Lekcia na tému:

Koncept podobenstva. "Podobenstvo o márnotratnom synovi"

Umelec: Kitsenko O.K.,

učiteľ ruského jazyka a literatúry

MOU stredná škola №7

Ciele lekcie:

• oboznámiť sa s obsahom „Podobenstva o márnotratnom“.

• zoznámiť sa so žánrom podobenstva a identifikovať význam slova „podobenstvo“;

• naučiť sa analyzovať text, identifikovať ho

problémy, argumentovať odpoveďou, zovšeobecňovať, vyvodzovať závery;

• odhaliť múdrosť, ktorá učí morálku

morálny zmysel príbehu.

PODOBENSTVO

• Podobenstvo - lakonický priestranný žáner, v ňom nie je jediné náhodné slovo.

• Podobenstvo - je to poviedka v alegorickej forme, ktorá uzatvára náboženské a mravné učenie.

• Podobenstvo je alegória, v ktorej sa poslucháči musia spoznať. Nie sú to len svetské ilustrácie morálnych právd, ale výzva na ľudské svedomie:

rozumieš

čo sa to s tebou deje?

"Márnotratník"

prídavné meno odvodené od slovesa "smilniť":

1. Zhýralosť.

2. Túlať sa, túlať sa.

túlať sa - priamy význam -

zísť z cesty.

túlať sa - prenesený význam -

stratiť morálny kompas

odchýliť sa od správneho

životná cesta, smilstvo,

zhýralosť.

Márnotratný syn

- mladý muž, ktorý zišiel zo skutočnej cesty,

blúdenie v mravnej temnote.

Piate prikázanie:

"Cti svojho otca a svoju matku, aby boli tvoje dni na zemi dlhé..."

T. G. Ševčenko. V stodole. Zo série „Podobenstvo o márnotratnom synovi“.

Bartalomeo Esteban Murillo Návrat márnotratného syna

Harmens wa Rhine Rembrandt

Návrat

márnotratný syn

Pompeo Batoni Návrat márnotratného syna

• Človek sám musí pochopiť svoju vinu, oľutovať svoj čin, rozhodnúť sa zmeniť.

A to znamená, že sa slobodne rozhoduje: ukončiť zlo alebo pokračovať v hriešnom živote.

Gustave Doré Návrat márnotratného syna

• Každý má rovnakú cestu k uzdraveniu: vidieť svetlo, obviňovať sa, mať odvahu priznať si chyby, rozhodnúť sa zmeniť sám seba.

• Nikdy nie je neskoro priznať svoje chyby, oľutovať svoje hriechy, vrátiť sa na pravú cestu a prijať odpustenie.

Prezentácia o Božom zákone o. Serafim zo Slobodského - podobenstvo o márnotratnom synovi (12,7 Mv, ppt).
Druhý týždeň prípravy na pôst sa nazýva Týždeň márnotratného syna. Súčasťou prezentácie je okrem podobenstva o márnotratnom synovi aj text podobenstva v cirkevnej slovančine a zvukový súbor spevu „Na riekach Babylonu ...“.

Ďalšie adresy na stiahnutie:
Všetky prezentácie v tejto sérii si môžete stiahnuť alebo preniesť na svoje účty (selektívne alebo archivované) na stránkach Yandex.Disk a [email protected]

Skenovanie niektorých diapozitívov. Zväčšený obrázok sa otvorí v samostatnom okne kliknutím na obrázok:

