사람과 주변 세계의 상호 작용은 시스템에서 수행됩니다. 객관적인 관계,사회 생활에서 사람들 사이에서 발전합니다.

객관적인 관계와 연결 (의존, 종속, 협력, 상호 지원 등의 관계)은 필연적으로 실제 그룹에서 발생합니다. 이러한 객관적인 관계의 반영은 사회심리학에서 연구하는 주관적인 대인관계이다.

그룹 내 대인 상호 작용 및 관계를 연구하는 주요 방법은 다양한 사회적 사실과 이 그룹에 속한 사람들의 상호 작용에 대한 심층 연구입니다.

모든 생산은 사람들의 통일을 전제로 합니다. 그러나 어떤 인간 공동체도 그 안에 포함된 사람들 사이에 접촉이 이루어지지 않고 그들 사이에 적절한 상호 이해가 이루어지지 않는다면 본격적인 공동 활동을 수행할 수 없습니다. 예를 들어, 교사가 학생들에게 무언가를 가르치기 위해서는 학생들과 소통해야 합니다.

의사 소통-이것은 공동 활동의 필요성에 의해 생성되는 사람들 간의 접촉을 개발하는 다면적 과정입니다.

의사소통에는 다음과 같이 특징지어질 수 있는 공동 활동의 참가자 간의 정보 교환이 포함됩니다. 의사 소통의 의사 소통 측면.말하는,

사람들은 가장 중요한 의사 소통 수단 중 하나로 언어를 사용합니다.

소통의 반대편 커뮤니케이션 상호 작용 -말의 과정에서 말뿐만 아니라 행동까지,

행동. 백화점 매표소에서 결제할 때 구매자와 판매자가 아무 말도 하지 않아도 의사소통을 한다. 구매자가 선택한 구매에 대한 영수증과 돈을 계산원에게 건네면 판매자가 수표를 꺼내서 계산한다. 변화.

마지막으로 커뮤니케이션의 세 번째 측면은 다음과 같습니다. 지각

서로 의사 소통.예를 들어, 의사 소통 파트너 중 한 사람이 다른 사람을 신뢰할 만하고, 지적이고, 이해력 있고, 준비된 사람으로 인식하는지 또는 그가 아무 것도 이해하지 못할 것이며 그에게 전달된 내용도 이해하지 못할 것이라고 미리 가정하는지 여부가 매우 중요합니다. 따라서 단일 의사 소통 과정에서 의사 소통 (정보 전달), 상호 작용 (상호 작용) 및 지각의 세 가지 측면을 조건부로 구분할 수 있습니다.

(상호 인식).

이 3면의 통일성을 고려할 때 커뮤니케이션은 그 안에 포함된 사람들의 공동 활동과 관계를 조직하는 방식으로 작용합니다. 의사 소통 패턴에 대한 지식과 의사 소통 기술 및 능력 개발은 교사에게 특히 중요합니다. 교사는 교사와 공동 활동에 학생들을 생산적으로 포함시키고 요구 사항을 충족하는 상호 작용 및 상호 이해를 구축하는 경우에만 전문적인 작업을 성공적으로 해결할 수 있습니다. 교육의 목표와 목적, t .e. 전체를 수행 교육적 의사소통.

교사 활동의 교훈적이고 실제적인 교육적 과제는 교사와 학생 팀 간의 생산적인 의사 소통 과정을 조직하지 않고는 매우 효과적으로 구현될 수 없습니다. 따라서 교사의 활동에서 의사 소통은 다음과 같이 작용합니다. 첫째, 실제 교육 문제를 해결하는 수단으로, 둘째, 교육 과정에 대한 사회 심리적 지원 시스템으로,제삼, 교육과 훈련의 성공을 결정짓는 교사와 학생 사이의 일정한 관계 체계를 조직하는 방식으로, 마지막으로 넷째, 외부에서는 학생의 개성을 교육할 수 없는 과정이다.교육적 의사 소통 수단 시스템, 트릭그리고 기술교사와 학생 팀 간의 상호 작용, 그 내용은 정보 교환, 교육 및 교육적 영향 제공 및 상호 이해의 조직입니다. 교사는 이 과정의 개시자 역할을 하고 조직하고 관리합니다.

