăluind mecanismele funcționării sociale, schimbării și dezvoltării. Să luăm în considerare aceste concepte mai detaliat.

Să începem cu cel mai general concept, care este conceptul de comunicare. Acest concept înseamnă conectarea elementelor sistemului într-o formațiune unică, holistică. Sistemele, așa cum sa menționat deja, sunt împărțite în simple și complexe, statice și dinamice, organice și anorganice, naturale și sociale. Orice obiect al naturii, societății sau tehnologiei este o conexiune complexă a elementelor sale constitutive.

Dacă este vorba de sisteme tehnice- mașini și unități, prezența, pe de o parte, a pieselor individuale care alcătuiesc unitatea, iar pe de altă parte, elementele care le leagă (șuruburi, piulițe, sudură, lipire, cimentare etc.). Cu aceeasi evidenta, aceasta legatura apare in obiectele biologice, i.e. în organismele vii, care constau din organe individuale și elementele lor de legătură (articulații, tendoane, mușchi etc.). Din acest punct de vedere, societatea nu este diferită de cele enumerate mai sus.

sisteme, reprezintă, de asemenea, un fel de organism cu multe elemente interconectate. Așa cum un grup de alpiniști este literalmente legat de o linie de siguranță, astfel oamenii dintr-o societate sunt într-un fel de conexiune între ei. Adevărat, această legătură este specială, nu este întotdeauna susceptibilă de observare directă. Dar există și trebuie luată în considerare atunci când vine vorba de structura socială.

Deci, ce este o conexiune socială? În termeni cei mai generali, putem spune că legătura socială este elementele de legătură ale structurii sociale care asigură unitatea și integritatea sistemică a obiectelor sociale de la familie și grup până la societate, stat și umanitate în ansamblu.

Societatea ca sistem integral este o combinație complexă diferite feluri legături între elementele sale constitutive. În primul rând, acestea sunt legături economice, care, la rândul lor, se încadrează în producție, financiară, comercială, de consum etc. În plus, se disting legăturile de clasă-politice, juridice, culturale, tehnice și de altă natură care alcătuiesc structura complexă a relațiilor sociale. În sensul larg al cuvântului, toate aceste conexiuni pot fi numite sociale. Există însă un tip special de relații sociale care au o semnificație socială propriu-zisă - acestea sunt relații care se dezvoltă între oameni dintr-o familie, dintr-o echipă vecină sau prietenoasă, într-o echipă de producție, într-un grup de studenți, într-o unitate militară, în o echipă sportivă, într-o mulțime, într-o uniune națională sau rasială Comunitate Religioasa, într-un clan de clasă, într-o cohortă de vârstă etc.

În acest sens, comunicarea socială acționează ca un ansamblu de dependențe speciale ale unor subiecți sociali față de alții, relațiile lor reciproce care unesc oamenii în comunitățile și asociațiile sociale corespunzătoare.

Baza formării unei legături sociale este contactul direct între oameni dintr-una sau alta comunitate socială primară (familie, grup, brigadă), care apoi se dezvoltă într-o conexiune indirectă mai largă a persoanelor care alcătuiesc mari asociații sociale, în cadrul cărora sentimentele de se formează apartenența la un grup sau solidaritatea intragrup (în interiorul, de exemplu, a unei națiuni, clase, moșii, confesiuni etc.).

Există un anumit set de factori care determină natura legăturilor sociale. Acești factori se împart în naturali-biologici, psihologici-raționali și socio-instituționali. Naturale și biologice sunt stabilite de trăsături ereditare, adică. însuși faptul nașterii unei persoane, care op-

determină caracteristicile sale etnice, naționale sau rasiale și, în același timp, natura elementelor de legătură.

Printre factorii care unesc oamenii în grupuri și comunități adecvate, fenomenele de natură psihologică, cum ar fi, de exemplu, sentimentul de comunitate cu alți oameni, sunt de mare importanță. Pe baza sentimentului unei astfel de comunități ia naștere un sentiment de iubire, afecțiune, pasiune, încredere, recunoaștere a autorității, altruism, preocupare pentru aproapele sau pentru cei slabi etc., care permite indivizilor să devină un element al unei integrale. sistem care funcționează conform propriilor legi.

Legăturile sociale ajung la cea mai înaltă manifestare atunci când devin credințe, capătă caracter de atitudini raționale, care reflectă tradițiile, normele și idealurile care s-au dezvoltat în societate.

Dacă acestea din urmă se formează spontan în societate, determinând codul socio-cultural de dezvoltare socială, atunci normele instituționale sunt special create (formale, scrise) reguli (norme) care reglementează legăturile și relațiile sociale în mod special, determinând procedura pentru funcţionarea obiectelor sociale în cadrul unei instituţii sociale şi controlul acestora.

Luând în considerare toți acești factori, putem spune că legăturile sociale sunt formale și informale, personale și colective, directe și indirecte, mai puternice și mai puțin puternice, directe și inverse, probabilistice și corelaționale etc.

Subiecții relațiilor sociale nu sunt doar indivizii, ci și asociațiile acestora: familie, grup, colectiv, comunitate, instituție etc., care intră și ele în relații complexe între ele. În acest sens, putem vorbi despre legăturile dintre oraș și mediul rural, dintre educație și cultură, dintre filozofie și religie, dintre știință și tehnologie, dintre susținătorii diferitelor credințe, despre legături de vecinătate, de afaceri, de prietenie și de altă natură.

Conexiunea socială între indivizi se realizează ca comunicare. Comunicarea implică contacte. Aceștia din urmă au o formă fizică și spirituală a manifestării lor. Contactul fizic se realizează în acțiuni precum strângerea mâinii, sărutarea, îmbrățișarea, îndeplinirea funcțiilor conjugale, pedeapsa fizică etc., adică se realizează ca impact fizic al unei persoane asupra alteia. Contactul fizic se realizează și în conviețuirea membrilor familiei, în performanța comună sarcinile de serviciuîn cadrul primarului colectiv de muncă, în participarea comună la acțiuni politice și publice etc. 156

Forma spirituală a contactului este o colorare senzuală-emoțională a conexiunilor fizice și apoi ea însăși acționează ca o condiție prealabilă pentru conexiunile productive între oameni. O colorație spirituală pozitivă întărește legăturile sociale, una negativă le distruge.

Un material special obligatoriu este limbajul, care însoțește atât formele fizice, cât și cele spirituale de contact. Având în vedere posibilitățile tehnice de transmitere a informațiilor lingvistice și figurative, putem presupune că sfera comunicării directe se extinde semnificativ, dobândind un caracter cu adevărat planetar și chiar cosmic.

Ținând cont de faptul că în societate comunicările nu sunt unidirecționale, ci de natură reciprocă, ele sunt adesea exprimate folosind conceptul de „relație”, care exprimă influența reciprocă a obiectelor unul asupra celuilalt, condiționalitatea lor reciprocă. Schematic vorbind, putem spune că A îl afectează pe B și B îl afectează pe A.