Mýtnici a hriešnici prišli k Ježišovi Kristovi, aby Ho počúvali. Hrdí farizeji a zákonníci, učitelia židovského národa, za to reptali na Ježiša Krista a povedali: "Prijíma hriešnikov a jedáva s nimi."
Na to Ježiš Kristus povedal niekoľko podobenstiev, v ktorých ukázal, že Boh prijíma každého kajúceho hriešnika s radosťou a láskou. Tu je jeden z nich:
Jeden muž mal dvoch synov. Najmladší z nich povedal otcovi: "Otče, daj mi časť majetku, ktorú budem nasledovať." Otec jeho žiadosti vyhovel. Po niekoľkých dňoch najmladší syn, ktorý všetko pozbieral, odišiel do ďalekej krajiny a tam, žijúc roztopašne, premárnil celý svoj majetok. Keď to všetko prežil, v tej krajine nastal veľký hlad a on začal byť v núdzi. Išiel a pripojil sa (t. j. pripojil sa) k jednému z obyvateľov tej krajiny; a poslal ho na jeho polia pásť svine. Hladný by bol rád zjedol rohy, ktoré jedli svine; ale nikto mu to nedal.
Potom, keď sa spamätal, spomenul si na svojho otca, oľutoval svoj skutok a pomyslel si: „Koľko nádeníkov (robotníkov) od môjho otca jedia chlieb v hojnosti a ja umieram od hladu! Vstanem, pôjdem do svojej otec a povedz mu: „Otec! Zhrešil som proti nebu a pred tebou a už nie som hoden volať sa tvojím synom; prijmi ma ako jedného zo svojich najatých rúk."
A tak aj urobil. Vstal a odišiel domov k otcovi. A keď bol ešte ďaleko, uvidel ho otec a zľutoval sa nad ním. Otec sám bežal synovi v ústrety, padol mu okolo krku, pobozkal ho.
Syn začal hovoriť: „Otče, zhrešil som proti nebu a pred tebou a už nie som hoden volať sa tvojím synom“ ...
A otec povedal svojim sluhom: „Prineste najlepšie šaty a oblečte ho, dajte mu prsteň na ruku a obuv na nohy a zabite vykŕmené teľa, jedzme a veselme sa! Lebo tento môj syn bol mŕtvy a je opäť nažive; bol stratený a našiel sa." A začali sa baviť.
Najstarší syn sa v tomto čase vracal z poľa. Keď v dome počul spev a jasot, zavolal jedného zo sluhov a spýtal sa: "Čo je to?"
Sluha mu povedal: Prišiel tvoj brat a tvoj otec zabil vykŕmené teľa, lebo ho videl zdravého.
Najstarší syn bol nahnevaný a nechcel vojsť do domu. Otec vyšiel k nemu a zavolal ho.
Ale on odpovedal otcovi: "Hľa, slúžim ti toľko rokov a nikdy som neprestúpil (neporušil) tvoje príkazy; ale nikdy si mi nedal dieťa, aby som sa bavil s mojimi priateľmi. Zabil si vykŕmené teľa ho."
Otec mu povedal: „Syn môj, ty si stále so mnou a všetko moje je tvoje.

V tomto podobenstve je otcom Boh a márnotratný syn je kajúcnym hriešnikom. Každý človek je ako márnotratný syn, ktorý sa svojou dušou vzďaľuje od Boha a oddáva sa svojvoľnému, hriešnemu životu; svojimi hriechmi ničí svoju dušu a všetky dary (život, zdravie, silu, schopnosti), ktoré dostal od Boha. Keď hriešnik, keď sa spamätal, prináša Bohu úprimné pokánie s pokorou a nádejou v jeho milosrdenstvo, vtedy sa Pán ako milosrdný Otec raduje so svojimi anjelmi z obrátenia hriešnika a odpúšťa mu všetky jeho neprávosti. (hriechy), bez ohľadu na to, aké veľké môžu byť, a vráťte mu Jeho priazeň a dary.
Príbehom o najstaršom synovi Spasiteľ učí, že každý veriaci kresťan má z celého srdca priať každému spásu, radovať sa z obrátenia hriešnikov, nezávidieť im Božiu lásku a nepovažovať sa za hodných Božieho milosrdenstva viac ako tí, ktorí sa k Bohu obracajú od ich bývalý život bez zákona.

Predmet.„Podobenstvo o márnotratnom synovi“. Výrok v biblickom podobenstve o univerzálnych morálnych ideáloch.

POČAS VYUČOVANIA

ja Organizácia času.

II. Kontrola domácich úloh.

III. Práca na téme lekcie.

1. Slovo učiteľa. Dnes v lekcii pokračujeme v rozprávaní o nezvyčajnej, jedinečnej knihe, knihe všetkých čias a národov - Biblii.
2. Prezeranie snímok z hraného filmu.
   • Navrhujem, aby ste si v pamäti obnovili hlavné míľniky na životnej ceste hlavného hrdinu tejto knihy – Ježiša Krista.
   • Aké udalosti zo života Ježiša Krista sa odrážajú v týchto krátkych pasážach? (rozhovor pri prezeraní, doplnenie, upresnenie).
3. Čítanie básne od G.A. Galina "Matka".