교육적 의사소통은 한편으로는 교육 과정의 정서적 배경으로 작용하고 다른 한편으로는 직접적인 의미 있는 특성으로 작용합니다.

커뮤니케이션과 활동의 통일성.의사 소통과 공동 활동 사이의 연결은 분명합니다. 그러나 문제가 발생합니다. 의사 소통은 공동 활동의 일부, 측면, 측면입니까, 아니면 의사 소통과 활동이 두 개의 독립적이고 동일한 프로세스입니까?

공동 활동에서 사람은 필연적으로 다른 사람들과 결합하고 의사 소통해야합니다. 연락하기, 상호 이해하기, 적절한 정보 받기, 피드백 제공하기 등 여기 의사 소통은 가장 중요한 정보 측면으로 활동의 일부인 측면으로 작용합니다.(첫 번째 종류의 통신).

그러나 이미 커뮤니케이션을 커뮤니케이션으로 포함하는 활동의 과정에서 객체(장치 디자인, 아이디어 표현, 계산, 자동차 수리 등)를 생성한 사람은 이에 국한되지 않습니다. 그는 창조된 대상을 통해 자신, 그의 특성, 그의 개성을 다른 사람들에게 "전달"하고 다른 사람들(활동의 목표를 달성하기 위해 의사 소통하는 사람들 포함)과 심지어 "m.

생산된 대상(건축된 건물, 정확한 시의 라인, 심은 나무, 능숙하게 조각된 세부 사항, 쓰여진 책, 작곡 또는 연주된 ​​노래)은 한편으로는 활동의 대상이고 다른 한편으로는 , 사람이 공적 생활에서 자신을 주장하는 수단. 왜냐하면 이 항목은 다른 사람들을 위해 만들어졌기 때문입니다. 이 대상은 사람들 사이의 관계를 매개하고, 공동의 생산으로서 소통을 창조하고, 창조하고 행하는 이들과 소비하는 이들에게 동등하게 속하는 적절한 것입니다.

예를 들어 노예 소유 사회에서는 노동의 결과가 소외된 결과 사람들 사이의 공통적인 생산물로서 소통이 차단되고 파괴되었다는 점에 주목해야 한다. 생산된 대상에 자신의 작업을 각인한 후, 그 창조자는 이 대상을 통해 다른 사람들에게 자신을 제시한 사람이 아니라 그 소유자이기 때문에 그렇게 함으로써 자신이 예정된 대상 안에서 계속 자신을 유지할 수 있기를 바랄 수 없었습니다. 따라서 의사 소통, 상호 이해, 사람들에 대한 상호 존중이 처음에는 훼손되었습니다.

V.A. 수홈린스키“사람은 무엇보다도 사람에게서 자기 자신을 떠난다. 이것이 우리의 불멸입니다. 이것은 최고의 행복이며 삶의 의미입니다 ... 인간의 정신은 우리의 종류를 계속하면서 인간에게 우리의 아름다움, 이상, 높고 숭고한 헌신을 남겨 둔다는 점에서 동물의 존재와 다릅니다. 더 깊이 반성할 수 있었던 너 자신을 포착해

한 사람의 경우 시민으로서 더 부유하고 더 행복합니다.

사생활" 1 .

타인 안에서의 자신의 연속으로서의 의사소통은 이미두 번째 종류의 통신. 첫 번째 종류의 커뮤니케이션(커뮤니케이션으로서의 커뮤니케이션)이 공동 활동의 한 측면으로 작용했다면 두 번째 종류의 커뮤니케이션은 본질적인 측면으로 사회적으로 가치 있고 개인적으로 중요한 주제를 생산하는 공동 활동을 하게 됩니다. 여기서 의존성은 역전되고 이미 활동은 커뮤니케이션의 필수 전제 조건인 측면, 일부로 나타납니다.

이런 식으로,~에서 한편으로 활동은 다음과 같이 작용합니다.

의사 소통의 일부인 반면에 의사 소통은 활동의 일부입니다. 그러나 커뮤니케이션과 활동은 모든 경우에 불가분의 일치를 형성합니다.

