Tal Ben-Shahar tvrdí, že sa môžeme naučiť byť šťastnejšími rovnakým spôsobom, ako sa môžeme naučiť riadiť auto alebo hovoriť cudzím jazykom.

Mnohí z nás, ktorí sa teraz obzerajú späť v škole alebo na vysokej škole, by radšej študovali rýchlosť elektrónov alebo históriu starovekej Mezopotámie kvôli niečomu užitočnejšiemu, napríklad ako sa stať šťastnejším.V skutočnosti existuje vzdelávacia inštitúcia kde sa takýto kurz v skutočnosti študuje.

Učiteľ a spisovateľ Tal Ben Shahar vyučuje na Harvardskej univerzite kurzy pozitívnej psychológie a psychológie vodcovstva, ktoré sa stali jednými z najpopulárnejších v histórii univerzity. Tal Ben-Shahar tvrdí, že sa môžeme naučiť byť šťastnejšími rovnakým spôsobom, ako sa môžeme naučiť riadiť auto alebo hovoriť cudzím jazykom.

10 tipov, ako byť šťastný od Dr. Tal Ben-Shahara

1. Uvedomte si všetky veci, ktoré vás robia šťastnými.

Existuje na to dobrá a jednoduchá technika.

Vezmite si kus papiera a dokončite nasledujúcu vetu:"Priniesť 5% šťastia do môjho života..."

Myslite skôr na nové skúsenosti ako na veci. Je nepravdepodobné, že by vás milión dolárov urobil šťastným.

Ale možno to bude: možnosť tráviť viac času s rodinou, cestovať po svete, finančná stabilita.

Doktor Tal Ben-Shahar naznačuje, že môžeme začať s pomerne skromnými želaniami.

2. Spojte potešenie a zmysel

Aristoteles mal skvelý koncept zvaný zlatá stredná cesta.

Veril, že by sme sa mali snažiť o strednú cestu medzi dvoma extrémami.

Zdá sa to celkom rozumné, ale keď ide o každodenný život životné voľbyčasto zabúdame dodržiavať jeho múdre rady.

Vezmime si to ako príklad jedla.Často máme tendenciu konzumovať jedlá, ktoré nám na jednej strane rýchlo zachutia, no na druhej strane v nás neskôr vyvolávajú pocit viny (pre niekoho to môžu byť napríklad sladkosti alebo koláče).

Alebo ideme do druhého extrému, rozhodneme sa pre prísnu diétu a budeme jesť len nízkokalorické, nízkotučné a bez chuti.

Čo ponúka Ben Shahar?

Nemusíte voliť jeden alebo druhý extrém. Môžeme nájsť to, čo je pre nás chutné aj zdravé.

On hovorí:

„SPOKOJNOSŤ NEPREDAJNEJ POTREBY ŠŤASTIA NAZNAČUJE, ŽE SI CELÚ CESTU UŽIJEME SMEROM, KTORÝ POVAŽUJEME ZA ZMYSEL. ŠŤASTIE PRETO NIE JE NIEČO NA VRCHOLE HORY ALEBO BEZÚČELNE PRECHÁDZAŤ KOLEM HORY: ŠŤASTIE JE ZÁŽITOK VYSTUPU NA VRCHOL.

3. Nerobte zo šťastia svoj konečný cieľ

Nebudete šťastní, ak niečo urobíte alebo dostanete, pretože šťastie nie je konečný stav.Je to niečo, na čom musíme neustále pracovať počas celého života.

Ben Shahar je o tom presvedčenýmôžeme byť každý deň šťastnejší, namiesto toho, aby sme svoje šťastie zverili do rúk iných ľudí alebo ho hľadali vo vonkajších udalostiach a materiálnych veciach.

4. Vytvorte tradície

Existuje rituál šťastia? Profesor z Harvardskej univerzity je presvedčený, že áno.

Pre neho bolo takýmto rituálom vedenie „Denníka vďačnosti“, do ktorého si každý deň pred spaním zapisuje päť vecí, za ktoré cíti vďačnosť.

Váš rituál šťastia nemusí vyžadovať zapisovanie do denníka.

Možno sa vám páči popoludňajšia prechádzka alebo modlitba 15 minút denne.

5. Predstavte si seba vo veku 110 rokov

Pozrite sa späť na svoj život: akú radu by ste dali svojmu mladšiemu ja? Aké dôležité lekcie ste sa naučili? Aké triviálne, negatívne, povrchné veci nestoja za váš čas a námahu?

Ak sa vám podarí pozrieť sa na váš darček z tohto uhla pohľadu, veľa vecí zapadne.

6. Zjednodušte si život

Zorganizujte si svoj nabitý program, aby ste si uvoľnili čas na ciele a úspechy, vďaka ktorým budete šťastnejší.

Opýtajte sa sami seba, čo nemôžete urobiť, čomu môžete povedať „nie“?

Osloboďte svoju myseľ od emocionálnych zvyškov. Zjednodušte si rutinu. Prestaňte žiť s pocitom, že nemáte dostatok času.

Tento stav znemožňuje užívať si alebo plne sa ponoriť do tých činností, ktoré vás robia šťastnými.

7. Pamätajte na úzke spojenie medzi telom a vedomím

Všimli ste si, kedy sa cítite sviežo a plný energie? Väčšina ľudí nezaplatila. Svoje zdravie berú ako niečo prirodzené.

Keď však niečo v našom tele náhle naruší jeho normálne fungovanie, nie je možné ignorovať pretrvávajúce myšlienky o chorobnom stave. Uvažujeme o tom. Hovoríme o tom.

Cítime, že to ovplyvňuje našu náladu, postoj k životu, našu interakciu s ľuďmi.

Ak si teda chcete zachovať pozitívnu myseľ, starajte sa o svoje telo.

Doprajte si dostatok spánku, dbajte na stravu, pravidelne cvičte.

8. Prijmite svoje vlastné emócie

Vezmite nielen pozitívne emócie, ako je potešenie a nadšenie, ale aj emócie, ako je hnev, hnev, úzkosť, smútok.

Nesnažte sa ich poprieť alebo pred nimi utiecť. Očakávať trvalé šťastie je nereálne a absolútne nemožné.

O tom je presvedčený aj Ben-Shahar takéto očakávanie povedie len k väčšej frustrácii a pocitu nedostatku šťastia.

9. Začnite so svojím postojom

Okrem extrémnych prípadov je naše šťastie do značnej miery určené tým, na čo sústredíme svoju pozornosť a ako sa rozhodneme vzťahovať sa k vonkajším udalostiam.

Ak sa zameriame na niečo, čo nás hnevá, otravuje alebo desí Zdá sa, že tieto emócie „kŕmime“ a podvedome hľadať ďalšie spúšťače, ktoré nás ešte viac hnevajú či vystrašujú.

Najrýchlejší spôsob, ako prelomiť tento negatívny kruh, je nasmerovať svoje myšlienky iným smerom a „naučiť“ svoju myseľ čerpať pozitívne lekcie z akejkoľvek situácie.

10. Premeňte šťastie na svoju univerzálnu menu

Je to šťastie, nie peniaze, spojenia resp sociálny status by sa mala stať hodnotou, ktorou možno merať náš život.