   matka
   S akou nežnosťou spočíva v náručí
   Je jej dieťaťom v zamyslenom tichu!...
   Na zovretých perách leží pečať utrpenia,
   A jemné pohladenie v sklopených očiach...
   S úzkosťou, zvierajúc dieťa na hrudi,
   Túžobne sa pozerá do jeho budúcnosti,
   A matka chce zavrieť bezmocnou rukou
   Vaše dieťa od sĺz, smútku a smútku ...
   A v srdci má nejasnú chorobu
   Stratiť drahého, jedinú svätyňu...
   Koniec koncov, bez neho zostane celý svet púšťou,
   A pre neho pôjde na popravu ...

4. Konverzácia.
   • Ako sa ľudia o všetkých týchto udalostiach dozvedeli? (Z Biblie).
   • Ako sa prekladá slovo Biblia? (kniha).
   • Prečo sa ľudia obracajú na Bibliu? Na aké otázky chcú odpovedať v tejto knihe? (Odpovede detí).
   • Aké sú časti biblie? (Starý zákon, Nový zákon).
   • Čo je to zmluva? ("Zmluva", "aliancia").
   • Aký je iný názov pre Nový zákon? (evanjelium).
   • Ako sa prekladá slovo evanjelium? (Dobré správy).
   • O čom je táto novinka? Spomeňte si na prvé scény filmu. (Skutočnosť, že Boh ľuďom sľubuje svoju pomoc - posiela svojho syna, aby zachránil ľudí od zla, aby ich priviedol na svetlo „Stáročia sa vznášajú z temnoty ... to znamená, že sa snaží naučiť ľudí, ako správne žiť) .
5. Žáner podobenstva.
   V literatúre sú diela, pomocou ktorých je najlepšie ľudí niečo naučiť, niečo naučiť, niečím inšpirovať. Sú napísané v žánri podobenstva.
   Záznam do notebooku:
   Podobenstvo je...
   Dnes v lekcii prejdeme k podobenstvu o márnotratnom synovi. Toto podobenstvo, ktoré Ježiš povedal svojim učeníkom, je najznámejším príbehom v Novom zákone.
6. Čítanie podobenstva. Konverzácia.
   • Aký zlý skutok robí syn? (Syn urazí otca; syn ho okradne; opustí ho v starobe, nechá ho samého; syn sa dopustí hriechu; syn si otca nectí, urazí ho).
   • Ako chápeš slovo hriech? (Zlý skutok; smrteľná choroba; nenávidieť sa navzájom; hriech je zlý v duši; zlé skutky, hnev na priateľa).
   • Ako sa správa váš syn, keď nie je doma? (Vedie roztopašný život, premrháva svoje bohatstvo, robí si pochybných priateľov.)
   • Aký hriech podľa vás pácha? (Je hriešny pred otcom, ale aj pred sebou samým. Nežije podľa svojho svedomia, preto je hriešnikom).
   • A aký bol synov život mimo domova a prinášal mu radosť?
     (Bolo to preňho ťažké; tvrdo pracoval a nič nedostával; bol hladný; pásla ošípané a trápilo ho svedomie; spomenul si na dom svojho otca a z celého srdca sa snažil, kam odišiel).
   • Podporte to textom podobenstva (... Všetko prežil, nastal veľký hlad. Syn sa prilepil na jedného z obyvateľov a ten ho poslal na svoje polia pásť svine.. Bol rád, že si naplnil brucho rohmi, ktoré prasatá jedli, ale nikto mu nedal).
   • Čo myslíte, s akou myšlienkou sa syn vracia domov? (Syn oľutuje svoj čin; hanbí sa pred otcom; uvedomil si svoju vinu, chce požiadať o odpustenie).
   • Uvádzame príklady z textu (... Keď prišiel, povedal: „Koľko nádeníkov od môjho otca je bohatých na chlieb, a ja umieram od hladu. Vstanem, pôjdem k otcovi a poviem: Otče! Zhrešil som proti nebu a pred vami ...").
   • Myslíte si, že syn si naozaj hlboko uvedomil svoju vinu? (Syn oľutoval svoje činy; chce odčiniť svoju vinu, mieni požiadať otca o odpustenie).
