Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Podobné dokumenty

Televízia ako prostriedok vplyvu, etapy jej formovania. Kritika ruskej televízie na stránkach „Literaturnaya Gazeta“. Typologická charakteristika publikácie, dizajn novín. Analýza materiálov televíznych kritikov "Literaturnaya Gazeta".

ročníková práca, pridaná 01.05.2010


Identifikácia zvláštností vplyvu ruskej televízie na spôsob myslenia, formovanie hodnôt a kultúru moderného mladého človeka. Televízia ako sociokultúrny fenomén. Federálny cieľový program pre rozvoj televízneho a rozhlasového vysielania do roku 2015.

ročníková práca, pridaná 25.04.2014


Nástup televízie. Perspektívy rozvoja televízie. Vlastnosti a štýl ruskej televízie. Nevýhody televízie Nová konfigurácia médií. Neštátne médiá. Televízia prestáva hrať úlohu pána mysle.

abstrakt, pridaný 15.03.2004


Výskum modernej ruskej populárnej vedeckej televízie. Jeho vzťah k vzdelaniu, funguje z hľadiska zdroja poznania. Funkcie a žánre populárno-vedeckej televízie. Komplexný systém na optimalizáciu jej rozvoja v krajine.

ročníková práca, pridaná 23.12.2013


Vznik a rozvoj televízie v Rusku, hodnotenie ruskej televízie. Funkcie a moderný štýl televízie a jej nedostatky. Perspektívy rozvoja jedného z najnovších komunikačných nástrojov vo výchove človeka v modernej spoločnosti.

abstrakt, pridaný 16.12.2011


Charakteristika ruskej televízie v súčasnej fáze, intelektuálna orientácia modernej televízie. Charakteristika a technológie intelektuálnych programov ruskej televízie: vedomostné hry o peniaze a intelektuálne talk show.

semestrálna práca, pridaná 8.10.2010


Televízia pre mládež: všeobecná charakteristika. Pozadie: vznik mládežníckych programov v ruskej televízii. Rozvoj mládežníckej televízie. Špecifickosť televíznych kanálov pre mládež. Populárne programy modernej televízie a ich analýza.

semestrálna práca, pridaná 28.12.2016


Vznik a rozvoj mongolskej televízie. Povaha televízneho vysielania v prvých rokoch. Mongolská televízia v 90. rokoch. Oficiálne mongolské televízne kanály a káblová televízia. Televízia v modernom Mongolsku, hlavné problémy jej rozvoja.

ročníková práca, pridaná 25.11.2013

Všetky druhy kreativity majú špeciálne vlastnosti. Uvádzame hlavné črty masovej kultúry:

• dostupnosť pre všetkých ľudí

Diela masovej kultúry sú dostupné a zrozumiteľné pre väčšinu ľudí, sú vytvorené pre rekreáciu a zábavu.

Masová kultúra sa objavila v období prudkého rozvoja techniky, prechodu na rozšírenú továrenskú výrobu – industrializáciu. Potom človek začal po pracovnom dni potrebovať jednoduchú, príjemnú formu trávenia voľného času. Práve v tomto období sa objavili jednoduché, zábavné knihy, filmy a hudba.

• spotrebiteľský záujem

Diela masovej kultúry priťahujú divákov zrozumiteľnými príbehmi, ktoré rozprávajú o emóciách a pocitoch im blízkych, nútia ich vcítiť sa do postáv. Akcia sa spravidla deje rýchlo a publikum čaká na šťastný koniec.

• dostupnosť celých sérií, veľký náklad

Vo veľkom sa vyrábajú diela masovej kultúry: knihy, CD s filmami a hudbou. Opakovanie sa týka aj samotných pozemkov, ktoré sa spravidla nelíšia pestrosťou, menia sa však len detaily.

TOP 3 článkyktorí čítajú spolu s týmto

• pasivita vnímania

Masová kultúra nevyžaduje veľké morálne náklady, špeciálnu prácu od spotrebiteľa. Uľahčuje vnímanie vďaka ľahkosti pozemkov, jasným obrazom. Napríklad, keď pozeráte film, nemusíte si predstavovať, vymýšľať zápletku, predstavovať si postavy, ako keď čítate knihu.