Ak naše dni pociťujeme ako nezmyselné a prázdne, potom stojí za to položiť si otázku – za čo sme vymenili šťastie?

Odpoveď na túto otázku je kľúčom k našej životnej spokojnosti a sebarozvoju.

P.S. A pamätajte, že len zmenou vášho vedomia – spoločne zmeníme svet! © econet

Aktuálna strana: 1 (celková kniha má 15 strán) [úryvok na čítanie: 4 strany]

Tal Ben Shahar
byť šťastnejší

Predslov

Všetci žijeme len preto, aby sme boli šťastní; Naše životy sú také odlišné, ale také podobné.

Anne Frankovej

V roku 2002 som začal vyučovať Seminár pozitívnej psychológie na Harvarde. Prihlásilo sa doň osem študentov; veľmi skoro prestali chodiť na vyučovanie. Každý týždeň sme na workshope hľadali odpoveď na to, čo považujem za otázku: ako môžeme pomôcť sebe a iným – či už jednotlivcom, skupinám alebo celej spoločnosti – stať sa šťastnejšími? Čítali sme články v vedeckých časopisoch, testoval rôzne nápady a hypotézy, rozprával príbehy z vlastný život, zarmútil a radoval sa a koncom roka sme už lepšie pochopili, čo nás môže psychológia naučiť v snahe o šťastnejší a plnohodnotnejší život.

Nasledujúci rok sa náš seminár stal populárnym. Môj mentor Philip Stone, ktorý ma prvýkrát uviedol do tejto oblasti štúdia a bol tiež prvým profesorom, ktorý vyučoval pozitívnu psychológiu na Harvarde, mi navrhol, aby som ponúkol prednáškový kurz na túto tému. Prihlásilo sa do nej tristoosemdesiat študentov. Keď sme na konci roka zhrnuli výsledky, viac ako 20 percent študentov poznamenalo, že „štúdium tohto kurzu pomáha ľuďom zlepšiť kvalitu života“. A keď som ho ponúkol znova, prihlásilo sa naň už osemstopäťdesiatpäť študentov: kurz sa stal najnavštevovanejším na celej univerzite.

Takýto úspech mi takmer otočil hlavu, ale William James – ten istý, ktorý pred viac ako sto rokmi položil základy americkej psychológie – ma nenechal zablúdiť. Včas pripomenul, že treba vždy zostať realistom a snažiť sa „odhadnúť hodnotu pravdy v druhu empirizmu“. Peňažná hodnota, ktorú moji študenti tak zúfalo potrebovali, sa nemerala v tvrdej mene, nie v zmysle úspechu a vyznamenaní, ale v tom, čo som neskôr nazval „univerzálnym ekvivalentom“, pretože toto je konečný cieľ, o ktorý sa všetci ostatní snažia. .účelom je šťastie.

A neboli to len abstraktné prednášky „o dobrom živote“. Študenti nielen čítali články a študovali vedecké údaje o tejto problematike – požiadal som ich aj o to, aby naučený materiál aplikovali v praxi. Písali eseje, v ktorých sa snažili prekonať strach a reflektovať silné stránky prírody, stanovte si ambiciózne ciele na nasledujúci týždeň a nasledujúce desaťročie. Vyzval som ich, aby zariskovali a pokúsili sa nájsť svoju zónu rastu (zlatú strednú cestu medzi zónou komfortu a zónou paniky).

Osobne sa mi nie vždy podarilo nájsť túto strednú cestu. Keďže som prirodzene hanblivý introvert, cítil som sa viac-menej pohodlne, keď som viedol seminár so šiestimi študentmi. Ďalší rok, keď som mal prednášať takmer štyrom stovkám študentov, si to však odo mňa samozrejme vyžiadalo poriadnu dávku úsilia. A keď sa v treťom ročníku moja sledovanosť viac ako zdvojnásobila, z panickej zóny som sa nedostal, najmä keď sa v posluchárni začali objavovať rodičia študentov, ich starí rodičia a potom novinári.

Odo dňa noviny Harvard Crimson A Boston Globe odzvonilo o obľúbenosti môjho prednáškového kurzu, spustila sa na mňa lavína otázok a trvá to dodnes. Ľudia sami cítia skutočné výsledky tejto vedy a nedokážu pochopiť, prečo sa to deje.

Čo vysvetľuje šialený dopyt po pozitívnej psychológii na Harvarde a iných univerzitných kampusoch? Odkiaľ pramení tento rastúci záujem o vedu o šťastí, ktorý sa rýchlo šíri nielen na základných a stredných školách, ale aj medzi dospelou populáciou? Je to preto, že ľudia sú v dnešnej dobe náchylnejší na depresiu? Čo to naznačuje – o nových perspektívach vzdelávania v 21. storočí alebo o nerestiach západného spôsobu života?

Veda o šťastí v skutočnosti neexistuje len na západnej pologuli a vznikla dávno pred érou postmoderny. Ľudia vždy a všade hľadali kľúč ku šťastiu. Už Platón vo svojej Akadémii legitimizoval vyučovanie špeciálnej vedy o dobrom živote a jeho najlepší žiak Aristoteles založil konkurenčnú organizáciu – lýceum – na presadzovanie vlastného prístupu k problémom osobného rozvoja. Viac ako sto rokov pred Aristotelom na inom kontinente sa Konfucius sťahoval z dediny do dediny, aby ľuďom odovzdal svoje pokyny, ako sa stať šťastným. Ani jedno z veľkých náboženstiev, ani jeden z univerzálnych filozofických systémov neobišiel problém šťastia a je jedno, či hovoríme o našom svete alebo posmrtnom živote. A nedávno police kníhkupectvách doslova prešpikovaný knihami populárnych psychológov, ktorí obsadili aj obrovské množstvo konferenčných miestností po celom svete – od Indie po Indianu, od Jeruzalema po Mekku.

Ale napriek všetkej skutočnosti, že filistínsky a vedecký záujem o „ šťastný život» nepozná hranice ani v čase, ani v priestore, našu dobu charakterizujú niektoré aspekty, ktoré predchádzajúce generácie nepoznali. Tieto aspekty pomáhajú pochopiť, prečo je dopyt po pozitívnej psychológii v našej spoločnosti taký vysoký. Dnes v Spojených štátoch 1
Kniha bola napísaná v roku 2007. Poznámka. vyd.

Počet depresií je desaťkrát vyšší ako v 60. rokoch a priemerný vek depresií je štrnásť a pol roka, kým v roku 1960 to bolo dvadsaťdeväť a pol roka. Takmer 45 percent vysokoškolákov bolo podľa nedávneho prieskumu na amerických vysokých školách „takých preťažených, že majú problém zvládať svoje každodenné povinnosti a dokonca len žiť“. A ostatné krajiny v tomto za Spojenými štátmi prakticky nezaostávajú. V roku 1957 52 percent ľudí v Spojenom kráľovstve uviedlo, že sú veľmi šťastní, v porovnaní s iba 36 percentami v roku 2005, a to napriek skutočnosti, že v priebehu druhej polovice storočia Briti strojnásobili svoj materiálny blahobyt. Spolu s rýchlym rastom čínskej ekonomiky rapídne stúpa aj počet dospelých a detí, ktorí trpia nervozitou a depresiami. Podľa čínskeho ministerstva zdravotníctva je „stav duševného zdravia detí a mladých ľudí v krajine skutočne alarmujúci“.