   • Syn sa teda úprimne kajal, ale odpúšťa otec svojmu synovi? (On mu odpúšťa).
   • Potvrďte slovami textu. („...Videl ho otec, zľutoval sa, padol mu okolo krku a pobozkal ho...“; „...otec povedal svojim sluhom: „Prineste najlepšie šaty a oblečte ho, dajte prsteň na ruke a obuv na nohách, priveďte vykŕmené teľa a zabite ho, jedzme a veseľme sa, lebo tento môj syn bol mŕtvy a ožil.
   • Čo podľa vás učí podobenstvo? (Učí schopnosti odpúšťať urážky; učí vás rozpoznať svoje chyby a oľutovať ich; učí vás milovať sa navzájom; učí vás vážiť si a rešpektovať rodičov; učí úprimnosti, nie falošnému pokániu, ale skutočnému pokániu).
7. Spojenie s umením.
   Každý z vás vo svojej fantázii nakreslil obraz márnotratného syna. A teraz navrhujem porovnať naše „dielo“ s dielami veľkých maliarov.
   "Pracovať v pároch".
   Pred vami - reprodukcie obrazov rôznych umelcov. Pozrite sa na obrázok, cíťte náladu umelca, dielo a potom určte hlavnú myšlienku obrázka.
   1 skupina. Puvis de Chavannes. Márnotratný syn. XIX storočia. Francúzsko.
   (Celá postava márnotratného syna vyjadruje hlboký smútok, skľúčenosť, pokánie: je nahý, sirota a chudobný, hlavu má od hanby sklonenú, ruky tlačí na hruď, akoby sa modlil. Už si uvedomuje, že viedol nespravodlivý život, že zhrešil „proti nebu a otcovi“ a je pripravený činiť pokánie)
   2 skupina. Hieronymus Bosch. Tramp (Márnotratný syn).
   (Za chrbtom hrdinu je biedna dedinská krčma: strecha má schátranú, okenné tabule rozbité, vojak otravuje slúžku pri dverách, nejaký opilec si uľavuje pri stene. Mladý vychudnutý muž sa tu zrejme oddával hýreniu. Teraz, plný výčitiek svedomia, mieri domov, rozhoduje sa opustiť svoj bývalý hriešny život. Neisto, obzerajúc sa späť, sa zakráda k zatvorenej bráne, za ktorou je pokojná krajina, slušný život. Zdá sa, že Bosch sa pýta sám seba a otázka diváka: vráti sa úbohý cestovateľ do domu svojich rodičov, alebo ho kľukatá cesta opäť zavedie na túto špinavú a nudnú putiku? Márnotratný syn je na ceste...)
   3. skupina. Harmens van Rijn Rembrandt. Návrat márnotratného syna. 1668-1669. Holandsko.
   (Márnotratný syn sa vrátil, kajúcne padol na kolená pred starcom. V maske kajúceho syna našiel samé utrpenie, zmätok a takmer blažený pocit pokoja. Starec, skláňajúci sa nad márnotratným synom, ho láskyplne cíti (jeho oči sú už ťažko viditeľné). Otcove ruky sú naliate do mladistvého telesného súcitu, odpustenia, nesmiernej starostlivosti a oddanosti)
   A ako by ste okomentovali obraz nášho súčasníka Olega Koroleva?
   4 skupina. Oleg Koroljov. Márnotratný syn.
   (Márnotratný syn Olega Koroleva, umelca našej doby, sa snaží prelomiť začarovaný kruh, dostať sa z temného, ​​beznádejného života. Podarí sa mu to, keďže Vyššia moc podáva strateným pomocnú ruku. Z očí do očí, ľahký dotyk ... a reinkarnácia, narodenie nového (svetlého) človeka).
   Pre maliarov bola atraktívna najmä scéna návratu márnotratného syna domov. Prečo si myslíš? (Práve v tejto scéne je vyjadrená hlavná myšlienka podobenstva - myšlienka pokánia a odpustenia).