• komerčné účely

Zvláštnosťou masovej kultúry je, že diela v nej vytvárajú profesionáli, ktorí ich chcú predať a mať z toho úžitok. Aby si tovar kúpilo čo najviac ľudí, riadia sa jednoduchými a pre väčšinu ľudí zrozumiteľnými vecami.

Niektorí ľudia sú zástancami pohľadu na primitívnosť masovej kultúry. Nedá sa to ale jednoznačne hodnotiť ako zlé. Vďaka nej sa zrodilo množstvo pozoruhodných postáv umenia a diel, napr. román M. Mitchella „Odviate vetrom“.

Masové médiá

Dôležitú úlohu v šírení masovej kultúry zohrávajú špeciálne kanály, prostredníctvom ktorých si diela nachádzajú svojich konzumentov pravidelným vysielaním. Medzi médiá patria televízia, rozhlas, noviny a časopisy. Teraz internet získal najväčšiu popularitu.

Čo sme sa naučili?

Po preštudovaní témy sociálnych vied sme sa dozvedeli, že masová kultúra je typ ľudskej činnosti zameranej na vytváranie tovarov, ktoré sú v spoločnosti veľmi žiadané. Môžu to byť filmy a knihy, hudba a maľba. Ich hlavným rozdielom od iných druhov umenia je, že ich vytvárajú profesionáli za účelom predaja a majú jednoduché a zrozumiteľné zápletky, odrážajú emócie a pocity blízke ľuďom.

Tématický kvíz

Hodnotenie správy

Priemerné hodnotenie: 4.6. Celkový počet získaných hodnotení: 318.

Prispôsobený vkusu širokých más ľudí je technicky replikovaný vo forme mnohých kópií a distribuovaný pomocou moderných komunikačných technológií.

Vznik a rozvoj masovej kultúry je spojený s rýchlym rozvojom masmédií, ktoré sú schopné silne ovplyvňovať publikum. AT masové médiá zvyčajne existujú tri zložky:

• masové médiá(noviny, časopisy, rozhlas, televízia, internetové blogy a pod.) - replikujú informácie, majú pravidelný vplyv na publikum a sú zamerané na určité skupiny ľudí;
• prostriedky masového vplyvu(reklama, móda, kino, populárna literatúra) - nie vždy pravidelne ovplyvňujú publikum, sú zamerané na priemerného spotrebiteľa;
• technické komunikačné prostriedky(Internet, telefón) - určujú možnosť priamej komunikácie osoby s osobou a môžu slúžiť na prenos osobných informácií.

Je potrebné poznamenať, že nielen masmédiá majú vplyv na spoločnosť, ale spoločnosť vážne ovplyvňuje aj charakter informácií prenášaných v masmédiách. Žiaľ, dopyt verejnosti sa často ukazuje ako kultúrne nízky, čo znižuje úroveň televíznych programov, novinových článkov, varietných predstavení atď.

V posledných desaťročiach v kontexte rozvoja komunikačných prostriedkov hovoria o zvláštnosti počítačová kultúra. Ak predtým bola hlavným zdrojom informácií stránka knihy, teraz je to obrazovka počítača. Moderný počítač vám umožňuje okamžite prijímať informácie cez sieť, dopĺňať text o grafické obrázky, videá, zvuk, čo poskytuje holistické a viacúrovňové vnímanie informácií. V tomto prípade môže byť text na internete (napríklad webová stránka) reprezentovaný ako hypertext. tie. obsahujú systém odkazov na iné texty, fragmenty, netextové informácie. Flexibilita a všestrannosť prostriedkov počítačového zobrazovania informácií výrazne zvyšuje stupeň ich vplyvu na človeka.

Na konci XX - začiatku XXI storočia. masová kultúra začala hrať dôležitú úlohu v ideológii a ekonomike. Táto úloha je však nejednoznačná. Masová kultúra na jednej strane umožnila osloviť široké vrstvy obyvateľstva a predstaviť im výdobytky kultúry, prezentovať ju v jednoduchých, demokratických a zrozumiteľných obrazoch a konceptoch, no na druhej strane vytvorila silné mechanizmy na manipuláciu verejnej mienky a vytváranie priemerného vkusu.