Spolu s nárastom úrovne materiálneho blahobytu sa zvyšuje aj úroveň náchylnosti k depresii. Napriek tomu, že vo väčšine západné krajiny a v mnohých krajinách na východe žije naša generácia bohatšie ako ich otcovia a starí otcovia, z toho sa šťastnejšími nestaneme. Popredný vedec v oblasti pozitívnej psychológie Mihaly Csikszentmihalyi 2
Csikszentmihalyi, Mihalyi je profesor psychológie, bývalý dekan fakulty Chicagskej univerzity, autor niekoľkých bestsellerov a viac ako 120 článkov v časopisoch a knihách, víťaz ceny Mysliteľ roka (2000), jeden z najcitovanejších psychológov. našej doby. Najväčším úspechom Csikszentmihalyiho je teória toku, o ktorej sa v tejto knihe veľa hovorí. Tu a ďalej cca. preklad.

Kladie elementárnu otázku, na ktorú nie je také ľahké nájsť odpoveď: „Keď sme takí bohatí, prečo sme tak nešťastní?

Pokiaľ ľudia pevne verili, že plnohodnotný život je nemysliteľný bez uspokojenia základných materiálnych potrieb, nebolo také ťažké nejako ospravedlniť svoju nespokojnosť so životom. Avšak teraz, keď sú minimálne potreby väčšiny ľudí na jedlo, oblečenie a prístrešie splnené, už nemáme žiadne akceptované argumenty pre našu nespokojnosť so životom. Čoraz viac ľudí sa snaží tento paradox vyriešiť – pretože sa zdá, že nespokojnosť so životom sme si kúpili vlastnými peniazmi – a mnohí z týchto ľudí sa obracajú na pomoc pozitívnu psychológiu.

Prečo si vyberáme pozitívnu psychológiu?

Pozitívna psychológia, najčastejšie definovaná ako „veda o optimálnom fungovaní človeka“ 3
Táto definícia je prevzatá z Manifestu pozitívnej psychológie, ktorý bol prvýkrát publikovaný v roku 1999. Takto znie táto definícia v plnom znení: „Pozitívna psychológia je veda o optimálnom fungovaní človeka. Jeho cieľom je študovať a podporovať tie faktory, ktoré prispievajú k blahu jednotlivcov a komunít. Pozitívna psychológia ako špeciálny smer vo vede je nový prístup psychológmi, ktorá navrhuje zamerať sa čo najviac na pôvod duševného zdravia a prekonať tak doterajší prístup, v ktorom sa hlavný dôraz kládol na choroby a poruchy.

V roku 1998 bol oficiálne vyhlásený za nezávislý odbor vedeckého výskumu. Jej otcom je prezident Americkej psychologickej asociácie Martin Seligman. 4
Seligman, Martin - slávny americký psychológ a spisovateľ, profesor na Pensylvánskej univerzite, vicemajster USA v bridže. Zaberá 13. miesto vo svetovom rebríčku citácií psychológov v priebehu 20. storočia. Je známy najmä svojou teóriou „naučenej bezmocnosti“, ktorú sformuloval už v roku 1964 a ktorá sa neskôr stala základným kameňom pozitívnej psychológie. Naše vydavateľstvo vydalo knihu profesora Seligmana „Hľadanie šťastia“ (M., Mann, Ivanov a Ferber).

Až do roku 1998 bola veda o šťastí, teda o tom, ako zlepšiť kvalitu nášho života, z veľkej časti uzurpovaná populárnou psychológiou.

Väčšina kníh o sebazdokonaľovaní však sľubuje príliš veľa a prináša príliš málo, pretože nie sú podrobené prísnemu vedeckému skúmaniu. Naopak, myšlienky, ktoré sa objavujú vo vedeckých časopisoch, ktoré prešli dlhú cestu od počatia po publikovanie, majú tendenciu byť oveľa zmysluplnejšie. Autori týchto diel väčšinou nie sú až takí domýšľaví a nedávajú také obrovské množstvo sľubov – a majú menej čitateľov –, no najčastejšie dodržia, čo sľúbia.

A predsa, keďže pozitívna psychológia premosťuje priepasť medzi slonovinovou vežou, v ktorej žijú profesori a akademici, a svetom obyčajných ľudí, aj tie najtriezvejšie vedecké odporúčania pozitívnych psychológov – vo forme kníh, prednášok alebo článkov zverejnených na internete – často vnímaný ako pochádzajúci od nejakého guru populárnej psychológie. Tieto informácie sú jednoduché a prístupné – dobre, rovnako ako populárna psychológia – ale ich jednoduchosť a dostupnosť sú úplne iného charakteru.

Leonardo da Vinci vtipne poznamenal, že „jednoduchosť je vrcholom sofistikovanosti“. V snahe extrahovať podstatu šťastného života, pozitívni psychológovia – spolu s filozofmi a odborníkmi z iných odvetví spoločenských vied – vynaložili veľa času a úsilia na dosiahnutie tejto jednoduchosti na druhej strane zložitosti. Ich nápady, s ktorými sa čiastočne podelím v tejto knihe, vám pomôžu žiť šťastný a naplnený život. Z vlastnej skúsenosti viem, že sa to dá, pretože tieto nápady mi kedysi pomohli.

Ako používať túto knihu

Táto kniha je navrhnutá tak, aby vám pomohla pochopiť samotnú podstatu šťastia, viac než to, aby vám pomohla stať sa šťastnejšími. Ale ak si ju len prečítate (alebo v tomto prípade akúkoľvek inú knihu), je nepravdepodobné, že uspejete. Neverím, že existujú skratky, ktoré dokážu všetko zmeniť cez noc, a ak chcete, aby táto kniha skutočne ovplyvnila váš život, musíte s ňou zaobchádzať ako s učebnicou. Pri práci s ňou budete musieť nielen veľa premýšľať, ale aj aktívne konať.

Len bezmyšlienkovite prezeranie textu zjavne nestačí; treba sa zamysliet nad kazdou vetou. Na tento účel kniha poskytuje špeciálne bočné panely označené „Minúta na zamyslenie“. Je to preto, aby ste mali príležitosť – a pripomenuli vám potrebu – zastaviť sa na pár minút, zamyslieť sa nad tým, čo ste práve čítali, a pozrieť sa do seba s nezáujmom. Ak si nebudete robiť prestávky, ani minútu na premýšľanie, potom väčšina materiálu prezentovaného v tejto knihe pre vás s najväčšou pravdepodobnosťou zostane čistou abstrakciou a veľmi rýchlo zmizne z vašej hlavy.

Okrem „minút na premýšľanie“ na konci každej kapitoly sú tu dlhšie cvičenia, ktoré vás prinútia premýšľať a konať, a tak vám pomôžu absorbovať látku na hlbšej úrovni. Niektoré z týchto cvičení si pravdepodobne užijete viac ako iné (môžete napríklad zistiť, že viesť si denník je pre vás jednoduchšie a pohodlnejšie ako len premýšľať). Začnite s tými cvikmi, pri ktorých sa budete cítiť ako kačica k vode a až potom, čo vám začnú prinášať skutočný úžitok, postupne rozširujte svoj rozsah pripájaním ďalších cvikov. Ak vám niektorý cvik z tejto knihy neprinesie lepší pocit, nerobte ho a prejdite na ďalšie. Základom všetkých týchto cvičení sú podľa mňa osvedčené postupy opravy, ktoré nám môžu ponúknuť len psychológovia – a čím viac času im venujete, tým ľahšie budete mať z tejto knihy úžitok.