IV. Zhrnutie lekcie.

1. Urobte si tabuľku z troch stĺpcov a zapíšte si vlastnosti každej postavy.
   
2. Čítanie kázne učiteľom.
   Starší zavolal svojich učeníkov a ukázal im papier s bodkou uprostred:
   - Čo vidíš? - spýtal sa.
   - Bod, - odpovedal jeden.
   - Čierna bodka, - potvrdil druhý.
   "Tučná čierna bodka," povedal tretí.
   Potom začal starý muž plakať. A učeníci boli prekvapení a pýtali sa:
   - Povedzte mi, pani učiteľka, čo plačete?
   - Plačem, že všetci moji študenti videli čiernu bodku a nikto si nevšimol čistú bielu plachtu.
3. Reflexia.
   Doplňte vetu: „Dnes som si uvedomil, že...“

• ruská literatúra

• 6 buniek

• 29.05.2018

Legendy a mýty Nového zákona: „Podobenstvo o márnotratnom synovi“ Cieľ: - pokračovať v oboznamovaní študentov s Bibliou, legendami a mýtmi Nového zákona; ukázať význam Biblie pre ľudstvo a svetovú kultúru; - rozvíjať spiritualitu, obrazové a analytické myslenie, reč, pamäť; - pestovať úctu k duchovnému, morálnemu a kultúrnemu dedičstvu ľudstva. Typ lekcie: učenie a primárne zapamätanie nových poznatkov a metód činnosti. Postup lekcie Epigraf: Odpustenie prináša nádej do života. Hans od Joachima Haana Čím ľahšie odpúšťame, tým ľahšie žijeme. J. Kennedy Schultz I. Organizačná fáza Epigrafy pre našu hodinu sú napísané na tabuli. Prečítajte si ich, zamyslite sa a povedzte, o čom si myslíte, že sa dnes budeme rozprávať? (O odpustení.) Asociácie k slovu „Odpustenie“ (odpor, pýcha, pýcha, závisť, sebectvo, utrpenie, bolesť, slzy, smútok, skutky, odpustenie, ospravedlnenie, milosrdenstvo, milosrdenstvo, ospravedlnenie, odpustenie). Konverzácia. - Naša predchádzajúca lekcia bola úvodom do Biblie a vy a ja už máme predstavu o Biblii. Pripomeňme si, čo znamená slovo „Biblia“ (Biblia – „kniha kníh.“) – Čo vieš o Biblii? Časť Biblie napísaná pred narodením Krista sa nazýva Starý zákon. Vo V.Z. rozpráva o stvorení sveta, o prvých ľuďoch Adamovi a Eve, o ich vyhnaní z raja, o globálnej potope... Nový zákon hovorí o narodení Krista, o Jeho pozemskom živote a mučeníctve, o Jeho učeníkoch- apoštolov ... II. Aktualizácia - Dnes sa zoznámite s podobenstvom "Márnotratný syn". Zápisník: Podobenstvo je malý moralizujúci príbeh, no bez morálky a priameho učenia. Morálku z nej musí čerpať každý. Chlapci, kto je márnotratný syn? Asociácie s výrazom "Márnotratný syn" Odpustenie Márnotratný syn Hriech, očista, múdrosť, pochopenie, trest, zmena, získanie, pokoj, rozchod, odpor, pýcha, pýcha, závisť, sebectvo, utrpenie, bolesť, slzy, smútok, skutky, odpustenie , odpustenie, milosrdenstvo, milosrdenstvo, zmierenie. Návrat, zhovievavosť, duša, otec, rodina, blúdenie, pokánie, pokánie, hriech, morálka, nehanebný, chybujúci, chybujúci, upadnutie do omylu. bezohľadný. Márnotratný – mýliť sa, pomýliť sa, upadnúť do omylu. To znamená, že márnotratný syn je mladý muž, ktorý zišiel zo skutočnej cesty. O ňom a bude o ňom reč v tomto podobenstve. III. Formovanie nových konceptov a metód konania. 