Medzi hlavné zložky masovej kultúry patria:

• informačného priemyslu- tlač, televízne správy, diskusné relácie atď., vysvetľujúce aktuálne udalosti zrozumiteľným jazykom. Masová kultúra sa pôvodne formovala práve vo sfére informačného priemyslu – „žltej tlače“ 19. – začiatku 20. storočia. Čas ukázal vysokú efektivitu masmédií v procese manipulácie verejnej mienky;
• odvetvie voľného času- filmy, zábavná literatúra, popový humor s najviac zjednodušeným obsahom, populárna hudba atď.;
• formačný systém masová spotreba, ktorá sa zameriava na reklamu a módu. Spotreba je tu prezentovaná ako nepretržitý proces a najdôležitejší cieľ ľudskej existencie;
• replikovaná mytológia- od mýtu o „americkom sne“, kde sa žobráci menia na milionárov, až po mýty o „národnej výnimočnosti“ a zvláštnych cnostiach toho či onoho človeka v porovnaní s inými.

Podrobné riešenie odstavec Otázky ku kapitole 2 zo spoločenských vied pre žiakov 10. ročníka, autori L.N. Bogolyubov, Yu.I. Averyanov, A.V. Belyavsky 2015

1. Čo umožňuje vyčleniť kultúru ako samostatnú sféru verejného života? Pomenovať oblasti, prvky, ktoré tvoria sféru kultúry, odhaliť väzby medzi nimi.

Kultúra je pojem, ktorý má obrovské množstvo významov v rôznych oblastiach ľudského života. Kultúra je predmetom štúdia filozofie, kulturológie, histórie, dejín umenia, lingvistiky (etnolingvistiky), politológie, etnológie, psychológie, ekonómie, pedagogiky atď.

Kultúrou sa v podstate chápe ľudská činnosť v jej najrozmanitejších prejavoch, vrátane všetkých foriem a metód sebavyjadrenia a sebapoznania človeka, hromadenia zručností a schopností človekom a spoločnosťou ako celkom. Kultúra sa objavuje aj ako prejav ľudskej subjektivity a objektivity (charakteru, kompetencií, zručností, schopností a vedomostí).

Rozmanitosť aktivít v oblasti kultúry možno rozdeliť do štyroch veľkých skupín:

Umelecká tvorivosť;

Zachovanie kultúrneho dedičstva;

Klubové a zábavné aktivity;

Masová tvorba a šírenie kultúrnych statkov (kultúrny priemysel).

Základom pre rozlíšenie týchto štyroch skupín je rozdiel v skladbe funkcií (tvorba, uchovávanie, distribúcia úžitku) a druhoch uspokojovaných potrieb (estetické, zábavné, informačné), orientácia na ktorú je vedúca, zásadná pre jednotlivé typy. činnosti.

2. „Kultúra,“ napísal francúzsky filozof J.-P. Sartre, - nikoho a nič nezachráni a neospravedlňuje. Ale je to dielo človeka - v ňom hľadá svoj odraz, v ňom spoznáva sám seba, len v tomto kritickom zrkadle vidí svoju tvár. Čo tým chcel autor povedať? Dá sa s ním vo všetkom súhlasiť? Môže kultúra zachrániť človeka?

Sartre má úplnú pravdu, keď kultúru považuje za kritické zrkadlo, v ktorom len človek vidí svoju vlastnú tvár. Je to veľa alebo málo? Očividne nestačí, ak sa človek jednoducho uspokojí s tým, že sa mu podarilo pozrieť do „zrkadla“. A zároveň je veľa, ak po nahliadnutí bude schopný vyvodiť praktický záver: je schopný alebo nie schopný uskutočniť svoj plán, pokiaľ ide o jeho kultúrny vzhľad? To isté platí pre spoločnosť ako celok. Následne sa ten istý Sartre mýli, keď uisťuje, že kultúra nikoho a nič nespasí. Zachraňuje – aj keď dokáže človeku pomôcť v jeho dejinných činoch; a keď sa spoločnosť po kritickom zhodnotení (čo je nepochybne aj akt vysokej kultúry) zdrží konania, ktoré je v daných sociokultúrnych podmienkach utopické a nezmyselné.

3. Podľa nemecko-francúzskeho mysliteľa A. Schweitzera musí svetonázor spĺňať tri požiadavky: byť uvedomelý („mysliaci“), etický, ktorého ideálom je pretváranie reality na morálnych princípoch, a optimistický. Aký je podľa vás podrobný obsah každej z týchto požiadaviek? Stotožňujete sa s názorom vedca, alebo považujete za potrebné revidovať či rozšíriť okruh týchto požiadaviek? Zdôvodnite svoj postoj.