Kniha sa skladá z troch častí. V prvej časti, v kapitolách jedna až päť, rozoberám, čo je šťastie a aké sú nevyhnutné zložky šťastného života; v druhej časti, šiestej až ôsmej kapitole, sa pozriem na to, ako tieto myšlienky uviesť do praxe – v škole, v práci a osobnom živote; posledná časť pozostáva zo siedmich meditácií, v ktorých som sa pokúsil sformulovať niekoľko myšlienok o povahe šťastia a jeho mieste v našom živote.

Prvá kapitola začína príbehom o tých udalostiach a zážitkoch, kvôli ktorým som išiel hľadať lepší život. V nasledujúcej kapitole budem polemizovať proti konvenčnej múdrosti, že šťastie nevzniká len z uspokojenia našich základných potrieb, ani z nekonečného odkladu uspokojenia. V tomto ohľade sa uvažuje o postoji k šťastiu hedonistu, ktorý žije len pre chvíľkové potešenie, a účastníka potkaních pretekov, ktorý všetky radosti života odkladá na neskôr v mene dosiahnutia nejakého budúceho cieľa. . V skutočnosti ani jeden prístup nefunguje pre väčšinu ľudí, pretože oba nezohľadňujú našu základnú potrebu toho, aby čokoľvek, čo robíme, bolo pre nás hmatateľným prínosom teraz aj v budúcnosti.

V tretej kapitole o konkrétne príklady Ukazujem, prečo na to, aby sme boli šťastní, musíme nájsť zmysel a zároveň získať potešenie - cítiť, že nežijeme nadarmo, a zároveň zažívať pozitívne emócie.

Vo štvrtej kapitole tvrdím, že univerzálnym ekvivalentom, ktorým sa meria kvalita nášho života, by nemali byť peniaze a prestíž, ale šťastie. Zamýšľam sa nad vzťahom medzi materiálnym blahobytom a šťastím a pýtam sa, prečo napriek bezprecedentnej miere materiálneho bohatstva toľkým ľuďom hrozí duchovný bankrot.

Kapitola 5 sa pokúša spojiť myšlienky prezentované v tejto knihe s existujúcou literatúrou o psychológii existencie.

V šiestej kapitole začínam uvádzať teóriu do praxe a pýtam sa, prečo takmer všetci študenti nenávidia školu. Potom sa snažím zistiť, čo môžu rodičia a učitelia urobiť, aby pomohli študentom byť šťastnými a úspešnými. Na zváženie sú prezentované dva radikálne odlišné prístupy k samotnému procesu učenia: učenie sa ako utopenie a učenie ako milostná hra.

Kapitola 7 spochybňuje všeobecne uznávaný, ale úplne nepodložený predpoklad, že medzi vnútornou spokojnosťou a vonkajším úspechom v práci existuje nevyhnutný kompromis. Poviem vám o technike, ktorá nám umožňuje vopred určiť, aký druh práce by nám mohol slúžiť ako zdroj zmyslu a potešenia a umožnil by nám ukázať naše silné stránky.

Ôsma kapitola sa zaoberá jednou z najdôležitejších zložiek šťastia – osobným životom. Budem hovoriť o tom, čo to skutočne znamená milovať a byť milovaný bezpodmienečne, prečo je tento druh lásky taký potrebný pre šťastie v našom osobnom živote a ako bezpodmienečná láska zvyšuje potešenie, ktoré dostávame v iných oblastiach života, a dáva našej existencii ďalšiu význam.

V prvej meditácii, ktorá otvára záverečnú časť knihy, rozoberám, ako spolu súvisí šťastie, sebectvo a altruizmus. V druhej meditácii sa po prvý raz do každodenného života dostáva pojem „ventil“ – akákoľvek činnosť, ktorá nám môže slúžiť ako zdroj zmyslu a potešenia, čo má najpriamejší vplyv na celkovú úroveň nášho duchovného života. blahobyt. V tretej meditácii si dovoľujem spochybniť súčasnú predstavu, že úroveň nášho šťastia je vraj predurčená štruktúrou našich génov či udalosťami raného detstva a nedá sa zmeniť. Vo štvrtej meditácii budeme hľadať spôsoby, ako prekonať niektoré psychologické bariéry – tie vnútorné obmedzenia, ktoré si na seba často kladieme a ktoré nám bránia žiť plnohodnotný život. V piatej meditácii sa pokúsime uskutočniť myšlienkový experiment, ktorý nám dá základ pre ďalšie uvažovanie a odpovede na „otázku otázok“, ktoré sú pred nami. Šiesta meditácia je o tom, ako sa naše pokusy napchať viac a viac veľká kvantita robenie vecí v menších a menších časových úsekoch nás pripravuje o akúkoľvek možnosť žiť šťastnejší život.

A nakoniec, záverečná meditácia je venovaná revolúcii šťastia. Verím, že ak dostatok ľudí spozná pravú podstatu šťastia a začne ho vnímať ako univerzálny ekvivalent, budeme svedkami nebývalého rozkvetu nielen šťastia, ale aj cnosti v celospoločenskom meradle.

Poďakovanie

V procese písania tejto knihy mi veľmi pomohli moji priatelia, učitelia a študenti. Keď som prvýkrát požiadal Kim Cooper, aby mi pomohla s návrhom rukopisu tejto knihy, očakával som, že sa obmedzí na niekoľko menších návrhov, po ktorých som mohol knihu okamžite poslať do vydavateľstva. Ale takto to nešlo. Následne sme strávili stovky hodín spoločnej práce na tejto knihe – hádali sme sa, diskutovali o všetkom do najmenších detailov, rozprávali si príbehy z vlastného života, smiali sa, čím sme písanie tejto knihy premenili na nezištnú prácu naplnenú šťastím.

Osobitne sa chcem poďakovať Seanovi Achorovi, Warrenovi Bennisovi, Johanovi Bermanovi, Alete Camille Bertelsen, Nathanielovi Brandenovi, Sandre Cha, Aijin Choo, Limur Defny, Margo a Udi Eiran, Liet a Shai Feinberg, Dave Fish, Shane Fitz-Coy, Jessica Glazer, Adam Grant, Richard Hackman, Nat Harrison, Ann Hwang, Ohad Kamin, Joy Kaplan, Ellen Lenger, Maren Lau, Pat Lee, Brian Little, Joshua Margolis, Dan Merkel, Bonnie Masland, Sasha Matt, Jamie Miller, Michni Moldovean , Demian Moskowitz, Ronen Nakas, Jeff Perrotti, Josephine Pichanik, Samuel Raskoff, Shannon Rungvelski, Emir a Ronnita Rubin, Philip Stone, Moshe Talmon a Pavel Vasiliev. Veľa nových nápadov - a more šťastia - mi dali profesori a študenti, ktorí navštevovali môj kurz pozitívnej psychológie.