2. 커뮤니케이션 커뮤니케이션과 언어.커뮤니케이션을 하나의 수단으로 이해하기 교환하는 방법공통의 리더십, 그 과정에서 사람들을 통합 정보그들의 상호 작용과 공동 활동,

이 일반적인 것은 주로 의사소통 수단으로서의 언어.언어는 정보를 전달하는 사람, 이 목적을 위해 선택된 단어의 의미로 인코딩하는 사람, 그리고 이 정보를 수신하는 사람, 즉 정보를 해독하는 사람 모두 이해하기 때문에 의사 소통하는 사람들 사이에 커뮤니케이션을 제공합니다. 이러한 값을 해독하고 이 정보를 기반으로 동작을 변경합니다.

다른 사람에게 정보를 보내는 사람 (전달자),그리고 그것을 받는 사람은 (받는 사람),의사 소통 및 공동 활동의 목표를 달성하기 위해 동일한 체계를 사용하여 의미를 체계화하고 해독해야 합니다. 같은 언어를 사용합니다." 전달자와 수신자가 다른 체계를 사용하면 상호 이해와 공동 활동의 성공을 달성할 수 없습니다. 건축자들의 예상치 못한 '언어의 혼합'으로 인해 실패한 바벨탑 건설에 관한 성경의 전설은 다른 언어를 사용하는 사람들이 있기 때문에 성문화와 복호화 과정이 막히면 상호작용이 불가능하다는 사실을 반영한다. ​​서로 동의할 수 없어 공동 활동이 불가능합니다. 가치가 있으면 정보 교환이 가능해진다.

1 수홈린스키 V.A. 우리는 어린이들에게 계속됩니다. 즐겨찾기 페드. cit.: 3권에서 -. M .: 교육학, 1981. - T. 3. - S. 517-518.

사용된 기호(단어, 몸짓, 상형 문자 등)에 부착된 것은 커뮤니케이션에 참여하는 사람들에게 알려져 있습니다.

의미 -이것은 주변 현실에 대한 인지를 매개하는 요소로서 기호의 내용적 측면이다. 도구가 사람들의 노동 활동을 매개하는 것처럼 기호는 인지 활동과 의사 소통을 매개합니다.

언어 기호 체계는 사회 역사적 경험의 존재, 동화 및 전달 수단으로 언어를 형성합니다.

사회적 경험을 축적하고 전달하는 수단으로서의 언어는 노동의 과정에서 생겨났고, 전계급 사회의 여명기에 발달하기 시작했다. 필수적인 정보를 서로에게 전달하기 위해 사람들은 특정한 의미가 부여된 명확한 소리를 사용하기 시작했습니다.

특히 손이 물건과 도구로 가득 차 있고 눈이 그들에게 향할 때 의사 소통을 위해 명확한 소리를 사용하는 것이 편리했습니다. 소리를 통한 생각의 전달은 어둠 속, 안개 속, 덤불 속과 같이 의사 소통하는 사람들 사이의 상당한 거리에서도 편리했습니다.

언어를 통한 의사 소통 덕분에 개인의 두뇌에있는 세계의 반영은 다른 사람들의 두뇌에 반영되거나 반영된 것으로 지속적으로 보충됩니다. 생각의 교환, 정보 전달이 있습니다.

의사 소통에서 사람은 필수 요소와 비필수 요소, 필수 요소를 무작위로 분리하고 단일 개체의 이미지에서 단어의 의미에서 일반적인 속성의 안정적인 반영으로 이동하는 방법을 끊임없이 배웁니다. 객체의 전체 클래스에 고유한 속성은 고정되어 있으므로 논의 중인 특정 객체와 관련됩니다. 신문이란 우리가 손에 쥐고 있는 신문지 뿐만 아니라, 하지만따라서 다른 인쇄물과의 차이점 등을 고려하여 이 개체가 속한 개체 클래스를 나타냅니다.

단어에는 특정한 의미가 있습니다. 객관적인 세계와의 관계. 교사가 이런 저런 단어를 사용할 때 그와 제자들은 같은 현상을 염두에 두고 있어 오해가 없을 것이다. 의미 체계는 한 사람의 일생을 통해 발전하고 풍요롭게 하며, 그 의미 체계의 목적적 형성은 중등 교육과 고등 교육의 중심 연결 고리입니다.