Akékoľvek názory a svetonázor človeka musia mať určitý základ, presvedčenie človeka musí v prvom rade pochopiť sám a v niektorých momentoch musí každý svoje názory prehodnotiť, aby nakoniec našiel svoju „pravdu“ na základe životných skúseností a pozorovaní, uvažovanie, myslenie ako také.

Svetonázor musí zodpovedať všeobecným etickým normám a predovšetkým smerovať k zlepšovaniu existujúceho sveta a poriadkov v súlade s morálnymi zásadami, morálkou, ľudskosťou – človek by sa nemal zavesiť na to, čo už dosiahol, a musí hľadieť na svetlejšej budúcnosti, pričom sa bude podieľať na jej „budovaní“ a nie čakať, kým sa svet sám zmení.

Zdieľam názor mysliteľa A. Schweitzera. Teraz je to pre našu spoločnosť veľmi dôležité, pretože reč a myslenie sú silne znečistené, a to je odpudzujúce.

4. G. Hegel veril, že vynikajúci človek, ktorý vytvára svetohistorické činy, nepodlieha morálke. Dôležitá je veľkosť skutku, nie jeho morálny význam. Zdieľate túto pozíciu? Zdôvodnite svoj názor.

Morálka je silne spriemerovaná. Pre sociálnu rovnováhu sú potrebné všeobecné pravidlá. A zachrániť štát. Každý nový podnik si vyžaduje prekročenie týchto limitov. Génius vždy vypadne zo všeobecného prúdu. Aj slávni náboženskí reformátori porušovali už zavedené písané zákony, za čo boli popravení. Až história ukázala, kto bol veľký a kto si pripísal nehynúcu slávu tvorcu dejín. Názor súčasníkov je často klamlivý a unáhlený. A čím ďalej od podujatia, tým je hodnotenie adekvátnejšie. Nad priemernou morálkou tvorcovia vedomia ľudstva, ale len rozširujú záber. Podvodníci sa vždy vyznačovali neopodstatnenou krutosťou a nedostatkom skromnosti.

5. Aké ľudové príslovia a porekadlá odsudzujú lenivosť, nedisciplinovanosť a nezodpovednosť? Využite zbierku prísloví a porekadiel, ktoré zozbieral V. I. Dahl.

Chcem prehltnúť, ale som lenivý na žuvanie.

Lenivý muž uprostred rieky si pýta drink.

Kým sa lenivý bude rozcvičovať, ten usilovný sa vráti z práce.

Pred ním sa narodila matka Lenivosť.

Pod ležiacim kameňom a voda netečie.

Zlenivenieš, budeš sa vláčiť s taškou.

Jeho zahynutie a byť lenivý - lenivosť.

Práca človeka živí, ale lenivosť kazí.

Deň je dlhý až do večera, ak sa nedá nič robiť.

Nuda vezmi veci do vlastných rúk.

Malý skutok je lepší ako veľká nečinnosť.

Tyap-blunder - loď nevyjde.

Ospalého nezobudíš a lenivého nepošleš.

Leniví majú vždy prázdniny.

Odložte nečinnosť, ale neodkladajte podnikanie.

Pitie čaju nie je rúbanie dreva.

Biele ruky milujú diela iných ľudí.

Sídlo mesta nie je zabraté.

Dlhá niť je lenivá krajčírka.

6. Ruský vedec, nositeľ Nobelovej ceny akademik Ž. I. Alferov, krátko po ocenení uviedol, že ak Nobelova cena existovala v 18. storočí, tak prvú mal dostať Peter Veľký za budovanie vzdelanosti. systém podľa triády: gymnázium - univerzita - akadémia. Zdôvodnite na základe moderných skúseností podstatu a zmysel tejto triády.

Triáda: gymnázium - univerzita - akadémia, v modernom svete odráža kontinuitu vzdelávania.