Kolegovia a priatelia z tanker Pacifik5
Tanker Pacific Management Group je najväčšia súkromná flotila tankerov na svete so sídlom v Singapure.

– mnohé myšlienky v tejto knihe dozrievali počas našich spoločných seminárov a v pohodových rozhovoroch pri pohári vína. Som obzvlášť vďačný Idanovi Oferovi 6
Ofer, Idan – izraelský miliardár, zakladateľ a dlhoročný generálny riaditeľ Tanker Pacific Management Group. Majiteľ viacerých veľké spoločnosti v Izraeli. V súčasnosti žije v Londýne a je predsedom medzinárodnej holdingovej spoločnosti zaoberajúcej sa polovodičmi, chemikáliami a lodnou dopravou, energetikou a vysoká technológia. Idan Ofer je známy aj svojimi nekonvenčnými politickými názormi. Verí teda, že izraelsko-palestínsky konflikt možno uhasiť vyplatením štedrých kompenzácií Palestínčanom a vytvorením veľkej priemyselnej zóny na území palestínskej autonómie.

Hugh Hang, Sam Norton, Indigo Singh, Tadik Tonga a Patricia Lim.

Som vďačný svojmu agentovi Rafe Segaline za jeho trpezlivosť, podporu a schopnosť rozveseliť ma v ťažkých časoch. John Ahearn je môj vydavateľský redaktor McGraw Hill - veril mojej knihe od prvého dňa a práve jeho ľahkou rukou bol pre mňa proces vydania taký príjemný.

Boh ma požehnal veľkou a priateľskou rodinou - to je môj kruh šťastia. Všetkým im - Ben-Šaharom, Ben-Poratom, Ben-Uramom, Groberom, Kolodným, Marxom, Melnikom, Mojžišom a Roses - patrí veľká vďaka za nespočetné hodiny, ktoré sme strávili a budeme trávte ďalej rozhovormi a užívaním si života. A ďakujem aj mojim starým rodičom za to, že prežili to najhoršie a dokázali sa stať jasnou ilustráciou toho najlepšieho.

Mnohé myšlienky v tejto knihe pochádzajú z rozhovorov s mojím bratom a sestrou Ze'evom a Ateretom, dvoma skvelými a bystrými psychológmi. Tami, moja manželka a životná priateľka, trpezlivo počúvala moje nápady, keď boli ešte surové, a potom so mnou čítala a diskutovala o všetkom, čo som napísal. Kým sme sa s manželkou rozprávali o knihe, naše deti David a Shiril mi trpezlivo sedeli na kolenách (a občas sa otočili a usmiali sa na mňa, akoby mi chceli pripomenúť, čo je skutočné šťastie). A moji rodičia vo mne položili základy, vďaka ktorým som mohol písať o šťastí a hlavne ho nájsť vo svojom živote.

I. časť
čo je šťastie?

Kapitola 1
Problém šťastia

Príležitosť sa skrýva medzi ťažkosťami a problémami.

Albert Einstein

Mal som šestnásť rokov, keď som vyhral izraelské národné majstrovstvá v squashi. Práve kvôli tejto udalosti sa téma šťastia stala ústrednou témou môjho života.

Vždy som veril, že ak získam titul, urobí mi to radosť a vyplní prázdnotu, ktorú som tak často pociťoval. Celých päť rokov, keď som sa pripravoval na tento turnaj, som cítil, že mi v živote niečo veľmi dôležité chýba – a bez ohľadu na to, koľko kilometrov som nabehal, bez ohľadu na to, aké váhy som zdvihol a bez ohľadu na to, aké zápalné reči som znova a znova neprehralo mi to v hlave - nič mi to nedokázalo nahradiť. Veril som však, že je to len otázka času a skôr či neskôr sa mi „niečo chýba“ dostane do života.

A skutočne, keď som vyhral izraelské národné majstrovstvá, bol som v siedmom nebi od šťastia – stokrát šťastnejší, ako som si vedel predstaviť. Po finálovom zápase sme s priateľmi a rodinou išli do reštaurácie osláviť túto udalosť.

Oslavovali sme celú noc a potom som išiel do svojej izby. Sadla som si na posteľ a chcela som naposledy pred spaním pocítite pocit najvyššieho šťastia, ktorý ste v ten deň zažili. No zrazu sa blaženosť kamsi vyparila a vrátil sa rovnaký beznádejný pocit prázdnoty. Bol som prekvapený a vystrašený, pretože ak som nebol šťastný teraz, keď sa zdalo, že som dosiahol všetko, po čom moja duša túžil, ako by som mohol dúfať v šťastie, ktoré bude trvať navždy?

Snažil som sa sám seba presvedčiť, že ide o dočasný pokles, ale prešli dni, týždne a mesiace a ja som sa necítil šťastnejšie. V skutočnosti som sa cítil ešte prázdnejší, pretože som si začal uvedomovať, že len zmena cieľa – povedzme víťazstvo na majstrovstvách sveta – by mi sama osebe nepriniesla šťastie.

Minúta na premýšľanie

Spomeňte si na dva alebo trikrát vo svojom živote, keď vám, na rozdiel od vašich nádejí, dosiahnutie jedného alebo druhého dôležitého míľnika emocionálne nič nedalo.

A vtedy som si uvedomil potrebu zmeniť svoje predstavy o šťastí – hlbšie pochopiť jeho samotnú podstatu, či dokonca sa naň pozrieť úplne inými očami. Bol som doslova posadnutý hľadaním odpovede na jedinú otázku: ako nájsť trvalé šťastie, ktoré by vydržalo až do konca mojich dní? Išiel som na vysokú školu študovať filozofiu a psychológiu. Naučil som sa čítať a analyzovať akýkoľvek text doslova pod lupou. Čítal som, čo napísal Platón o „dobre“ a čo napísal Emerson o „neporušiteľnosti vašej vlastnej duše“. A toto všetko sa pre mňa ukázalo ako niečo ako nové šošovky, cez ktoré vyzeral môj vlastný život aj život tých ľudí, ktorí ma obklopovali, oveľa jasnejšie.

Nebol som sám vo svojom nešťastí, pretože som videl, že mnohí z mojich spolužiakov boli skľúčení a depresívni. Celý svoj život strávili honbou za vysokými známkami, športovými úspechmi a prestížnymi zamestnaniami, no bez ohľadu na to, ako vášnivo išli za svojimi cieľmi – aj keď sa im ich podarilo dosiahnuť – neprinieslo im to pocit stabilnej pohody. Po skončení vysokej školy sa ich konkrétne ciele v mnohom zmenili (napríklad namiesto akademického úspechu začali snívať o postupe), ale všeobecná schémaživot zostal rovnaký.

Zdalo sa, akoby všetci títo ľudia vnímali svoje psychické problémy ako nevyhnutnú cenu úspechu. Mal Thoreau pravdu? 7
Thoreau, Henry David (1817-1862), americký spisovateľ a bojovník občianske práva. Aktívne sa podieľal na boji za oslobodenie černochov a raz bol dokonca jeden deň uväznený za protest proti vojne s Mexikom a aktívnu účasť v abolicionistickom hnutí. Väčšinu života žil sám v chatrči v lese, fyzicky pracoval, písal eseje (najznámejšia z nich je Walden alebo Život v lese, 1854) a rozjímal o prírode. V roku 1960 bolo jeho meno zapísané do Veľkej americkej siene slávy.