1. Čítanie podobenstva so zastávkami. Zistenia. Aby ste lepšie pochopili jeho význam, chcem vám povedať niečo o rodinnej štruktúre Izraelčanov. Rodičia boli v židovskej rodine vždy ctení, takže deti mali právo žiť tak, ako chceli, iba ak opustili rodinu (vydali sa, vydali) alebo keď ich rodičia zomreli. Odchod z domu bez vedomia rodičov sa považoval za veľkú kliatbu neposlušnosti, takýto mladý muž bol pre svoju rodinu považovaný za mŕtveho. A požadovať alebo brať podiel na dedičstve od žijúcich rodičov sa považovalo za smrteľnú urážku. IV. Aplikácia. Formovanie zručností a schopností. 1. Práca s obrazmi. Znie hudba (moll, Mozartovo Requiem) Dom je studený, prázdny a vlhký. Dážď a vietor klopú na prah. Návrat márnotratného syna píše Rembrandt, termín sa kráti. Tlmené zvuky nepočuť, Na plátne a v susedstve je tma, - Len otcove osvetlené ruky Áno, tvár je bodka svetla. Nevracaj sa. Žijeme inak. Zem už nie je guľatá ako predtým. Zničenie domova je ako spálenie lode. Pusto, tma, pavučiny, Šuchot kvapiek a krik čajky. A namaľuje umierajúci obraz Osamelého a smútiaceho starca. - Obraz umelca zo 17. storočia Rembrandta van Rijna. Táto téma je univerzálna. Táto téma platí pre každého. Nezáleží na jeho národnosti, mieste bydliska, náboženstve. Problémy vo vzťahoch s rodičmi môže mať každý. Hlavnou vecou nie je preniesť tieto problémy do situácie márnotratného syna. - Scéna návratu márnotratného syna (vrchol) vždy lákala maliarov. Namaľovali ho mnohí: Murillo, Rembrandt, Batoni... Ale Rembrandtov obraz je z nich najvýraznejší. 2. Pracujte vo dvojiciach. Navrhovanie tenkých a hrubých otázok. - Vymyslite dve tenké a hrubé otázky. Jemné otázky Hrubé otázky - Akými skutkami vyjadril otec synovi odpustenie? - Čo urobil syn, aby získal odpustenie a požehnanie svojho otca? - Čo povedal otec najstaršiemu synovi, keď odpustil najmladšiemu? - Ako reaguje na návrat svojho brata? - K čomu viedol jeho život v cudzine, život, v ktorom nezostalo miesto pre príkazy jeho otca? Prečo sa márnotratný syn rozhodol vrátiť k otcovi? Bol hlad jediným dôvodom návratu? (Uvedomil si svoj hriech, oľutoval ho, uvedomil si, že nie je hoden nazývať sa synom svojho otca, a rozhodol sa vrátiť, aby bol aspoň jeho žoldnierom medzi ostatnými, pričom už nepožadoval otcovu lásku ani výhody, pretože považoval za sám nehodný nie hlad, ale predovšetkým hanba a krivda voči príbuzným ho vedú domov). Ako vás spoznal jeho otec? Ktorý moment v podobenstve je vyvrcholením? Scéna návratu syna. - Čo prežíval otec, keď najmladší syn odišiel so svojou časťou dedičstva? - Ako by sa mal zmeniť životný štýl a správanie syna po tom, čo mu otec odpustil? Čo treba urobiť, aby sa nám to nestalo? Chápeš odpor svojho brata? Čo by si robil, keby si bol tvoj starší brat? Je márnotratný syn hodný otcovej lásky? Láska je neoddeliteľne spojená s odpustením. Odpustiť človeku znamená prestať ho obviňovať a hnevať sa na neho. Keď druhým odpustíme, naše šťastie sa znásobí, naše vzťahy s ľuďmi sa stanú harmonickými. V. Etapa informovania o domácich úlohách VI. Fáza odrazu Sinkwain. otec. Najmladší syn Povedali sme, že podobenstvo je poučný príbeh. Čo ťa naučilo toto podobenstvo? Aká je hlavná myšlienka podobenstva? Nikdy nie je neskoro priznať svoje chyby, oľutovať svoje hriechy, vrátiť sa na pravú cestu a prijať odpustenie. Záver: Samozrejme, rodičia môžu svoje deti vždy pochopiť a odpustiť im, ale musíme sa snažiť ich nerozčuľovať. Koniec koncov, sú to ľudia, ktorých milujeme najviac.