În cadrul funcționării constante a sistemului social, legătura și interconectarea socială capătă caracterul unei relații sociale, adică. o persoană nu este doar conectată cu o altă persoană, ci într-un anumit fel se leagă de această persoană, evaluându-l cu un aspect pozitiv sau latura negativă. De exemplu, o astfel de relație precum prietenia implică nevoia de contacte fizice și verbale directe, de exemplu. realizata in dorinta de a se intalni, a face schimb de stiri, a juca niste jocuri etc., ceea ce lasa in final o impresie placuta. În minte, prietenia se păstrează ca o atitudine bună a unei persoane față de alta, ca respect reciproc, ca încredere în repetarea unor astfel de contacte și speranță de ajutor în perioadele dificile ale vieții. Comunicarea de serviciu între manageri și subordonați se exprimă și prin conceptul de atitudine, se vorbește despre relații de serviciu, formale sau informale. Relațiile lor se stabilesc între comunități, instituții și organizații, în acest caz se vorbește despre relații industriale, relații de clasă, relații de partid, relații interconfesionale etc.

Astfel, conceptele de conexiune socială, interconexiune socială și relații sociale se presupun și se completează reciproc. Uneori, semnificațiile lor sunt atât de apropiate încât sunt folosite ca sinonime. Între timp, au și propriile lor trăsături distinctive. Dacă conceptele de conexiune și interconectare denotă integritatea armonioasă a unui obiect social, atunci conceptul de relație are semnificații atât pozitive, cât și negative. Unele relații întăresc și integrează sistemul social, în timp ce altele

sunt negative și dezintegrează sistemul. Acestea sunt relațiile de prietenie și dușmănie, iubire și ură, altruism și egoism, liniște și agresivitate, toleranță (toleranță) și intoleranță, egalitate și inegalitate, supunere și neascultare etc. Prin urmare, putem spune că conceptul de relații sociale exprimă latura calitativă a relațiilor sociale. Astfel, legăturile, interconexiunile și relațiile obiective acționează ca forța unificatoare, cimentantă care unește elementele individuale ale societății în sisteme sociale integrale.

Conceptele de conexiune, interconectare și relație, în plus, sunt strâns legate de conceptele de drept și regularitate. Având în vedere faptul că conexiunile sunt esențiale și neesențiale, interne și externe, generale și particulare, aleatorii și necesare, repetitive și nerepetate, le putem evidenția pe cele care ne permit să formulăm conceptul de drept, inclusiv dreptul social. Așa este expresia conexiunii universale, necesare, esențiale a obiectelor, fenomenelor și proceselor care dezvăluie funcționarea, schimbarea și dezvoltarea sistemelor sociale.

Dacă legea exprimă esența profundă a fenomenelor și proceselor sociale, atunci conceptul de regularitate își dezvăluie forma de manifestare exterioară, fixată empiric.

Dintre cele două tipuri de legi (dinamice și statistice), acestea din urmă predomină în descrierea fenomenelor sociale, deoarece în studiul proceselor și fenomenelor sociale, cel mai adesea se are de-a face cu obiecte de masă, folosind calcule statistice și concluzii probabilistice.

Conceptul de conexiune socială a devenit una dintre principalele categorii ale sociologiei. Cu ajutorul acestuia, experții au încercat chiar să determine specificul însuși subiectului acestei științe. Deci, O. Comte a încercat să-și imagineze structura sociala(static) ca organism complex în care se stabilesc legături speciale de la familie la sistemele de religie și de stat. Un alt fondator al pozitivismului, G. Spencer, a încercat să deducă specificul tipurilor militariste și industriale ale societății prin analiza sistemului de relații sociale.

Reprezentanții tendințelor psihologice (de exemplu, V. Pareto) au văzut baza legăturilor sociale în structura instinctelor. E. Durkheim, căutând să clasifice tipurile de conexiuni, a evidențiat solidaritatea mecanică și organică ca etape deosebite în dezvoltarea societății de la formele sale tradiționale la o societate industrială cu manifestarea sa specială a diviziunii muncii.

Susținătorii sociologiei formale, bazate pe alocarea diferitelor tipuri de conexiuni sociale, au căutat, de asemenea, să deducă tipuri diferite unind oamenii și arătându-și evoluția de la comunitate la societate.

Acest interes în sine subliniază marea semnificație și semnificația categorică a conceptului de conexiune socială, fără de care este în general imposibil să ne facem o idee despre cum este organizată societatea umană, cum funcționează și se dezvoltă.

2. Caracterizând în continuare natura legăturilor sociale, trebuie remarcat faptul că acestea se bazează pe acțiuni și interacțiuni sociale. Acestea din urmă sunt interpretate în literatura sociologică ca o manifestare a activității umane care vizează schimbarea comportamentului, atitudinilor, sistemului de valori al unui individ, grup sau comunitate. Deci, M. Weber credea că sociologia este o știință care urmărește să înțeleagă acțiunile și interacțiunile sociale și, prin urmare, să explice cauzal procesele sociale. În același timp, el numește acțiuni sociale astfel de acțiuni care conțin un sens subiectiv și sunt concentrate pe acțiunile altor persoane, i.e. se presupune interacţiunea subiecţilor acţiunii sociale.

În teoria lui T. Parsons, acțiunea socială este considerată ca un sistem în care se disting următoarele elemente:

Actor (actor sau subiect al acțiunii);

Obiect (individ sau comunitate asupra căruia este îndreptată acțiunea);

Scopul acțiunii;

modul de acțiune;

Rezultatul acțiunii (reacția obiectului).

Ținând cont de faptul că rezultatul unei acțiuni nu rămâne indiferent actorului, ci îl afectează într-un anumit fel, acțiunea socială își extinde sensul și la conceptul de interacțiune, denumit adesea interacțiune.

Interacțiunea începe la nivelul a doi indivizi (un fel de atom de interacțiune) ca purtători statusuri sociale, se poate manifesta și ca interacțiunea unui individ cu un grup sau comunitate, iar la nivel macro ca interacțiunea comunităților sociale, instituțiilor și statelor.

Astfel, interacțiunea socială este alcătuită din acte individuale, numite acțiuni sociale, și include statusuri (gama de drepturi și obligații), roluri, relații sociale, simboluri și semnificații (Kravchenko A.I; Sociologie generală. - M., 2001.-S. 205).

Mai exact, interacțiunea în societate se manifestă ca cooperare, competiție și rivalitate. Poate fi asociat cu situații conflictuale și cu metode rezonabile de eliminare a acestora.