Všimli ste si niekedy, že väčšina ľudí vedie život „tichého zúfalstva“? Tvrdohlavo som odmietal prijať tento zlovestný postulát ako nevyhnutnú skutočnosť života a začal som hľadať odpovede na ďalšie otázky: ako môžete uspieť a zároveň zostať šťastný muž? ako zosúladiť ambície a šťastie? Naozaj je nemožné raz a navždy vypustiť z hlavy tú notoricky známu zásadu „Buď trpezlivý, kozák, budeš ataman“?

Keď som sa snažil odpovedať na tieto otázky, uvedomil som si, že v prvom rade musím zistiť, čo je šťastie. So slovom "šťastie" sa často používajú slová ako "radosť", "blaženosť", "extáza" a "spokojnosť", ale žiadne z nich nedokáže presne vyjadriť, čo myslím, keď myslím na šťastie. Tieto emócie sú prchavé, a hoci sú samé o sebe príjemné a zmysluplné, nie sú ani meradlom šťastia, ani jeho hrádzou.

V dôsledku toho mi bolo jasné, ktoré slová a definície nie sú vhodné na definovanie šťastia, ale ukázalo sa, že je oveľa ťažšie nájsť slová, ktoré by dokázali adekvátne označiť jeho povahu. anglické slovo šťastie(šťastie) pochádza z islandského slova šťasný,čo znamená "šťastie", "náhoda", "šťastná príležitosť"; rovnaký koreň pre anglické slová náhodný(nehoda, náhoda, nehoda) a šancu(nehoda, nehoda) 8
Neexistuje všeobecne akceptovaný názor na pôvod ruského slova „šťastie“. Uhol pohľadu M. Fasmera a I. A. Baudouina de Courtenay, podľa ktorého praslovan. Sҍčęstiĵe pochádza zo starej Indie su(dobre) + čistota(časť), teda „dobre veľa“.

Nechcel som zredukovať zážitok šťastia na šťastie alebo hlúpu nehodu, a tak som sa snažil definovať a pochopiť, čo to je.

Minúta na premýšľanie

Ako by ste definovali šťastie? Čo pre teba znamená toto slovo?

Na jedinú otázku, ktorú som si položil v šestnástich rokoch, nemám vyčerpávajúcu odpoveď a mám podozrenie, že ani nikdy nebudem. Nikdy som nenašiel žiadny tajný vzorec, žiadne „päť jednoduchých spôsobov ku šťastiu“. Mojím cieľom pri písaní tejto knihy bolo jednoducho lepšie pochopiť princípy, ktoré sú základom šťastného a naplneného života.

Samozrejme, tieto všeobecné zásady- v žiadnom prípade nie sú všeliekom, okrem toho nie sú vhodné pre všetkých ľudí a nie vo všetkých situáciách. Tu načrtnuté myšlienky neplatia, ak má osoba závažnú depresiu alebo akútnu úzkostnú poruchu, ani sa nevzťahujú na väčšinu vonkajších prekážok, ktoré narúšajú prosperujúci život: vojna, podmienky extrémnej chudoby alebo politické represie, nedávna strata milovaný. Za určitých okolností najlepšie, čo môžeme urobiť, je vydržať negatívne emócie a nechať veciam voľný priebeh.

Utrpenie v živote je nevyhnutné a existuje veľa vonkajších a vnútorných bariér, ktoré sa nedajú prekonať jedným ťahom. Napriek tomu sa ľudia vo väčšine situácií môžu stať šťastnejšími, ak sa naučia lepšie chápať samotnú podstatu šťastia, a čo je dôležitejšie, aplikovať určité myšlienky v praxi.

Predslov

Všetci žijeme len preto, aby sme boli šťastní; Naše životy sú také odlišné, ale také podobné.

Anne Frankovej

V roku 2002 som začal vyučovať Seminár pozitívnej psychológie na Harvarde. Prihlásilo sa doň osem študentov; dvaja prestali navštevovať hodiny veľmi skoro. Každý týždeň sme na workshope hľadali odpoveď na to, čo považujem za otázku: Ako môžeme pomôcť sebe a iným – či už jednotlivcom, komunitám alebo celej spoločnosti – stať sa šťastnejšími? Čítali sme články vo vedeckých časopisoch, testovali sme rôzne nápady a hypotézy, rozprávali príbehy z vlastného života, smútili a radovali sa a koncom roka sme už lepšie pochopili, čo nás môže naučiť psychológia v snahe o šťastnejšie a viac. napĺňajúci život.

Nasledujúci rok sa náš seminár stal populárnym. Môj mentor Philip Stone, ktorý ma prvýkrát uviedol do tejto oblasti štúdia a bol tiež prvým profesorom, ktorý vyučoval pozitívnu psychológiu na Harvarde, mi navrhol, aby som ponúkol prednáškový kurz na túto tému. Prihlásilo sa do nej tristoosemdesiat študentov. Keď sme na konci roka zhrnuli výsledky, vyše 20 % účastníci poznamenali, že „štúdium tohto kurzu pomáha ľuďom zlepšiť kvalitu života“. A keď som ho ponúkol znova, prihlásilo sa 855 študentov, takže kurz sa stal najnavštevovanejším na celej univerzite.

Takýto úspech mi takmer otočil hlavu, ale William James – ten istý, ktorý pred viac ako sto rokmi položil základy americkej psychológie – ma nenechal zablúdiť. Včas pripomenul, že treba vždy zostať realistom a snažiť sa „odhadnúť hodnotu pravdy v druhu empirizmu“. Peňažná hodnota, ktorú moji študenti tak zúfalo potrebovali, sa nemerala v tvrdej mene, nie v zmysle úspechu a vyznamenaní, ale v tom, čo som neskôr nazval „univerzálnym ekvivalentom“, pretože toto je konečný cieľ, o ktorý sa všetci ostatní snažia. ciele – teda šťastie.

A neboli to len abstraktné prednášky „o dobrom živote“. Študenti nielen čítali články a študovali vedecké údaje o tejto problematike, požiadal som ich aj o to, aby naučený materiál aplikovali v praxi. Písali eseje, v ktorých sa snažili prekonať strach a zamyslieť sa nad silnými stránkami svojej postavy, stanovili si ambiciózne ciele na nasledujúci týždeň a ďalšiu dekádu. Vyzval som ich, aby zariskovali a pokúsili sa nájsť svoju zónu rastu (zlatú strednú cestu medzi zónou komfortu a zónou paniky).

Osobne sa mi nie vždy podarilo nájsť túto strednú cestu. Keďže som prirodzene plachý introvert, cítil som sa celkom pohodlne, keď som prvýkrát viedol seminár so šiestimi študentmi. Ďalší rok, keď som mal prednášať takmer štyrom stovkám študentov, si to však odo mňa samozrejme vyžiadalo poriadnu dávku úsilia. A keď sa v treťom ročníku moja sledovanosť viac ako zdvojnásobila, z panickej zóny som sa nedostal, najmä keď sa v posluchárni začali objavovať rodičia študentov, ich starí rodičia a potom novinári.