Sústavné vzdelávanie je proces celoživotného rastu vzdelávacieho (všeobecného a odborného) potenciálu jednotlivca, organizačne podporovaný systémom štátnych a verejných inštitúcií a zodpovedajúci potrebám jednotlivca a spoločnosti. Cieľom je formovanie a rozvoj osobnosti ako v období jej fyzického a sociálno-psychologického dozrievania, rozkvetu a stabilizácie vitality a schopností, tak aj v období starnutia organizmu, kedy prichádza úloha kompenzovať stratené funkcie a schopnosti. do popredia. Systémotvorným faktorom je spoločenská potreba neustáleho rozvoja osobnosti každého človeka.

7. Nájdite v referenčných knihách o religionistike, napríklad v slovníku "Náboženstvá národov moderného Ruska", pojmy súvisiace s morálnym učením kresťanstva, islamu, budhizmu a judaizmu. Porovnajte ich a zvýraznite ich spoločný alebo podobný obsah.

Kresťanstvo je abrahámovské svetové náboženstvo založené na živote a učení Ježiša Krista, ako je opísané v Novom zákone. Kresťania veria, že Ježiš Nazaretský je Mesiáš, Boží Syn a Spasiteľ ľudstva. Kresťania nepochybujú o historickosti Ježiša Krista. Kresťanstvo je najväčšie svetové náboženstvo. Najväčšími prúdmi v kresťanstve sú katolicizmus, pravoslávie a protestantizmus. Kresťanstvo vzniklo v 1. storočí v Palestíne a v prvých desaťročiach svojej existencie sa rozšírilo do iných provincií a medzi iné etnické skupiny.

Islam je najmladším a druhým najväčším stúpencom po kresťanstve vo svetovom monoteistickom abrahámskom náboženstve. Islam je štátnym alebo oficiálnym náboženstvom v 28 krajinách. Väčšina moslimov (85-90%) sú sunniti, zvyšok sú šiiti, Ibadi. Zakladateľom islamu je Mohamed († 632). Svätá kniha - Korán. Druhým najdôležitejším prameňom islamskej doktríny a práva je sunna, ktorá je súborom tradícií (hadísov) o výrokoch a skutkoch proroka Mohameda. Jazyk bohoslužby je arabčina. Vyznávači islamu sa nazývajú moslimovia.

Budhizmus je náboženská a filozofická doktrína (dharma) o duchovnom prebudení (bódhi), ktorá vznikla okolo 6. storočia pred Kristom. e. v starovekej Indii. Zakladateľom učenia je Siddhártha Gautama, ktorý neskôr dostal meno Budha Šákjamuni. Toto je jedno z najstarších svetových náboženstiev, ktoré uznáva široká škála národov s úplne odlišnými tradíciami.

Judaizmus je náboženský, národný a etický svetonázor tvorený židovským národom, jedným z najstarších monoteistických náboženstiev ľudstva a najstarším z tých, ktoré ešte existujú. Židia sú etno-náboženská skupina, ktorá zahŕňa tých, ktorí sa narodili ako Židia, a tých, ktorí konvertovali na judaizmus. Asi 42% všetkých Židov žije v Izraeli a asi 42% žije v USA a Kanade, väčšina zvyšku žije v Európe. Judaizmus si nárokuje historickú kontinuitu trvajúcu viac ako 3000 rokov.

8. Ako spolu súvisí kultúra a náboženstvo? Ukážte na konkrétnych príkladoch vzťah medzi svetskými a náboženskými princípmi v umeleckých dielach.

Náboženstvo je jednou z foriem kultúry. Náboženstvo tvorí určitý svetonázor, dáva odpovede na otázky o zmysle života a smrti. V náboženskej sfére vznikajú kultúrne pamiatky: chrámy, ikony, hudobné skladby.

9. Ako prebieha poznanie okolitého sveta prostredníctvom umenia? Prečo sa umenie nazýva „figuratívne poznanie“?

Poznávanie okolitého sveta pomocou umenia prebieha tak, ako ho človek vníma. Vezmime si príklad. Povedzme obrázky. Môžu zobrazovať ľudí, rastliny, prírodu, interiéry, krajinu, čokoľvek. Umenie je často založené na realite, existujú však výnimky. Ale tieto výnimky sú poznatky zo sveta ľudskej psychológie, ktorý je aj naším prostredím. Umenie sa nazýva „obrazové poznanie“, pretože dochádza k intuitívnej asimilácii nových javov.