Conexiunile, relațiile, acțiunile și interacțiunile sunt directe și indirecte. Prezența celui din urmă este cea care face posibil să se considere toate legăturile și relațiile (chiar și cele de producție și cu atât mai mult politice) ca relații sociale și nicidecum doar pe cele care sunt construite în ordinea schimbului. Căci chiar și atunci când o persoană toacă lemne vara și în această acțiune, s-ar părea, nu există nimic social, de fapt, se ascunde în ea un sens social profund, pentru că. o persoană are grijă de gospodăria lui, de viața lor în condiții de iarnă. Așadar, acțiunea socială nu poate fi considerată doar ca un act de interacțiune directă (interacțiune) a doi indivizi, ea se manifestă în orice acțiune, al cărei sens este determinat de legile conviețuirii. Cu toate acestea, analiza interacțiunii ajută la dezvăluirea mecanismelor mentale interne ale acțiunii sociale și, prin urmare, la arătarea semnificației sale umane, a cărei analiză acționează ca sarcina principala sociologie.

Acțiunile și interacțiunile sociale par să fie atât de semnificative pentru studiul structurii sociale, încât prin ele sunt determinate esența și subiectul sociologiei ca știință. Deci, M. Weber consideră că sociologia este o știință care urmărește, interpretând, să înțeleagă acțiunea socială și, prin urmare, să explice cauzal procesul și impactul acesteia (Weber M. Selected Works. -M, 1990.-S. 602).

În mod similar definește și subiectul sociologiei și P. Sorokin, care consideră că sociologia studiază fenomenele de interacțiune dintre oameni între ei, pe de o parte, și fenomenele care decurg din acest proces de interacțiune, pe de altă parte.

3. Teoriile interacțiunii sociale (interacțiunii) s-au dezvoltat în principal în cadrul gândirii sociologice americane, în care ideile de utilitarism, pragmatism și behaviorism erau puternice. Principiului behaviorist al „stimul-răspuns” i s-a dat un sens sociologic larg. Stimulul și reacția au început să fie luate în considerare sub aspectul acțiunii și interacțiunii umane, atunci când o persoană (sau grup), acționând asupra altuia, așteaptă o anumită reacție pozitivă de la acesta din urmă. Teoriile clasice ale acestei tendințe includ teoria „eului oglindă”, interacționismul simbolic și teoria schimbului. Să le luăm în considerare mai detaliat.

Teoria „eului oglindă”. Fondatorul acestei teorii este sociologul și psihologul social american C. Cooley (1864 -1929), care în lucrările sale „Natură umană și ordine socială”, „Organizare socială”, „Proces social”, „Teoria sociologică și cercetarea socială” și-a conturat viziunea asupra structurii sociale, a cărei esență este bine exprimată printr-o linie poetică din opera lui Goethe: „Numai în oameni se poate cunoaște pe sine”. Din punctul de vedere al acestui autor, societatea, grupul și individul sunt unite într-un fel de supra-integritate. Societatea și individul nu sunt părți ale întregului, ci părți diferite, manifestări diferite ale întregului. Societatea este un aspect cumulativ (mai degrabă decât sumativ) al integrității, un individ este o esență discretă a întregului. După cum spuneau anticii - totul este mic și mic în toate.

Integritatea societății, grupului și individului este determinată de concepte metafizice precum „conștiința mare”, „viața umană”, „integritatea socială”, „sinele social”.

O categorie importantă de formare a sistemului este schimbul de conștiință (informații) între indivizi. Acest schimb se realizează în procesul de socializare a individului în cadrul grup mic, adică un grup în care se realizează contactul direct între oameni. Aceasta este, în primul rând, o familie, o comunitate de cartier, în cadrul căreia o persoană începe să se formeze odată cu includerea sa ulterioară în diverse structuri sociale (organizații și instituții).

În procesul de socializare, transformarea conștiinței individuale într-o minte colectivă are loc cu asimilarea normelor sociale și o reevaluare a personalității cuiva din poziția de percepție de către ceilalți, i.e. se realizează trecerea de la „conștiința de sine” intuitivă la „sentimentele sociale”. O persoană se uită la o altă persoană, ca într-o oglindă specială, și își vede propria sa reflectare în ea.

Mai mult, această reflecție nu coincide întotdeauna cu evaluarea proprie a unei persoane. Socializarea, conform lui Ch. Cooley, înseamnă necesitatea armonizării evaluării și stimei de sine, transformarea „eu-ului” individual într-un „eu” colectiv. De aici rezultă concluzia că natura individuală a unei persoane capătă sens social numai în comunicare, în circulația interpersonală în cadrul grupului primar. „Eul social” este acel element mental care trece prin oameni specifici din societate în individ, înglobându-l în structura socială, transformă „eu” personal în „eu” social. În același timp, un rol deosebit este acordat sentimentului de „însușire”, care se realizează în viața unei persoane de la însuşirea elementară a lucrurilor (ca obiecte de proprietate) până la

însuşirea de obiecte mentale, de ex. însuşirea opiniilor altora despre ei înşişi. În acest sens, C. Cooley scrie: „Eul se manifestă cel mai proeminent în însușirea obiectelor dorinței generale prin nevoia individuală corespunzătoare de putere asupra unor astfel de obiecte pentru a asigura propria dezvoltare, precum și amenințarea opoziției din partea alți oameni care simt și ei nevoia de ele. Acest lucru se aplică nu numai obiectelor materiale, ci implică și dorința de a capta atenția și afecțiunea altor oameni în același mod. Și mai departe acest gând este exprimat și mai succint: „Sentimentul însușirii este întotdeauna, ca să spunem așa, umbra vieții sociale”.

Această însuşire de către o persoană a opiniilor altora despre sine este partea dominantă a „Eului” său socializat, care determină structura personalităţii, interacţiunea ei cu ceilalţi oameni în cadrul eului social, în cadrul eului primar. colectiv social.

Particularitatea interacțiunii directe în cadrul unui grup mic este că în el are loc o „întâlnire” a conștiinței individuale și sociale, „eu” individual și „eul social”, se nasc și se transmit norme morale și tradiții sociale. Dat fiind faptul că în teoria „eului oglindă” conceptul de „însușire” este termenul cheie, această teorie ar putea fi numită și „teoria însușirii” prin analogie cu teoria schimbului. Ideile principale ale acestei idei au fost dezvoltate în teoriile interacționismului simbolic.

societate putere politică socială

Analiza de sistem a vieții publice

De-a lungul istoriei sociologiei, una dintre cele mai importante probleme ale acesteia a fost problema: ce este o societate? Sociologia tuturor timpurilor și popoarelor a încercat să răspundă la întrebările: cum este posibilă existența societății? Care sunt mecanismele de integrare socială care asigură ordine socială, în ciuda varietății uriașe de interese ale indivizilor și grupurilor sociale? Luarea în considerare a acestei probleme este sarcina noastră în acest subiect.

Să începem cu modul în care sociologia interpretează conceptul de „societate”. E. Durkheim considera societatea ca o realitate spirituală supra-individuală bazată pe idei colective. Potrivit lui M. Weber, societatea este interacțiunea oamenilor, care este produsul acțiunilor sociale, adică a altor acțiuni orientate spre oameni. Proeminentul sociolog american T. Parsons a definit societatea ca un sistem de relații între oameni, al cărui început de legătură sunt normele și valorile. Din punctul de vedere al lui K. Marx, societatea este un ansamblu de relații între oameni care se dezvoltă istoric, care se dezvoltă în procesul activităților lor comune.