Odo dňa, keď Harvard Crimson a potom Boston Globe kričali o tom, aký populárny je môj prednáškový kurz, bol som bombardovaný otázkami a je to tak aj naďalej. Ľudia už nejaký čas pociťujú inovácie a skutočné výsledky tejto vedy a nedokážu pochopiť, prečo sa to deje. Čo vysvetľuje šialený dopyt po pozitívnej psychológii na Harvarde a iných univerzitných kampusoch? Odkiaľ pramení tento rastúci záujem o vedu o šťastí, ktorý sa rýchlo šíri nielen na základných a stredných školách, ale aj medzi dospelou populáciou? Je to preto, že ľudia sú v dnešnej dobe náchylnejší na depresiu? Čo to naznačuje – o nových perspektívach vzdelávania v 21. storočí alebo o nerestiach západného spôsobu života?

Veda o šťastí v skutočnosti neexistuje len na západnej pologuli a vznikla dávno pred érou postmoderny. Ľudia vždy a všade hľadali kľúč ku šťastiu. Už Platón vo svojej Akadémii legitimizoval vyučovanie špeciálnej vedy o dobrom živote a jeho najlepší žiak Aristoteles založil konkurenčnú organizáciu – Lýceum – na presadzovanie vlastného prístupu k problémom osobného rozvoja. Viac ako sto rokov pred Aristotelom na inom kontinente sa Konfucius sťahoval z dediny do dediny, aby ľuďom odovzdal svoje pokyny, ako sa stať šťastným. Ani jedno z veľkých náboženstiev, ani jeden z univerzálnych filozofických systémov neobišiel problém šťastia, či už v našom svete alebo v posmrtnom živote. A z nedávneho. Odvtedy sú regály kníhkupectiev doslova preplnené knihami obľúbených psychológov, ktorí navyše obsadili obrovské množstvo konferenčných miestností po celom svete – od Indie po Indianu, od Jeruzalema po Mekku.

No napriek tomu, že filistínsky a vedecký záujem o „šťastný život“ nepozná hranice ani v čase, ani v priestore, naša doba sa vyznačuje niektorými aspektmi, ktoré predchádzajúce generácie nepoznali. Tieto aspekty pomáhajú pochopiť, prečo je dopyt po pozitívnej psychológii v našej spoločnosti taký vysoký. V Spojených štátoch je dnes počet depresií desaťkrát vyšší ako v 60. rokoch a priemerný vek depresie je štrnásť a pol roka v porovnaní s dvadsiatimi deviatimi a pol rokom v roku 1960. Nedávny prieskum na amerických vysokých školách ukazuje, že takmer 45 % študentov je „takých depresívnych, že len ťažko zvládajú svoje každodenné povinnosti a dokonca len žijú“. A ostatné krajiny v tomto za Spojenými štátmi prakticky nezaostávajú. V roku 1957 52 % ľudí v Spojenom kráľovstve uviedlo, že sú veľmi šťastní, zatiaľ čo v roku 2005 ich bolo len 36 % – napriek tomu, že v druhej polovici storočia Briti strojnásobili svoj materiálny blahobyt. Spolu s rýchlym rastom čínskej ekonomiky rapídne stúpa aj počet dospelých a detí, ktorí trpia nervozitou a depresiami. Podľa čínskeho ministerstva zdravotníctva je „stav duševného zdravia detí a mladých ľudí v krajine skutočne alarmujúci“.

Spolu s nárastom úrovne materiálneho blahobytu sa zvyšuje aj úroveň náchylnosti k depresii. Napriek tomu, že vo väčšine západných krajín a v mnohých krajinách na východe žije naša generácia bohatšia ako ich otcovia a starí otcovia, nestávame sa z toho šťastnejšími. Mihaly Csikszentmihalyi, popredný pozitívny psychológ, si kladie elementárnu, ťažko zodpovedateľnú otázku: „Ak sme takí bohatí, prečo sme takí mizerní?

Pokiaľ ľudia pevne verili, že plnohodnotný život je nemysliteľný bez uspokojenia základných materiálnych potrieb, nebolo také ťažké nejako ospravedlniť svoju nespokojnosť so životom. Avšak teraz, keď sú minimálne potreby väčšiny ľudí na jedlo, oblečenie a prístrešie splnené, už nemáme žiadne akceptované argumenty pre našu nespokojnosť so životom. Čoraz viac ľudí sa snaží tento paradox vyriešiť – pretože sa zdá, že nespokojnosť so životom sme si kúpili vlastnými peniazmi – a mnohí z týchto ľudí sa obracajú na pomoc pozitívnu psychológiu.

Prečo si vyberáme pozitívnu psychológiu?

Pozitívna psychológia, najčastejšie definovaná ako „veda o optimálnom fungovaní človeka“, bola formálne založená ako samostatný odbor vedeckého výskumu v roku 1998. Jej otcom je prezident Americkej psychologickej asociácie Martin Seligman. Až do roku 1998 bola veda o šťastí, teda o tom, ako zlepšiť kvalitu nášho života, z veľkej časti uzurpovaná populárnou psychológiou. V tých časoch vypukol skutočný boom seminárov a kníh na túto tému, ktoré boli niekedy naozaj zaujímavé a zožali medzi ľuďmi zaslúžený úspech. Väčšina z týchto kníh (aj keď v žiadnom prípade nie všetky) bola príliš ľahká. Sľúbili päť jednoduchých ciest ku šťastiu, tri tajomstvá rýchleho úspechu a štyri spôsoby, ako spoznať pekného princa. Spravidla neobsahovali nič iné ako prázdne sľuby a ľudia v priebehu rokov stratili vieru v samotnú myšlienku sebazdokonaľovania pomocou kníh.

Predslov

Všetci žijeme len preto, aby sme boli šťastní; Naše životy sú také odlišné, ale také podobné.

Anne Frankovej

V roku 2002 som začal vyučovať Seminár pozitívnej psychológie na Harvarde. Prihlásilo sa doň osem študentov; dvaja prestali navštevovať hodiny veľmi skoro. Každý týždeň sme na workshope hľadali odpoveď na to, čo považujem za otázku: Ako môžeme pomôcť sebe a iným – či už jednotlivcom, komunitám alebo celej spoločnosti – stať sa šťastnejšími? Čítali sme články vo vedeckých časopisoch, testovali sme rôzne nápady a hypotézy, rozprávali príbehy z vlastného života, smútili a radovali sa a koncom roka sme už lepšie pochopili, čo nás môže naučiť psychológia v snahe o šťastnejšie a viac. napĺňajúci život.

Nasledujúci rok sa náš seminár stal populárnym. Môj mentor Philip Stone, ktorý ma prvýkrát uviedol do tejto oblasti štúdia a bol tiež prvým profesorom, ktorý vyučoval pozitívnu psychológiu na Harvarde, mi navrhol, aby som ponúkol prednáškový kurz na túto tému. Prihlásilo sa do nej tristoosemdesiat študentov. Keď sme na konci roka zhrnuli výsledky, vyše 20 % účastníci poznamenali, že „štúdium tohto kurzu pomáha ľuďom zlepšiť kvalitu života“. A keď som ho ponúkol znova, prihlásilo sa 855 študentov, takže kurz sa stal najnavštevovanejším na celej univerzite.