Téma lekcie: Pokánie svedomia Podobenstvo o márnotratnom synovi.

Ciele:

1. Formovanie predstáv o svedomí a pokání, ich význam v živote človeka.

2. Výchova duchovnej a mravnej osobnosti dieťaťa uvádzaním tradícií pravoslávia do duchovného zážitku.

Úlohy:

Osobné

- formovanie predstáv o morálke, normách a pravidlách mravného správania;

Osvojenie si morálneho a etického prežívania interakcie s rovesníkmi, staršími a mladšími deťmi, dospelými.

2. Metasubjekt

- osvojenie si schopnosti akceptovať a udržiavať ciele a zámery výchovno-vzdelávacej činnosti;

Osvojenie si zručností sémantického čítania a interpretácie literárneho diela;

Schopnosť komunikovať a pracovať v skupine;

Ochota spolupracovať.

3. predmet

- pochopenie pojmov hriech, pokánie a ľudská zodpovednosť za svoje činy;

Formovanie náboženského konceptu " podobenstvo»

Pochopenie úlohy hriechu bez pokánia pri vzniku chorôb duše.

Metodické vybavenie lekcie:
1. Materiálno-technický základ: počítač, projektor, plátno, prezentácia.

2. Didaktická podpora:

Text podobenstva o márnotratnom synovi (v tlačenej forme pre každého študenta).
Učebnica A. Kuraeva „Základy ortodoxnej kultúry“.
R pracovný zošit pre študenta.
Doplnková literatúra: slovník, báseň E. Dickensona „Výčitky“.

Typ lekcie:lekcia učenia sa nového materiálu.

Vyučovacie metódy: výkladová a názorná, konverzácia, práca s textom, práca s referenčnou literatúrou.

Základné pojmy: dobrota, hriech, svedomie, pokánie (pokánie), kajúce modlitby.

Interdisciplinárne prepojenia: umenie, literatúra .

zdroje: PC, multimédiá, letáky.

Formy organizácie vzdelávacích aktivít: frontálne a individuálne.

Práca s podobenstvom o márnotratnom synovi.

Predstavenie konceptupodobenstvo ».

V Biblii sú krátke alegorické príbehy, v ktorých sú skryté učenia či moralizovanie, ktoré nám prinášajú poučenie. Volajú sa podobenstvách. Na príklade príbehu uvedeného v podobenstve vyvodíme záver o životných hodnotách, konaní ľudí a morálnych zákonoch. - Kristus na príklade podobenstiev zjavil zákony duchovného života spoločné všetkým, aby sme učenie vnímali každý podľa svojich možností.

Pracujte s výkladovým slovníkom S. Ozhegova.

PODOBENSTVO - V náboženskej a starej didaktickej literatúre: stručný alegorický poučný príbeh.

Napríklad,Príbeh evanjelia. Podobenstvo o márnotratnom synovi.

3. Odhalenie obsahu podobenstva o márnotratnom synovi.

1) Dnes sa zoznámime s podobenstvom o márnotratnom synovi.

Aký lexikálny význam si myslíte, že slovo " márnotratný"? (Syn odcudzený svojej rodine, stratený, neúctivý k rodičom).

Toto podobenstvo povedal Ježiš Kristus, keď sa ho pýtali na Boží postoj k hriešnikom.

2) Konverzácia:

O kom je toto podobenstvo? (O otcovi a jeho dvoch synoch)

Aké rozhodnutie urobil najmladší syn svojho otca? (Odíďte od rodiny a vezmite si svoj podiel z majetku).

Prečo ho otec nezastavil? (Rešpektoval jeho voľbu a právo na nezávislosť)

Ako syn naložil so svojím podielom? (premárnil som, minul som na zábavu a rekreáciu)

Čo a prečo sa stalo najmladšiemu synovi? (On stratil peniaze a žil v núdzi).

Prečo sa po tom, čo premrhal dedičstvo, rozhodol pokúsiť sa vrátiť k otcovi? (Bol taký chudobný a ľutoval svoj skutok, že sa rozhodol spoľahnúť na milosť svojho otca a požiadať o povolenie vrátiť sa do domu svojich rodičov).

Ako sa s ním jeho otec zoznámil a prečo? (Otec bol z jeho návratu šťastný, pretože niekoľko rokov o ňom nemal žiadne správy a ani nevedel, či jeho najmladší syn žije).

Prečo najstarší syn neprejavil radosť po návrate svojho brata? (Urazilo ho, že pre jeho brata, ktorý premrhal svoju časť majetku, zorganizovali takéto prijatie).

Čo si myslíte o jeho rozhorčení? Bola spravodlivá? (Čiastočne sa dá pochopiť, ale odpor v jeho duši zatemnil radosť z návratu brata a šťastie otca).

Čo povedal otec najstaršiemu synovi? („Vždy si so mnou a všetko, čo mám, je aj tvoje. A tvoj brat akoby zmizol a bol nájdený, akoby zomrel a vstal z mŕtvych).