Este evident că în toate aceste definiții, într-o măsură sau alta, se exprimă o abordare a societății ca un sistem integral de elemente care se află într-o stare de strânsă interconectare. Această abordare a societății se numește sistemică. Sarcina principală abordarea sistemelorîn studiul societății este de a combina diverse cunoștințe despre societate într-un sistem coerent care ar putea deveni o teorie a societății.

Luați în considerare principiile de bază ale unei abordări sistematice a societății. Pentru a face acest lucru, este necesar să definiți conceptele de bază. Sistem- acesta este un anumit mod ordonat set de elemente interconectate și formând o unitate integrală. Natura internă, partea de conținut a oricărui sistem integral, baza materială a organizării acestuia este determinată de compoziția, de setul de elemente.

Sistemul social este o formațiune holistică, al cărei element principal sunt oamenii, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor. Aceste legături, interacțiuni și relații sunt stabile și sunt reproduse în procesul istoric, trecând din generație în generație.

legătura socială este un ansamblu de fapte care determină activități comuneîn anumite comunități în anumite momente pentru a atinge anumite obiective. Legăturile sociale se stabilesc nu după pofta oamenilor, ci în mod obiectiv. Stabilirea acestor legături este dictată conditii sociale, în care indivizii trăiesc și acționează. Esența legăturilor sociale se manifestă în conținutul și natura acțiunilor oamenilor care alcătuiesc această comunitate socială. Sociologii evidențiază conexiunile de interacțiune, relații, control, instituționale etc.

interacțiune socială este un proces în care oamenii acționează și sunt afectați unul de celălalt. Mecanismul interacțiunii sociale include indivizi care efectuează anumite acțiuni, schimbări în comunitatea socială sau în societate în ansamblu cauzate de aceste acțiuni, impactul acestor schimbări asupra altor indivizi care alcătuiesc comunitatea socială și, în final, feedback-ul indivizilor. . Interacțiunea duce la formarea de noi relații sociale. relatii sociale-- acestea sunt legături relativ stabile și independente între indivizi și grupuri sociale.

Deci, societatea este formată din mulți indivizi, conexiunile sociale, interacțiunile și relațiile lor. Dar este posibil să considerăm societatea ca o simplă sumă de indivizi, conexiunile, interacțiunile și relațiile lor? Susținătorii unei abordări sistematice a analizei societății răspund: „Nu”. Din punctul lor de vedere, societatea nu este un sistem sumativ, ci un sistem integral. Aceasta înseamnă că la nivelul societății, acțiunile, conexiunile și relațiile individuale formează o calitate nouă, sistemică. Calitatea sistemului-- aceasta este o stare calitativă specială, care nu poate fi considerată ca o simplă sumă de elemente. Interacțiuni publice iar relațiile sunt supra-individuale, transpersonale în natură, adică societatea este un fel de substanță independentă, care este primară în raport cu indivizii. Fiecare individ, fiind născut, găsește o anumită structură de conexiuni și relații, iar în procesul de socializare este inclus în ea. Datorită căruia se realizează această integritate, adică calitate sistemică?

Un sistem holistic are multe conexiuni, interacțiuni și relații. Cele mai tipice sunt conexiunile, interacțiunile și relațiile corelative, inclusiv coordonarea și subordonarea elementelor. Coordonare- aceasta este o anumită consistență a elementelor, acea natură specială a dependenței lor reciproce, care asigură păstrarea unui sistem integral. Subordonarea - aceasta este subordonarea și subordonarea, indicând un loc specific special, semnificația inegală a elementelor dintr-un sistem integral.

Deci, ca urmare, societatea devine un sistem integral cu calități pe care niciunul dintre elementele incluse separat în ea nu le are. Datorită calităților sale integrale sistem social dobândește o anumită independență în raport cu elementele sale constitutive, o modalitate relativ independentă de dezvoltare a acestuia.

legătura socială este un ansamblu de dependențe conștiente sau inconștiente, necesare și aleatorii, stabile și spontane ale unor subiecți sociali față de alții. În cea mai mare măsură, legăturile sociale se manifestă în diferite tipuri de comportament adaptativ al oamenilor, ținând cont de normele și valorile recunoscute de grup. Un grad ridicat de manifestare a legăturilor sociale este o activitate întreprinsă de oameni ținând cont de nevoile celorlalți, mai ales atunci când nu corespunde intereselor personale ale persoanelor care acționează.

Acum vom trece la analize ulterioare și vom ridica întrebări despre ce se întâmplă între oameni, între indivizi, cum apar conexiunile și dependențele între ei, cum apar asociațiile care unesc oamenii în comunități stabile. Comunicând cu semenii, rudele, cunoscuții, cu colegii de călători aleatoriu, fiecare persoană realizează anumite interacțiuni sociale.

Contact spațial este veriga inițială și necesară în formațiune relații sociale. Știind unde sunt oamenii și câți sunt, și cu atât mai mult observându-i vizual, o persoană poate alege un obiect pentru dezvoltarea ulterioară a relațiilor în funcție de nevoile și interesele sale.

Contactele pot fi:

v tranzitorie sau persistente, în funcție de frecvența și durata acestora;

v personale și materiale;

v direct și indirect.

În procesul de interacțiune socială se produce:

ü percepţie poporul celuilalt;

ü evaluare reciprocă fiecare;

ü acțiune comună - cooperare, rivalitate, conflict etc.

Să dăm o definiție a interacțiunii sociale: interacțiunea socială este un sistem de acțiuni individuale și/sau de grup condiționate social, conectate prin dependență cauzală reciprocă, în care comportamentul unuia dintre participanți este atât un stimul, cât și o reacție la comportamentul celorlalți. .

Există patru caracteristici principale ale interacțiunii:

1) obiectivitate- prezența unui extern în relație cu indivizi sau grupuri de scopuri, motive, obiecte etc. care interacționează, care îi încurajează să interacționeze;

2) situaționalitatea- o reglementare destul de strictă a interacțiunii cu condițiile specifice situației în care are loc acest proces: comportamentul prietenilor la serviciu, la teatru, la stadion, la un picnic la țară este semnificativ diferit;

3) explicatie- disponibilitatea pentru un observator extern a expresiei externe a procesului de interactiune, fie ca este vorba de lucru la fabrica, de joc sau de dans;

4) Polisemie reflexivă- posibilitatea ca interacțiunea să fie o manifestare atât a principalelor intenții subiective, cât și o consecință inconștientă sau conștientă a participării comune a oamenilor la activități interindividuale sau de grup (de exemplu, lucru in echipa).

Rol mareîn implementarea interacțiunilor sistemul joacă așteptări reciproce prezentate de indivizi și grupuri sociale unul altuia înainte de a efectua acțiuni sociale. Astfel de așteptări pot fi episodice și vagi în cazul interacțiunilor de scurtă durată, să zicem, cu o singură întâlnire, o întâlnire ocazională și nerecurentă, dar pot fi stabile și în interacțiuni repetate frecvent sau cu jocuri de rol.