언어 적 의사 소통. 연설. 연설은 구두 의사 소통입니다. 언어를 통한 의사소통의 과정.언어적 의사소통 수단은 다음과 같은 단어이다. 그들을 284

사회적 경험의 의미에서. 단어는 의미 전달자 역할을 하는 특별한 제스처(각 글자가 손가락 움직임으로 표시되는 소위 dactylology 및 제스처가 전체를 대체하는 제스처 스피치)를 사용하여 자신에게 큰 소리로 말하거나, 쓰거나, 청각 장애인에 의해 대체될 수 있습니다. 단어 또는 단어 그룹).

다음과 같은 유형의 연설이 있습니다. 쓴 그리고경구 연설은 차례로 다음으로 나뉩니다. 대화의그리고 독백.

가장 단순한 다양성 구두 연설 이다 대화,저것들. 모든 문제를 공동으로 논의하고 해결하는 대화 상대가 지원하는 대화. 구어체 연설은 화자간에 교환되는 레플리카, 대담자 이후에 구와 개별 단어의 반복, 질문, 추가, 설명, 화자만 이해할 수 있는 힌트의 사용, 다양한 보조 단어 및 감탄사가 특징입니다. 이 연설의 특징은 대담 자의 상호 이해 정도, 관계에 크게 좌우됩니다. 종종 가족 환경에서 교사는 학생들과 의사 소통할 때 교실에서와는 완전히 다른 방식으로 대화를 구성합니다. 매우 중요한 것은 대화 중 정서적 각성의 정도입니다. 당황하고, 놀라고, 기뻐하고, 겁내고, 화난 사람은 침착한 상태와 다르게 말하며 다른 억양을 사용할 뿐만 아니라 종종 다른 단어, 말의 전환을 사용합니다.

구두 연설의 두 번째 유형 - 독백,이것은 한 사람이 다른 사람 또는 그의 말을 듣고 있는 많은 사람들을 지칭하여 발음하는 것입니다. 이것은 교사의 이야기, 학생의 자세한 답변, 보고서 등입니다. 독백 연설은 구성면에서 복잡하고 생각의 완전성, 문법 규칙에 대한 엄격한 준수, 발음 독백이 말하고 싶은 것을 제시 할 때 엄격한 논리 및 일관성이 필요합니다. 개체 발생의 확장된 형태는 대화식 연설보다 늦게 발달하므로 학생에서의 형성은 교사가 수년간의 연구를 통해 해결해야 하는 특별한 과제입니다. 어려움 없이 자유롭게 이야기할 수 있지만 미리 작성된 텍스트에 의존하지 않고 명확한 메시지(보고, 공개 연설 등)를 만드는 데 어려움을 느끼는 성인이 있는 것은 우연이 아닙니다. 대체로 이것은 학생의 독백 형성에 대한 작업에 대한 학교 교사의 관심이 충분하지 않은 결과입니다.

서면 연설 구전보다 훨씬 늦게 인류 역사에 등장했습니다. 필요로 해서 생겨난 것이다.

공간과 시간으로 분리된 사람들 사이의 커뮤니케이션, 그림,조건부 개략도에 의해 생각이 전달되었을 때, 현대 쓰기에 이르기까지, 수십 개의 글자로 수천 단어가 쓰여질 때.

글 덕분에 사람들이 축적한 경험을 대대로 전달하는 가장 좋은 방법이 밝혀졌습니다. 구전을 통해 전달되었을 때 왜곡, 수정, 심지어 흔적도 없이 사라질 수 있었기 때문입니다.서면 연설은 예술적 이미지의 전달에서 과학이 사용하는 복잡한 일반화의 발전에 중요한 역할을 합니다. 학교 교육의 가장 중요한 과제인 쓰기와 읽기는 교육의 첫날부터 아이의 정신적 지평을 넓히고 지식을 습득하고 전달하는 가장 중요한 수단입니다. 문어의 사용은 가장 정확한 공식을 달성하고 논리와 문법의 규칙을 엄격하게 준수하고 생각을 표현하는 내용과 방법에 대해 더 깊이 생각하는 것을 필요로 합니다. 종종 무언가를 쓴다는 것은 그것을 잘 이해하고 기억한다는 것을 의미합니다.