4. Odhalenie významu podobenstva.

Koho myslel Ježiš Kristus obrazom márnotratného syna? (Všetci ľudia, ktorým nám Boh dal slobodu voľby, a musia si vybrať správnu cestu, aby boli spasení a tým prišli do Kráľovstva nebeského).

A koho myslel obrazom otca? (Boh. Pán je Otec všetkých ľudí, miluje a odpúšťa každému, ak oľutujeme svoje hriechy).

A ako sa Boh správa k spravodlivým ľuďom, ktorí sa snažia vo všetkom nasledovať jeho vôľu? (Je s nimi veľmi spokojný).

Ako rozumiete prísloviu Za kajúceho hriešnika sú uvedení dvaja spravodliví"? (Boh má veľkú radosť zo spravodlivých, ale ešte viac sa mu páči, keď hriešnici, ľutujúci svoje hriechy, prichádzajú k Bohu a chcú sa riadiť jeho prikázaniami).

Čo ťa naučilo toto podobenstvo?

Ako by sme sa mali správať k kajúcim hriešnikom?

Ako by ste sa mali správať k svojim rodičom?

5. Čítanie básne E. Dickensona „Pokánie“.

Ako sa cíti človek, keď oľutuje svoj hriech?

Prečo podľa básnika Boh vymyslel pokánie?

Súhlasíte s týmto tvrdením?

6. Výsledok práce.

Čo vás naučil príbeh o márnotratnom synovi a jeho rodine?

Akú myšlienku nám chcel Ježiš Kristus sprostredkovať príkladom tohto podobenstva?

Podobenstvo o márnotratnom synovi

Nejaký muž mal dvoch synov; a najmladší z nich povedal svojmu otcovi: „Otče! daj mi ďalšiu časť majetku. Najmladší syn, ktorý všetko pozbieral, odišiel na ďalekú stranu a tam svoj majetok premárnil, býval na hostinách a komunikoval s nehodnými priateľmi.

Keď všetko prežil, nastal v tej krajine veľký hlad a on začal byť v núdzi; išiel a pripojil sa k jednému z obyvateľov tej krajiny a poslal ho na jeho polia pásť svine. a bol rád, že jedol z toho istého koryta s ošípanými, ale nikto mu nedal. Potom povedal: „Koľko nádeníkov môjho otca má dosť chleba, a ja umieram od hladu; Vstanem, pôjdem k otcovi a poviem mu: otec! Zhrešil som proti nebu a pred tebou a už nie som hoden volať sa tvojím synom; prijmi ma ako jedného zo svojich žoldnierov».

Vstal a išiel k otcovi. A keď bol ešte ďaleko, jeho otec ho uvidel a zľutoval sa; a bežal, padol mu na krk a pobozkal ho. Syn mu povedal: „Otče! Zhrešil som proti nebu a pred tebou a už nie som hoden volať sa tvojím synom." A otec povedal svojim sluhom: „Prineste najlepšie šaty a oblečte ho, dajte mu prsteň na ruku a obuv na nohy; a priveďte vykŕmené teľa a zabite ho; Jedzme a buďme veselí! Lebo tento môj syn bol mŕtvy a ožil, bol stratený a našiel sa!" A začali sa baviť.

Jeho najstarší syn bol na poli; vracajúc sa, keď sa blížil k domu, počul spev a radosť; a zavolal jedného zo sluhov a spýtal sa: Čo je to? Povedal mu: Prišiel tvoj brat a tvoj otec zabil vykŕmené teľa, lebo ho prijal zdravého. Nahneval sa a nechcel vojsť. Jeho otec vyšiel von a zavolal ho. Ale on odpovedal otcovi: „Hľa, toľko rokov som ti slúžil a nikdy som neprestúpil tvoje príkazy, ale nikdy si mi nedal ani kozu, aby som sa bavil s mojimi priateľmi; a keď toto

prišiel tvoj syn, ktorý premárnil svoje bohatstvo, zabil si mu vykŕmené teľa." Otec mu povedal: „Syn môj! Vždy si so mnou a všetko, čo je moje, je tvoje a mal si sa radovať a radovať, že tento tvoj brat je mŕtvy a opäť žije, stratil sa a našiel sa!“