Dacă o interacțiune este un schimb bidirecțional de acțiuni între doi sau mai mulți indivizi, atunci o acțiune este doar o interacțiune unidirecțională. Acțiunea poate fi împărțită în patru tipuri:

1. actiunea fizica, de exemplu: o palmă în față, predarea unei cărți, scrierea pe hârtie;

2. acțiune verbală sau verbală, de exemplu: insultă, salut - „bună ziua”;

3. gesturile ca un fel de acțiune: un zâmbet, un deget ridicat, o strângere de mână;

4. acţiune mentală, care se exprimă numai în vorbirea interioară.

Dintre cele patru tipuri de acțiuni, primele trei sunt externe, iar al patrulea - interne. Exemplele care întăresc fiecare tip de acțiune corespund criteriilor acțiunii sociale ale lui M. Weber: sunt semnificative, motivate, orientate către celălalt.

Interacțiunea socială se bazează pe statusuri și roluri sociale. De aici a doua tipologie a interacțiunii sociale (pe sfere):

Sfera economică, în care indivizii acționează ca proprietari și angajați, antreprenori, rentieri, capitaliști, oameni de afaceri, șomeri, gospodine;

Zona profesională unde persoane fizice participă ca șoferi, bancheri, profesori, mineri, bucătari;

Sfera familială, în care oamenii acționează ca tați, mame, fii, veri, bunici, unchi, mătuși, nași, frați jurați, burlac, văduve, proaspăt căsătoriți;

Sfera demografică, inclusiv contactele între reprezentanți de diferite sexe, vârste, naționalități și rase (naționalitatea este inclusă și în conceptul de interacțiune interetnică);

Sfera politică, în care oamenii se opun sau cooperează ca reprezentanți ai partidelor politice, fronturilor populare, mișcările sociale, precum și subiecții puterea statului: judecători, polițiști, jurii, diplomați etc.;

Sfera religioasă presupune contacte între reprezentanți ai diferitelor religii, a unei singure religii, precum și credincioși și necredincioși, dacă conținutul acțiunilor lor se referă la domeniul religiei;

Sfera teritorial-așezătoare - ciocniri, cooperare, competiție între localnici și nou-veniți, urban și rural, emigranți rezidenți temporar și permanent, imigranți și migranți.

Astfel, prima tipologie a interacțiunii sociale se bazează pe tipuri de acțiune, a doua - pe sisteme de statut.

Orice interacțiune este schimb valutar. Puteți schimba orice: semne de atenție, cuvinte, gesturi, simboluri, obiecte materiale. Poate că nu veți găsi nimic care să nu poată servi drept mijloc de schimb. Astfel, banii, cu care avem de obicei un proces de schimb, sunt departe de primul loc.

Conform teoriei schimbului George Homans (1910-1989), comportamentul unei persoane în momentul prezent este determinat de dacă și cum exact acțiunile sale au fost recompensate în trecut. El a scos la iveală următoarele principii de schimb: 1) cu cât actul este recompensat mai mult, cu atât se repetă mai des; 2) dacă în trecut în anumită situație a existat o recompensă, oamenii tind să creeze din nou o astfel de situație; 3) cu cât recompensa este mai mare, cu atât oamenii sunt mai dispuși să depună efort pentru a o primi; 4) când nevoile unei persoane sunt aproape complet satisfăcute, acesta tinde să depună eforturi pentru a le satisface într-o măsură mai mică. comportament social este un schimb de activități, tangibile sau intangibile, mai mult sau mai puțin profitabile sau costisitoare, între cel puțin două persoane. Comportamentul subinstituțional este un comportament real în structurile instituționale, comportamentul social elementar este comportamentul propriu-zis al oamenilor în contact direct unul cu celălalt, unde fiecare îl recompensează sau pedepsește direct și direct pe celălalt.

Comportament social elementar:

§ social (orientare către o altă persoană);

§ direct (față în față);

§ cu adevărat (acesta este un comportament real, nu norma de comportament);

§ presupune norme sociale, care insa nu pot acoperi toate situatiile de interactiune (performanta de rol si rol).

interacțiune socială

Punctul de plecare pentru apariția unei conexiuni sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor de indivizi pentru a satisface anumite nevoi.

Interacțiune - este orice comportament al unui individ sau al unui grup de indivizi care este semnificativ pentru alți indivizi și grupuri de indivizi sau societate în ansamblu în momentul prezent și în viitor. Categoria „interacțiune” exprimă conținutul și natura relațiilor dintre indivizi și grupuri sociale ca purtători constanti ai unor tipuri de activități calitativ diferite, care diferă în poziții sociale (statuturi) și roluri (funcții). Indiferent în ce sferă a vieții societății (economică, politică etc.) are loc interacțiunea, ea este întotdeauna de natură socială, deoarece exprimă conexiunile dintre indivizi și grupuri de indivizi, conexiuni mediate de scopuri pe care fiecare dintre cei care interacționează. petrecerile bântuie.

Interacțiunea socială are o latură obiectivă și subiectivă. Latura obiectivă a interacțiunii- acestea sunt conexiuni independente de indivizi, dar care mediază și controlează conținutul și natura interacțiunii lor. Partea subiectivă a interacțiunii - aceasta este o atitudine conștientă a indivizilor unul față de celălalt, bazată pe așteptări (așteptări) reciproce ale comportamentului corespunzător. Acestea sunt relații interpersonale (sau, mai larg, socio-psihologice), care sunt conexiuni și relații directe între indivizi care se dezvoltă în condiții specifice de loc și timp.

Mecanismul interacțiunii sociale include: persoanele care efectuează anumite acțiuni; schimbări în lumea exterioară cauzate de aceste acțiuni; impactul acestor schimbări asupra altor indivizi; feedback de la persoanele afectate.

Sub influența lui Simmel și în special a lui Sorokin, interacțiunea în interpretarea sa subiectivă a fost acceptată ca concept inițial al teoriei grupurilor, iar apoi a devenit conceptul inițial al sociologiei americane. După cum a scris Sorokin: „Interacțiunea a doi sau mai mulți indivizi este un concept generic al unui fenomen social: poate servi drept model pentru acesta din urmă. Studiind structura acestui model, putem înțelege și structura tuturor fenomenelor sociale. După ce am descompus interacțiunea în părțile sale componente, vom descompune astfel cele mai complexe fenomene sociale în părți. „Subiectul sociologiei”, spune unul dintre americani mijloace didactice conform sociologiei, este interacțiune directă verbală și non-verbală. Sarcina principală a sociologiei este de a obține o cunoaștere sistematică a retoricii sociale. Interviul ca formă de retorică nu este doar un instrument sociologic, ci o parte a subiectului său.”