연설의 메커니즘.말은 청각 및 운동 분석기의 활동에 대한 생리학적 기초를 가지고 있습니다. 대뇌 피질에서 외부 세계의 다양한 자극과 단어의 발음을 조절하는 성대, 후두, 혀 및 기타 기관의 움직임 사이의 일시적인 연결이 닫힙니다. 연설은 다음을 기반으로합니다. 두 번째 신호 시스템.말씀에 따르면 I.P. 파블로바,그것은 "신호의 신호"입니다. 첫 번째 신호 체계의 신호를 보내는 말, 세계의 악상 속에 존재하는 온갖 인상은 직접적인 자극과 같은 행동을 유발할 수 있다. 단어와 그 조합은 항상 추상화와 일반화의 결과입니다. 어려운 과정 언어 적 의사 소통이를 제공하는 메커니즘을 순차적으로 포함하는 작업을 기반으로 합니다.

첫 번째 단계 음성 프로그래밍입니다- 사람이 말하고자 하는 말의 의미론적 중추 구축. 이를 위해 자신이 중요하다고 생각하는 정보를 선별하고 불필요한 2차 정보를 제거합니다. 두 번째 단계 - 문장의 구문 구조의 구성.구의 일반적인 구성, 문법적 형태가 예측되고, 원하는 단어를 검색하고, 가장 정확하게 재현하는 소리를 선택하기 위한 메커니즘이 켜집니다. 마지막으로 말하기실제 연설 소리. 따라서 "말하기"의 과정이 전개되며, 그 동안

혼 커뮤니케이터는 정보를 다음과 같이 인코딩합니다.

전염.

청취 과정에서 대담자(수신자)는 수신된 정보를 해독하고, 이는 차례로 가청 음성의 소리를 단어의 의미로 점진적으로 번역하며, 이를 통해 의사 소통자가 말하고자 하는 내용을 이해할 수 있습니다. 그에게 전달된 내용에 대한 청취자의 이해의 정확성은 수신자 자신이 전달자가 되고(의사소통 역할의 변경) 그의 진술에 의해 그가 말한 것을 수용하고 이해했음을 알리는 경우에만 전달자에게 분명해집니다. 대화식 의사 소통에서는 의사 소통 역할이 번갈아 바뀌므로 상호 이해가 점차 발전하여 의사 소통자의 행동과 행동을 조정하는 것이 가능해지며 공동 활동에서 결과를 얻을 수 없습니다.

언어 의사 소통의 성공을 보장하는 뇌 센터 및 시스템의 보존으로 음성 발화를 인코딩 및 디코딩하는 프로세스의 기능이 가능합니다. 이러한 시스템의 작업에 위반이 있으면 사람은 다양한 언어 장애가 발생합니다. 실어증.어떤 경우에는 구를 구성하는 것이 불가능하지만 말에 대한 이해는 보존되고, 다른 경우에는 말의 명료성이 침해되지만(구음 장애 발생), 환자는 단어를 올바르게 선택하지만 세 번째에서는 능력 말하는 능력을 유지하면서 발화문을 지각하는 것 등

이미 XIX 세기 중반에 있습니다. 두 명의 과학자는 언어 장애가 관찰되는 뇌 영역을 발견했습니다. 그래서, P. 브로카왼쪽 반구의 하부 전두 이랑의 후방 1/3이 패배하여 환자가 단어 발음이 손상되었음을 발견했습니다. 나중 C. 뵈르니케왼쪽 반구의 상부 측두회(upper temporal gyrus)의 후측 1/3이 손상되어 단어를 이해하지 못하는 경우를 설명했습니다. 이러한 뇌 조직 영역은 운동 언어의 "센터"("브록 센터")와 언어 이해("베르니케 센터")의 "센터"로 지정되었습니다. 그러나 미래에는 정신 생리학자들의 연구 덕분에 (A.R. Luria, N.A. Bernstein, P.K. Anokhin등)이 밝혀졌다. 언어의 생리학적 기초는 뇌의 고립된 영역("언어 중추")의 활동이 아니라 뇌 전체 활동의 복잡한 조직입니다.따라서 의 아이디어 동적(즉, 엄격하게 해부학적이지 않지만 이동 가능) 언어 기능의 현지화,가지고

중추 신경계의 광범위한 보상 기능의 사용과 관련하여 언어 장애 교정에 매우 중요합니다.

