conceptul media Introducere în retipărirea cărții

În 2015, a fost publicată cartea „Rădăcinile bolșevismului stalinist”. Astăzi putem spune că a atras atenția în cercurile cititorilor: tirajul a depășit deja pragul de zece mii de exemplare și continuă să fie retipărit. Interesul manifestat nu este întâmplător, întrucât ne aflăm în fața unei încercări de a înțelege vicisitudinile tulburi ale trecutului nostru, pe baza vinei celei de-a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Prin prisma acelei catastrofe, istoria noastră apare altfel decât în ​​lucrările lustruite ale lui Karamzin, ridicate de propaganda Romanov la rangul de manual.

Conversația a început cu privire la consecințele acelor răsturnări religioase de amploare în monografia „The Edge of the Russian Schism”. De-a lungul secolelor XVIII-XIX, „energia” socială a acestor consecințe s-a simțit în forme latente (ascunse), lucru negat categoric de oficialitatea pre-revoluționară. Autoritățile și biserica au făcut tot posibilul să înfățișeze unitatea oamenilor în jurul tronului și al altarului. Cei care nu au participat la această acțiune „bună” au fost numiți proscriși, li s-a refuzat dreptul de a fi numiți ruși. După 1917, toată această „idilă” s-a prăbușit ca un castel de cărți. Ușurința cu care monarhia „poporului” s-a scufundat în uitare și biserica și mai „poporului” s-a prăbușit este impresionantă chiar și un secol mai târziu.

Lucrarea „Rădăcinile bolșevismului lui Stalin” oferă răspunsuri la motivul pentru care s-a întâmplat acest lucru. Motivele nu sunt în intrigile străinilor, nu în viclenia forțelor străine, ci în particularitățile procesului istoric intern. Realitatea care a ieșit din creuzetul schismei religioase a format straturi cu principii de viață diametral opuse - economice, culturale, spirituale. Conflictul populației, zdrobit de stat și de biserică, și conducătorii triumfători au mocnit mereu în adâncuri. societatea rusă, și a fost, de asemenea, pictat religios. Statisticile ne-au împiedicat să vedem acest lucru, conform căreia în țară se aflau aproximativ două procente de Bătrânii Credincioși, care ascundeau în mod sigur situația adevărată. Punctul de cotitură a avut loc după 1917, generat de contradicțiile interne ale elitei. Acesta a devenit un fel de detonator pentru explozia care a demolat imperiul rus și biserica.

Unul dintre meritele importante ale cărții poate fi considerat „încălzirea” unui interes larg față de Vechii Credincioși. Multă vreme nu a fost în general obișnuit să se vorbească despre el: nici știința prerevoluționară, nici știința sovietică nu l-au răsfățat cu atenția lor. Și chiar și astăzi un cerc restrâns de specialiști care studiază în principal aspecte filologice, religioase, de istorie locală sunt angajați în el. A fost necesar să ridicăm această problemă la un nivel superior. Pentru a arăta că, contrar opiniei stabilite, Vechea Credință nu este o „goltură etnografică” acoperită cu pânze de păianjen, ci principalul drum al istoriei naționale. Adevărat, este aglomerat cu o varietate de gunoaie, motiv pentru care tuturor ni se oferă în mod constant ocoluri „conveniente”.

Este surprinzător că unii, chiar oameni instruiți, ideile cărții sunt întâlnite ambiguu. Relația dintre vechii credincioși și proiectul sovietic este luată la propriu de ei. Din anumite motive, s-a dovedit a fi destul de greu de înțeles că nu vorbim despre vechii credincioși practicanți, ci despre oameni din această comunitate confesională. Într-o nouă capacitate, deja nereligioasă, aceasta nu putea decât să lase o amprentă asupra ideilor, mentalității și comportamentului oamenilor din straturile muncitori-țărănești, care au devenit coloana vertebrală a puterii sovietice. Fără a ține cont de această împrejurare, semnificațiile expuse în carte nu sunt ușor de înțeles, dacă este deloc posibil.

În plus, dezvăluirea proiectului sovietic ca dezvoltare naturală a spiritului național îi irită pe mulți. În acest caz, „mulți” - acestea sunt forțele străine de diferite grade, care pretind puterea, sau mai degrabă, ruina în continuare a patriei noastre. În primul rând, vorbim de publicul liberal, grupat în jurul unor mijloace cunoscute mass mediași câteva mai sus institutii de invatamant. În acest mediu, ura arzătoare este provocată de lucrări în care numele lui Stalin nu este calomniat sau despre URSS nu se vorbește pozitiv. Scopul liberalilor este de a împinge Rusia în întinderile globale, dizolvând-o în creuzetul corporațiilor transnaționale care conduc lumea.

Cercurile bisericești revarsă nu mai puțină răutate. Acest lucru nu este surprinzător, deoarece ei sunt specializați în privatizarea imaginii adevăraților patrioți. Evidențierea faptului că această biserică a fost plantată pe pământul nostru dinspre vest și cu obiective vădite de prădare, îi duce într-o stupoare. De aici, un pas până la publicarea faptelor de genocid în masă împotriva popoarelor Rusiei, în primul rând rușilor, dezlănțuite de Casa Romanov împreună cu Biserica Ortodoxă Rusă, de care monarhiștii și episcopii se tem isteric.

Trebuie spus și despre campania lansată împotriva „Rădăcinilor bolșevismului stalinist” de actualii troțhiști. Liderii lor au simțit vizibil o amenințare la adresa pozițiilor lor ideologice. Acești „binefăcători” ai mișcării de stânga caută să treacă peste conflictele din PCUS (b), care s-au încheiat cu eliminarea „rudelor lor troțkiste”. Ca și înainte, aceștia din urmă s-au ascuns în spatele lui Lenin, iar adepții lor moderni încearcă să se ascundă în spatele lui Stalin, smulgându-l astfel de pământul rusesc. Sarcina troțchiștilor de astăzi este neschimbată: să însufleți mișcarea de stânga cu injecții ale aceluiași globalism turbat, folosind pentru aceasta, spre deosebire de liberali, ambalaj „non-burghez” și retorică socialistă.

Se conturează astfel un front anti-rus stabil, format din liberali, bisericești și troțhiști. Ceea ce au în comun este o ascendență străină, dorința de a ne folosi pentru ideologiile lor care nu au nimic de-a face cu interesele vitale ale indigenilor. Aceste forțe nu pot fi rezistate decât bazându-ne pe „centrul de greutate” situat în țara noastră. Nu imitații occidentale, nu strigăte monarhiste sau frenezie troțkiste, ci poporul, care pentru prima dată în lume a câștigat dreptul de a construi viața în conformitate cu ideile lor - aceasta este axa în jurul căreia Rusia trebuie să renaște. Sperăm că această carte va contribui la această cauză.