Cu toate acestea, în sine, interacțiunea socială încă nu explică absolut nimic. Pentru a înțelege interacțiunea, este necesar să se clarifice proprietățile forțelor care interacționează, iar aceste proprietăți nu pot fi explicate în faptul interacțiunilor, indiferent de modul în care acestea se schimbă datorită acesteia. Însuși faptul interacțiunii nu adaugă cunoștințe. Totul depinde de proprietățile și calitățile individuale și sociale ale părților care interacționează. De aceea, principalul lucru în interacțiunea socială este partea de continut.În sociologia modernă vest-europeană și americană, această latură a interacțiunii sociale este considerată în principal din punctul de vedere al interacționismului simbolic și al etnomstodologiei. În primul caz, orice fenomen social apare ca o interacțiune directă a oamenilor, desfășurată pe baza percepției și utilizării simbolurilor comune, semnificațiilor etc.; ca urmare, obiectul cunoașterii sociale este considerat ca un ansamblu de simboluri ale mediului uman inclus într-o anumită „situație comportamentală”. În al doilea caz, realitatea socială este văzută ca „un proces de interacțiune bazat pe experiența cotidiană”.

Experiența cotidiană, semnificațiile și simbolurile care guvernează indivizii care interacționează, conferă interacțiunii lor, și nu poate fi altfel, o anumită calitate. Dar, în acest caz, principala latură calitativă a interacțiunii rămâne deoparte - acele fenomene și procese sociale reale care apar oamenilor sub formă de semnificații, simboluri, experiență de zi cu zi.

Ca urmare, realitatea socială și obiectele sale sociale constitutive acționează ca un haos de acțiuni reciproce bazate pe „rolul de interpretare” al individului în „definirea situației” sau pe conștiința obișnuită. Fără a nega aspectele semantice, simbolice și alte aspecte ale procesului de interacțiune socială, trebuie recunoscut că sursa sa genetică este munca, producția materială și economia. La rândul său, tot ceea ce derivă din bază poate și are un efect invers asupra bazei.

Mod de interacțiune

Modul în care un individ interacționează cu alți indivizi și mediu socialîn ansamblu determină „refracția” normelor și valorilor sociale prin conștiința individului și acțiunile sale reale bazate pe înțelegerea acestor norme și valori.

Metoda de interacțiune include șase aspecte: 1) transferul de informații; 2) obținerea de informații; 3) reacția la informațiile primite; 4) informații prelucrate; 5) primirea informațiilor prelucrate; 6) reacția la această informație.

relatii sociale

Interacțiunea duce la stabilirea de relații sociale. Relațiile sociale sunt legături relativ stabile între indivizi (ca urmare a cărora sunt instituționalizați în grupuri sociale) și grupuri sociale ca purtători constanti ai unor tipuri de activități calitativ diferite, care diferă ca statut social și roluri în structurile sociale.

Comunitățile sociale

Comunitățile sociale se caracterizează prin: prezența condițiilor de viață (socio-economice, statut social, formare profesionalăși educație, interese și nevoi etc.) comune unui grup dat de indivizi care interacționează (categorii sociale); modul de interacțiune al unui set dat de indivizi (națiuni, clase sociale, grupuri socio-profesionale etc.), adică un grup social; aparținând unor asociații teritoriale constituite istoric (oraș, sat, așezare), adică comunități teritoriale; gradul de limitare a funcționării grupurilor sociale de către un sistem strict definit de norme și valori sociale, apartenența grupului de indivizi care interacționează studiat la anumite instituții sociale (familie, educație, știință etc.).

Formarea relațiilor sociale

Interacțiunea socială este un însoțitor invariabil și constant al unei persoane care trăiește printre oameni și este forțată să intre constant într-o rețea complexă de relații cu aceștia. Conexiunile care apar treptat iau forma unor permanente și se transformă în relatii sociale- seturi conștiente și senzual percepute de interacțiuni repetitive, corelate în sensul lor între ele și caracterizate printr-un comportament adecvat. Relațiile sociale sunt, parcă, refractate prin conținutul (sau starea) intern al unei persoane și sunt exprimate în activitatea sa ca relații personale.

Relațiile sociale sunt extrem de diverse ca formă și conținut. Fiecare persoană în felul lui experienta personalaștie că relațiile cu ceilalți se dezvoltă în moduri diferite, că această lume a relațiilor conține o paletă pestriță de sentimente - de la dragoste și simpatie irezistibilă până la ură, dispreț, ostilitate. Ficțiunea, ca un bun asistent al sociologului, reflectă în lucrările sale bogăția inepuizabilă a lumii relațiilor sociale.

Clasificând relațiile sociale, ele se împart în primul rând în unilaterale și reciproce. Relațiile sociale unilaterale există atunci când partenerii se percep și se evaluează diferit.

Relațiile unilaterale sunt destul de comune. O persoană experimentează un sentiment de dragoste pentru altul și presupune că partenerul său experimentează și el un sentiment similar și își orientează comportamentul spre această așteptare. Cu toate acestea, atunci când, de exemplu, un tânăr cere în căsătorie o fată, acesta poate primi în mod neașteptat un refuz. Un exemplu clasic de relații sociale unilaterale este relația dintre Hristos și apostolul Iuda, care l-a trădat pe profesor. Lumea și internă fictiune ne va oferi numeroase exemple de situații tragice asociate cu relațiile unilaterale: Othello - Iago, Mozart - Salieri etc.

Relațiile sociale care apar și există în societatea umană sunt atât de diverse încât este indicat să luăm în considerare oricare dintre aspectele acestora, bazate pe un anumit sistem de valori și activitatea indivizilor care vizează realizarea acestuia. Amintiți-vă că în sociologie valorile să înțeleagă opiniile și convingerile împărtășite de orice comunitate cu privire la obiectivele la care aspiră oamenii. Interacțiunile sociale devin relații sociale tocmai datorită valorilor pe care indivizii și grupurile de oameni și-ar dori să le atingă. Astfel, valorile sunt conditie necesara relatii sociale.

Pentru a determina relația dintre indivizi, se folosesc doi indicatori:

• aşteptările valorice (aşteptările), care caracterizează satisfacţia cu un model de valoare;
• cerințe de valoare pe care un individ le propune în procesul de distribuire a valorilor.

Posibilitatea reală de a atinge una sau alta poziţie valorică este potențial valoric. Adesea rămâne doar o posibilitate, deoarece individul sau grupul nu face pași activi pentru a ocupa poziții mai atractive valoric.

În mod convențional, toate valorile sunt împărțite după cum urmează:

• valori de bunăstare, care includ beneficii materiale și spirituale, fără de care este imposibil să se mențină viața normală a indivizilor - bogăție, sănătate, siguranță, excelență profesională;
• toate celelalte - puterea ca valoare cea mai universală, deoarece deținerea acesteia vă permite să dobândiți alte valori (respect, statut, prestigiu, faimă, reputație), valori morale (dreptate, bunătate, decență etc.); dragoste și prietenie; de asemenea, distinge valorile naționale, ideologice etc.