비언어적 의사 소통.인간의 의사 소통은 전달자와 수신자가 구두 메시지를 교환하는 전신을 통한 정보 전송에 비할 수 없습니다. 사람의 의사소통에는 소통하는 사람의 감정이 자연스럽게 포함되는데, 이는 어떤 면에서는 소통하는 사람과 소통하는 사람 모두와 관련이 있습니다. 연설문에 수반되는 이 감정적 태도는 정보 교환의 특별한 비언어적 측면을 형성합니다. 비언어적 의사 소통. 비언어적 의사 소통의 수단은 제스처, 표정, 억양, 일시 중지, 자세, 웃음, 눈물입니다.등, 보완 및 향상, 때로는 구두 의사 소통 수단 - 단어를 대체하는 기호 시스템을 형성합니다. 대담한 사람은 그에게 닥친 슬픔에 대해 말한 동지에게 동정을 표현하고, 대담한 사람은 비언어적 인 의사 소통의 징후가 동반 된 말로 동정을 표현합니다. 슬픈 표정, 목소리 낮추기, 손으로 얼굴 누르기 뺨과 머리를 흔드는 것, 깊은 한숨 등

일종의 감정 언어로서의 비언어적 의사 소통 수단은 언어와 같은 사회 발전의 산물이며 다른 국가 문화에서 일치하지 않을 수 있습니다. 불가리아인은 머리를 끄덕이는 것으로 상대방과 의견 불일치를 표현하는데, 러시아인은 이를 긍정과 동의로 인식하며, 러시아인에게 흔히 나타나는 부정적인 머리 흔드는 것은 불가리아인이 동의의 표시로 쉽게 오인할 수 있습니다.

다른 연령대에서는 비언어적 의사 소통을 구현하기 위해 다른 수단이 선택됩니다. 그래서 아이들은 우는 것을 어른들에게 영향을 미치는 수단이자 자신의 욕망과 기분을 전달하는 수단으로 자주 사용합니다. 울음이 아이들에게 습득하는 의사소통적 특성은 아이들이 자주 접하는 경고에서 잘 전달됩니다. “나는 너를 위해서가 아니라 엄마를 위해서야!

언어적 의사소통의 효과를 강화하기 위해서는 의사소통자의 공간적 배치가 필수적이다. 어깨 너머로 던져진 말은 전달자와 수신자의 관계를 명확하게 보여줍니다. 일부 유형의 교육(특히 외국어로 "말하기"를 가르칠 때)에서 교사는 교실에서 관습적으로 학생들을 "서로 뒤에서"가 아니라 원으로 서로 마주보고 배치하는 것을 선호합니다. 기타, 의사 소통하는 사람들의 의사 소통 기술을 크게 향상시키고 의사 소통 기술 습득을 강화합니다.

외국어.

정보의 구두 전달의 목표 및 내용과 함께 사용되는 비언어적 의사 소통 수단의 준수는 의사 소통 문화의 요소 중 하나입니다. 이 서신은 구두 및 비언어적 의사 소통 수단이 전문 활동의 도구 인 교사에게 특히 중요합니다. 같이. Makarenko는 교사가 같은 단어를 여러 가지 다른 억양으로 발음할 수 있어야 한다고 강조했으며, 그 안에 명령, 요청 또는 조언 등의 의미를 넣어야 합니다.

비언어적 의사 소통 수단에는 의사 소통자가 잠재적 인 수신자에게 정보를 제공하는 데 중요한 정보를 알려주는 다양한 규칙이 포함될 수도 있습니다. 애도 리본(러시아와 서구에서는 검은색, 중국에서는 흰색)은 사람이 당한 상실을 보고합니다. 어깨 끈의 별표와 틈 - 높은 군사 계급, 문신에 대해 - 범죄자가 도둑의 계층 구조에서 점유하거나 점유 한 장소에 대한 정보 (그림 19).

문신에 손을 대다

1. 두 번은 VTK에서 "그레이하운드를 섬기다"라는 형을 선고받았습니다.

2. 강도죄로 복역했다.