Takýto úspech mi takmer otočil hlavu, ale William James – ten istý, ktorý pred viac ako sto rokmi položil základy americkej psychológie – ma nenechal zablúdiť. Včas pripomenul, že treba vždy zostať realistom a snažiť sa „odhadnúť hodnotu pravdy v druhu empirizmu“. Peňažná hodnota, ktorú moji študenti tak zúfalo potrebovali, sa nemerala v tvrdej mene, nie v zmysle úspechu a vyznamenaní, ale v tom, čo som neskôr nazval „univerzálnym ekvivalentom“, pretože toto je konečný cieľ, o ktorý sa všetci ostatní snažia. ciele – teda šťastie.

A neboli to len abstraktné prednášky „o dobrom živote“. Študenti nielen čítali články a študovali vedecké údaje o tejto problematike, požiadal som ich aj o to, aby naučený materiál aplikovali v praxi. Písali eseje, v ktorých sa snažili prekonať strach a zamyslieť sa nad silnými stránkami svojej postavy, stanovili si ambiciózne ciele na nasledujúci týždeň a ďalšiu dekádu. Vyzval som ich, aby zariskovali a pokúsili sa nájsť svoju zónu rastu (zlatú strednú cestu medzi zónou komfortu a zónou paniky).

Osobne sa mi nie vždy podarilo nájsť túto strednú cestu. Keďže som prirodzene plachý introvert, cítil som sa celkom pohodlne, keď som prvýkrát viedol seminár so šiestimi študentmi. Ďalší rok, keď som mal prednášať takmer štyrom stovkám študentov, si to však odo mňa samozrejme vyžiadalo poriadnu dávku úsilia. A keď sa v treťom ročníku moja sledovanosť viac ako zdvojnásobila, z panickej zóny som sa nedostal, najmä keď sa v posluchárni začali objavovať rodičia študentov, ich starí rodičia a potom novinári.

Odo dňa, keď Harvard Crimson a potom Boston Globe kričali o tom, aký populárny je môj prednáškový kurz, bol som bombardovaný otázkami a je to tak aj naďalej. Ľudia už nejaký čas pociťujú inovácie a skutočné výsledky tejto vedy a nedokážu pochopiť, prečo sa to deje. Čo vysvetľuje šialený dopyt po pozitívnej psychológii na Harvarde a iných univerzitných kampusoch? Odkiaľ pramení tento rastúci záujem o vedu o šťastí, ktorý sa rýchlo šíri nielen na základných a stredných školách, ale aj medzi dospelou populáciou? Je to preto, že ľudia sú v dnešnej dobe náchylnejší na depresiu? Čo to naznačuje – o nových perspektívach vzdelávania v 21. storočí alebo o nerestiach západného spôsobu života?

Veda o šťastí v skutočnosti neexistuje len na západnej pologuli a vznikla dávno pred érou postmoderny. Ľudia vždy a všade hľadali kľúč ku šťastiu. Už Platón vo svojej Akadémii legitimizoval vyučovanie špeciálnej vedy o dobrom živote a jeho najlepší žiak Aristoteles založil konkurenčnú organizáciu – Lýceum – na presadzovanie vlastného prístupu k problémom osobného rozvoja. Viac ako sto rokov pred Aristotelom na inom kontinente sa Konfucius sťahoval z dediny do dediny, aby ľuďom odovzdal svoje pokyny, ako sa stať šťastným. Ani jedno z veľkých náboženstiev, ani jeden z univerzálnych filozofických systémov neobišiel problém šťastia, či už v našom svete alebo v posmrtnom živote. A z nedávneho. Odvtedy sú regály kníhkupectiev doslova preplnené knihami obľúbených psychológov, ktorí navyše obsadili obrovské množstvo konferenčných miestností po celom svete – od Indie po Indianu, od Jeruzalema po Mekku.

No napriek tomu, že filistínsky a vedecký záujem o „šťastný život“ nepozná hranice ani v čase, ani v priestore, naša doba sa vyznačuje niektorými aspektmi, ktoré predchádzajúce generácie nepoznali. Tieto aspekty pomáhajú pochopiť, prečo je dopyt po pozitívnej psychológii v našej spoločnosti taký vysoký. V Spojených štátoch je dnes počet depresií desaťkrát vyšší ako v 60. rokoch a priemerný vek depresie je štrnásť a pol roka v porovnaní s dvadsiatimi deviatimi a pol rokom v roku 1960. Nedávny prieskum na amerických vysokých školách ukazuje, že takmer 45 % študentov je „takých depresívnych, že len ťažko zvládajú svoje každodenné povinnosti a dokonca len žijú“. A ostatné krajiny v tomto za Spojenými štátmi prakticky nezaostávajú. V roku 1957 52 % ľudí v Spojenom kráľovstve uviedlo, že sú veľmi šťastní, zatiaľ čo v roku 2005 ich bolo len 36 % – napriek tomu, že v druhej polovici storočia Briti strojnásobili svoj materiálny blahobyt. Spolu s rýchlym rastom čínskej ekonomiky rapídne stúpa aj počet dospelých a detí, ktorí trpia nervozitou a depresiami. Podľa čínskeho ministerstva zdravotníctva je „stav duševného zdravia detí a mladých ľudí v krajine skutočne alarmujúci“.

Spolu s nárastom úrovne materiálneho blahobytu sa zvyšuje aj úroveň náchylnosti k depresii. Napriek tomu, že vo väčšine západných krajín a v mnohých krajinách na východe žije naša generácia bohatšia ako ich otcovia a starí otcovia, nestávame sa z toho šťastnejšími. Mihaly Csikszentmihalyi, popredný pozitívny psychológ, si kladie elementárnu, ťažko zodpovedateľnú otázku: „Ak sme takí bohatí, prečo sme takí mizerní?

"Vždy môžeme byť šťastnejší ako teraz." Táto kniha je založená na Harvarde výcvikový kurz, ktorá sa za tri roky stala na univerzite najpopulárnejšou.

Profesor Ben-Shahar a jeho študenti robili výskum jednoduchá otázka: „ako môžeme pomôcť sebe a iným – či už jednotlivcom, komunitám alebo celej spoločnosti – stať sa šťastnejšími“ pomocou vedeckého výskumu a starého dobrého zdravého rozumu. A princípy, ktoré našli, uviedli do praxe. Preto je pred vami jedna z mála kníh na veľmi relevantnú a veľmi otrepanú tému, ktoré sú skutočne dôveryhodné.

Dozviete sa, čo je to šťastie vedecky, ako ho môžete merať, prečo je „som šťastný“ škodlivá otázka a čo si namiesto toho položiť. A hlavne – aké sú nevyhnutné zložky šťastného života a ako sa konečne naučiť byť šťastnejší v prísne vedeckom zmysle slova.

Táto kniha urobí svojich čitateľov šťastnejšími.

Na našej stránke si môžete zadarmo a bez registrácie stiahnuť knihu „Buďte šťastnejší“ od Ben-Shahar Tal vo formáte fb2, rtf, epub, pdf, txt, prečítať si knihu online alebo si ju kúpiť v internetovom obchode.