Printre relaţiile sociale se numără relaţiile dependenta sociala, căci ei sunt prezenți în diferite grade în toate celelalte privințe. Dependența socială este o relație socială în care sistemul social S1, (individ, grup sau instituție sociala) nu poate efectua acţiunile sociale necesare acesteia d1 dacă sistemul social S 2 nu ia nicio măsură d2. În același timp, sistemul S 2 se numește dominant, iar sistemul S 1 - dependent.

Să presupunem că primarul orașului Los Angeles nu poate plăti salariile utilități publice până când banii îi sunt alocați de către guvernatorul Californiei, care gestionează aceste fonduri. În acest caz, primăria este un sistem dependent, iar administrația guvernatorului este văzută ca sistemul dominant. În practică, apare adesea o dublă interdependență. Astfel, populația unui oraș american depinde de șef în ceea ce privește repartizarea fondurilor, dar primarul depinde și de alegătorii care s-ar putea să nu-l aleagă pentru termen nou. Linia de comportament a sistemului dependent trebuie să fie previzibilă pentru sistemul dominant în zona care privește relațiile de dependență.

Dependența socială se bazează și pe diferența de statut în grup, care este tipică pentru organizații. Astfel, indivizii cu statut scăzut sunt dependenți de indivizi sau grupuri care sunt de statut superior; subordonaţii depind de lider. Dependența apare din diferențele în posesia valorilor semnificative, indiferent de statutul oficial. De exemplu, un lider poate fi dependent financiar de un subordonat de la care a împrumutat o sumă mare de bani. Latent, adică ascunse, dependențele joacă un rol important în viața organizațiilor, echipelor, grupurilor.

Adesea, într-o organizație, liderul se bazează în toate pe opinia unei rude care lucrează aici, pentru a-i face pe plac, deciziile eronate se iau adesea din punctul de vedere al intereselor organizației, pentru care apoi plătește întreaga echipă. În vechiul vodevil „Lev Gurych Sinichkin”, întrebarea cine va juca rolul principal în spectacolul de premieră în locul actriței bolnave poate fi decisă doar de „patronul” principal al teatrului (contele Zefirov). Cardinalul Richelieu a condus efectiv Franța în locul regelui. Uneori un sociolog, pentru a înțelege situație conflictualăîn echipa la care a fost invitat ca expert, trebuie început cu căutarea unei „eminențe gri” – un lider informal care are de fapt o influență reală în organizație.

relaţiile de putere sunt de cel mai mare interes în rândul cercetătorilor dependenţei sociale. Puterea, ca capacitate a unora de a controla acțiunile altora, are o importanță decisivă în viața unei persoane și a societății, dar până acum oamenii de știință nu au dezvoltat un consens cu privire la modul în care se desfășoară relațiile de putere. Unii (M. Weber) cred că puterea este asociată în primul rând cu capacitatea de a controla acțiunile celorlalți și de a depăși rezistența acestora la acest control. Alții (T. Parsons) pornesc de la faptul că puterea trebuie în primul rând legalizată, apoi poziția personală a liderului îi face pe alții să-i asculte, în ciuda calitati personale lider și subordonați. Ambele puncte de vedere au dreptul de a exista. Astfel, apariția unui nou partid politic începe cu faptul că există un lider care are capacitatea de a uni oamenii, de a crea o organizație și de a începe să o conducă.

Dacă puterea este legalizată (legitimă), oamenii i se supun ca o forță, rezistând ceea ce este inutil și nesigur.

În societate, există și alte aspecte, nelegalizate, ale manifestării dependenței de putere. Interacțiunea oamenilor la nivel personal duce adesea la apariția unor relații de putere, paradoxale și inexplicabile din punct de vedere al bunului simț. O persoană de bună voie, neîndemnată de nimeni, devine un susținător al sectelor exotice, uneori un adevărat sclav al pasiunilor sale, care îl fac să încalce legea, să decidă să ucidă sau să se sinucidă. Atracția irezistibilă pentru jocurile de noroc poate priva o persoană de mijloacele sale de existență, dar se întoarce din nou și din nou la ruletă sau la cărți.

Astfel, într-o serie de sfere ale vieții, interacțiunile constant recurente capătă treptat un caracter stabil, ordonat, previzibil. În procesul unei astfel de ordonări se formează conexiuni speciale, numite relații sociale. Relatii sociale - acestea sunt legături stabile care iau naștere între grupurile sociale și în cadrul acestora în procesul activităților materiale (economice) și spirituale (juridice, culturale).

Contacte sociale.

actiuni sociale.

Interacțiuni sociale.

relatii sociale

1. Legăturile sociale sunt conexiuni între interacțiunea indivizilor și a grupurilor de indivizi care urmăresc anumite scopuri sociale în condiții specifice de loc și timp.

Legăturile sociale pot exprima relația dintre două sau mai multe fenomene sociale și trăsăturile acestor fenomene.

Punctul de plecare pentru apariția legăturilor sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor acestora pentru a satisface anumite nevoi. Conexiunile sociale ale indivizilor și grupurilor lor, bazate pe un sistem de statusuri și roluri sociale, norme și valori sociale, formează o organizare socială.

Conexiunile sociale sunt diferite: de la contacte trecătoare pe termen scurt la relații persistente pe termen lung.

Circumstanțele confruntă fiecare persoană cu mulți indivizi. În conformitate cu nevoile și interesele sale, o persoană îi selectează din acest set pe cei cu care apoi intră în interacțiuni complexe. Această muncă de selecție este un tip special de conexiuni trecătoare pe termen scurt, care se numesc contacte. Există mai multe tipuri de contacte:

Contacte spațiale. Pentru a interacționa cu alți indivizi, fiecare membru al unei societăți sau al unui grup social trebuie mai întâi să determine unde sunt acești indivizi și câți sunt. Fiecare dintre noi întâlnește zilnic mulți oameni în transport, pe stadion, la serviciu.

N.N. Obozov a identificat 2 tipuri de contacte spațiale:

presupus contact spațial, atunci când comportamentul unei persoane se modifică datorită presupunerii prezenței unor indivizi într-un loc.

contact spațial vizual, atunci când comportamentul unui individ se modifică sub influența observației vizuale a altor persoane.

Contacte de interes. Esența lor constă în alegerea unui obiect social care are anumite valori sau trăsături care corespund nevoilor unui individ dat. Contactul de interes poate fi întrerupt sau prelungit în funcție de mulți factori, dar, în primul rând, de forța și importanța pentru personalitate a motivului actualizat și, în consecință, de forța interesului; gradul de reciprocitate a intereselor, gradul de conștientizare a interesului cuiva; mediu inconjurator. În contactele de interes se manifestă trăsături individuale de personalitate unice, precum și trăsături ale grupurilor sociale cărora le aparține.