Dodatočný materiál:

Všetky umelecké predmety sú historickým prameňom. A prostredníctvom štúdia tohto umenia ľudia spoznávajú svet v minulosti, vzdialenom alebo nie tak ďalekom, ako aj v súčasnosti. Veď povedzme, súčasné avantgardné umenie je dobrým indikátorom toho, čo moderného človeka vzrušuje, aké formy vyjadrenia nachádza, aké problémy ho prenasledujú a podobne.

Na druhej strane pri tvorbe človek poznáva aj svet okolo seba, a to predovšetkým poznávaním seba samého. Vyjadrenie sa v umení je jedným zo spôsobov reflexie, spôsobov nielen poznávania, ale aj vyrovnávania sa s okolitou realitou.

Téma umenia – život ľudí – je mimoriadne rôznorodá a v celej svojej rozmanitosti sa odráža v umení v podobe umeleckých obrazov. Tie posledné, ktoré sú výsledkom fikcie, predsa odrážajú realitu a vždy nesú odtlačok skutočných predmetov, udalostí a javov. Umelecký obraz plní v umení rovnaké funkcie ako pojem vo vede: pomocou neho dochádza k procesu umeleckého zovšeobecňovania, zvýrazňujúceho podstatné črty poznateľných predmetov. Vytvorené obrazy tvoria kultúrne dedičstvo spoločnosti a sú schopné, keď sa stali symbolmi svojej doby, vážne zasiahnuť do povedomia verejnosti.

10. Uveďte konkrétny príklad fenoménu masovej kultúry. Zvýraznite v ňom príslušné funkcie a vysvetlite, ako to ovplyvňuje spotrebiteľa.

Príklad: moderná scéna (populárna hudba, televízna relácia).

Známky: to najdôležitejšie je dostupné väčšine, nevyžaduje peňažné náklady, vzniklo v čase globalizácie.

Vplyv: pozitívny, baví ľudí, umožňuje zoznámiť sa s kultúrou iných krajín (príklad: spôsob spevu, tanca, rozprávania)

11. Pokúste sa samostatne vypracovať konkrétny model diela jedného zo žánrov populárnej kultúry. Podľa zákonov žánru určte, aká by mala byť hlavná postava, čo musí byť prítomné v zápletke, aké by malo byť rozuzlenie atď.

Hlavná postava musí byť najprv nepopsateľný, porazený, pracujúci 5/2, ktorý má zrazu superschopnosť / šťastie / peniaze / slávu (a všetko, o čom porazený sníva z reality), potom sa nevyhnutne musí objaviť akýkoľvek test (zachrániť svet / sestra / banka / láska, atď.), a samozrejme ZhK je skvelý darebák, ktorého do tejto chvíle nikto nemohol chytiť, ale potom sa objaví, nič z neho nevypadne prvýkrát, ale druhý hrdina vyhráva, ale musí byť zranený, aby tam bola slzavá ​​scéna, bozk na konci

12. Vymenujte diela elitnej kultúry. Vysvetlite, prečo ste jej ich pridelili. Ukážte, ako interagujú so sférou populárnej kultúry.

Elitná kultúra (vysoká) je kreatívna avantgarda, laboratórium umenia, kde neustále vznikajú nové druhy a formy umenia. Hovorí sa jej aj vysoká kultúra, pretože ju vytvára elita spoločnosti, prípadne na jej objednávku profesionálnych tvorcov. Zahŕňa výtvarné umenie, klasickú hudbu a literatúru. Kultúra elít spravidla predbieha úroveň jej vnímania priemerne vzdelaným človekom, širokými masami. Tvorcovia elitnej kultúry spravidla nepočítajú so širokým publikom. Na pochopenie týchto diel musí človek ovládať špeciálny jazyk umenia. Preto sú diela abstrakcionistov vo forme farebných kompozícií ťažko vnímateľné osobou, ktorá nie je oboznámená so zákonmi maľby, symbolických farebných obrazov. Mottom elitnej kultúry je „Umenie pre umenie“. V modernej kultúre sú filmy Felliniho, Tarkovského, knihy Kafku, Belle, Picassove obrazy, hudba Duvala, Schnittke klasifikované ako elita. Niekedy sa však elitné diela stanú populárnymi (napríklad filmy Coppolu a Bertolucciho, diela Salvadora Dalího a Shemyakina).