Schimb de contact. Continuând să aprofundeze și să dezvolte legăturile sociale, indivizii încep să intre în contacte de scurtă durată, timp în care schimbă unele valori. Contactele de schimb sunt un tip specific de relație socială în care indivizii fac schimb de valori fără a avea dorința de a schimba comportamentul altor indivizi. În fiecare zi o persoană are o mulțime de contacte de schimb: cumpără bilete pentru transport, face schimb de observații cu pasagerii din metrou, întreabă cum se găsește orice instituție etc. Contactele sociale stau la baza proceselor de formare a grupurilor, primul pas în formarea grupurilor sociale.

3. Conceptul de „acțiune socială” este unul dintre cele centrale în sociologie. Pentru prima dată în sociologie, conceptul de „acțiune socială” a fost introdus și fundamentat de Max Weber. El a numit acțiunea socială „acțiunea unei persoane (indiferent dacă este externă sau internă, dacă se rezumă la neintervenție sau la acceptarea pacientului), care, după semnificația asumată de actor, se corelează cu acțiunea altora. oameni sau este orientat către el.” În înțelegerea lui Weber, acțiunea socială are 2 trăsături: trebuie să fie, în primul rând, rațională, conștientă și, în al doilea rând, concentrată pe comportamentul altor persoane.

Orice acțiune socială este precedată de contacte sociale, dar spre deosebire de acestea, acțiunea socială este un fenomen destul de complex, care include:

actor;

nevoia de a activa comportamentul;

scopul actiunii;

metoda de actiune;

un alt actor căruia îi este direcționată acțiunea;

rezultatul acțiunii.

Acțiunile sociale, spre deosebire de acțiunile reflexive, impulsive, nu sunt niciodată instantanee. Înainte de a fi comise, în mintea oricărui individ care acționează trebuie să apară un impuls destul de stabil către activitate. Acest impuls se numește motivație. Motivația este un ansamblu de factori, mecanisme și procese care asigură apariția unui stimulent pentru atingerea scopurilor necesare unui individ, cu alte cuvinte, motivația este o forță care împinge un individ să realizeze anumite acțiuni. Orice acțiune socială începe cu apariția unei nevoi la un individ. Fiecare acțiune socială este realizată ca urmare a unei activități subiective care formează motivație.

4. Punctul de plecare pentru apariția unei conexiuni sociale este interacțiunea indivizilor sau a grupurilor de indivizi pentru a satisface anumite nevoi.

Ce este interacțiunea socială? Evident, atunci când efectuează acțiuni sociale, fiecare persoană experimentează acțiunea celorlalți. Există un schimb de acțiuni sau interacțiune socială. Interacțiunea socială este înțeleasă ca un sistem de acțiuni sociale interdependente asociate cu o dependență cauzală ciclică, în care acțiunile unui subiect sunt atât cauza, cât și efectul acțiunilor de răspuns ale altor subiecți. Aceasta înseamnă că fiecare acțiune socială este cauzată de acțiunea socială anterioară și în același timp este cauza acțiunilor ulterioare. Astfel, acțiunile sociale sunt verigi într-un lanț inextricabil numit interacțiune.

Mecanismul interacțiunii sociale include: indivizii care efectuează anumite acțiuni; schimbări în lumea exterioară cauzate de aceste acțiuni; impactul acestor schimbări asupra altor indivizi și, în final, feedback-ul indivizilor afectați.

Interacțiunea este un anumit sistem de acțiuni ale unei părți în raport cu cealaltă și invers. Scopul acestor acțiuni este de a influența cumva comportamentul celeilalte părți, care la rândul său răspunde în natură, altfel nu ar fi o interacțiune. Interacțiunea este conținutul real al vieții grupului, baza tuturor fenomenelor și proceselor de grup. Interacțiunea dintre indivizi este una dintre modalitățile de manifestare a funcționării societății, rezultatul acestor interacțiuni este societatea.

Unul dintre modelele de interacțiune între indivizi este schimbul social. În domeniul social, parcă, fac schimb de comportament. Evenimentele comportamentale conțin anumite valori care oferă participanților la interacțiunea socială un câștig sau o pierdere în atingerea obiectivelor materiale dorite sau a statutului dorit. Într-o societate divizată, oamenii schimbă rezultatele muncii lor între ei și astfel intră într-un schimb social viu.

În vederea unui schimb social câștigător, oamenii sunt bucuroși să intre în contact cu acele persoane sau grupuri care pot fi utile în atingerea obiectivelor lor. Conform teoriei schimbului social, atracția față de o persoană sau un grup crește în măsura în care aceasta contribuie la atingerea scopului. Un motiv important pentru interacțiune poate fi, de asemenea, fenomenul de comparabilitate socială: o persoană încearcă să-și analizeze și să-și evalueze abilitățile și succesele în comparație cu ceilalți. Motivele interacțiunii, desigur, pot fi atât atracția, cât și simpatia pentru altul.

Pentru schimbul social, condițiile prealabile bune sunt create de competență, ceea ce înseamnă deținerea de resurse, adică rezerve de putere. Sub acest aspect, interacțiunea poate fi înțeleasă ca o abilitate socială determinată de inteligența socială și de competența socială. Observarea situației și răspunsul este o parte importantă a interacțiunii: analiza situației anterioare determină etapele ulterioare de progres în procesul de interacțiune.

Cea mai evidentă formă de interacțiune socială este comunicarea prin intermediul unui sistem de simboluri acceptat social. Unul dintre cele mai importante sisteme de simboluri care oferă posibilitatea comunicării este, desigur, limbajul. Există o părere că oamenii nu reacționează unul la acțiunile și faptele celuilalt ca atare, ci doar la sensul lor, așa cum o persoană în cursul comunicării cântărește declarațiile interlocutorului cu privire la propriile activități, calități etc., și le priveşte în lumina aşteptărilor sale.

5. Relațiile sociale sunt diverse interacțiuni reglementate de norme sociale între două sau mai multe persoane, fiecare dintre acestea având o poziție socială și îndeplinește un rol social.

Sociologii cred relatii publice cea mai înaltă formă de fenomene sociale în comparație cu comportamentul, acțiunea, comportamentul social, acțiunea socială și interacțiunea socială.

Se poate argumenta că relațiile sociale apar:

Între oameni ca parte a unui grup social;

Între grupuri de oameni;

Între indivizi și grupuri de oameni.

În ciuda faptului că termenul „relații sociale” este utilizat pe scară largă, dar oamenii de știință nu au ajuns încă la o concluzie comună despre conceptul de relații sociale. Există astfel de definiții:

Relații sociale (relații sociale) - relația oamenilor între ei, dezvoltându-se în forme sociale definite istoric, în condiții specifice de loc și timp.

Relații publice (relații sociale) - relații dintre subiecții sociali privind egalitatea și justiția socială a acestora în repartizarea beneficiilor vieții, condițiile de formare și dezvoltare a individului, satisfacerea nevoilor materiale, sociale și spirituale.

Există mai multe clasificări ale relațiilor sociale. În special, există:

relații de clasă;

Relații naționale;

relații etnice;

Relații de grup;

Relații sociale personale;

Relațiile sociale se dezvoltă în toate sferele vieții publice.