3. "재범자 도둑"(도둑 환경에서 가장 높은 지위를 가짐)

4. 수정 불가.

5. 5개의 유죄 판결을 받았습니다.

6. 교도소에서 두 번 탈출했습니다.

7. "도둑들에게 안녕"(이 주제는 "도둑"입니다).

8. 팔찌는 식민지에서 최소 5 년, 두 손으로 최소 10 년을 보낸 사람들이 적용합니다.

"측면 2"- 그들은 우리를보고 있습니다 (운영자 또는 경찰관)

쌀. 19 ㄱ, ㄴ(V.F. Pirozhkov에 따르면)

연설의 발달.사람의 요구를 충족시키는 것은 처음에는 다른 사람들과 의사 소통하고 상호 작용하는 경우에만 가능합니다. 이것은 피험자가 자신에게 중요하고 의미 있는 것이 무엇인지 그들에게 말해야 할 필요성을 야기합니다. 아이 마스터는 연설을 분명히 하며, 첫 번째 기초는 생후 1년이 끝날 때 나타납니다. 복잡한 조음이 필요하지 않고 발음하기 쉬운 자음 "ma-ma", "pa-pa", "ba-ba"입니다. 성인은 이러한 자음을 특정 사람(어머니, 아버지, 할머니)과 연관시켜 아이가 이러한 각 자음과 주변 환경의 특정 사람("이것은 여성")의 연결을 통합하는 데 도움을 줍니다.

미래에 이러한 각 자음은 어린이가 성인과의 상호 작용을 구성하는 데 사용하는 단어로 바뀝니다. 이제 "여자"라는 단어는 그의 현재 필요를 충족시키는 수단으로 작용합니다. 그 단어를 말하면 아이는 관심, 애정과 같은 원하는 것을 얻으려고합니다. 말은 소통의 수단이 된다. 미래에는 사용하는 단어의 수가 눈사태처럼 증가하고 2세가 되면 어린이 언어의 어휘가 엄청나게 확장될 뿐만 아니라 문법적 형태를 올바르게 사용하는 것이 가능해지며 문장은 더욱 복잡해지고 길어집니다. 아동의 언어 향상은 학교 아동기 내내 계속됩니다.

동시에 비언어적 의사 소통도 발전합니다.

표정, 무언극, 다양한 억양. 이 기간 동안 의사 소통 과정에서 피드백이 형성됩니다. 아이는 대담한 사람의 표정을 해독하고, 억양에서 승인 또는 비승인을 파악하고, 성인의 말을 동반하고 강화하는 제스처의 의미를 이해하는 법을 배웁니다. 이 모든 것을 통해 의사 소통에서 적절한 상호 이해를 달성하기 위해 자신의 행동을 수정할 수 있습니다.

학교에서 읽기와 쓰기 수업에서, 그리고 미래에는 언어와 문학에서 언어에 대한 의식적인 태도의 형성과 의사 소통의 과정으로서의 말하기가 수행됩니다. 교사가 특별히 조직한 분석의 주제가 된 언어는 사회적으로 발전된 법률의 작용에 따라 학생들에게 복잡한 기호 시스템으로 나타나며, 이에 동화되어 올바르게 쓰고 읽고 말할 수 있을 뿐만 아니라 언어의 도움으로 그와 그를 위해 개발된 영적 풍요로움을 마스터하는 것입니다. 심리학자들의 연구를 기반으로 구축된 현대적인 문해력 교육 방법은 문해력 형성에 기여합니다.

문맹 퇴치의 생산적인 숙달로의 전환을 크게 촉진하는 의식적인 소리 분석 기술을 개발하는 학생의 능력. 구문을 마스터하는 데 학생에게 상당한 어려움이 발생합니다. 따라서 러시아어에는 약 200개의 구두점 규칙이 있습니다.

모스크바 대학의 심리학자들의 연구에 따르면 이러한 모든 규칙은 문장에서 단어 연결의 세 가지 기능, 즉 연결, 분리 및 격리만을 나타냅니다. 결과적으로 학생들에게 특정 기준에 따라 특정 문장에서 이러한 기능을 분석하고 감지하도록 가르치는 것으로 충분하므로 단일 구두점 규칙을 암기하지 않고도 정확하게 구두점을 찍을 수 있습니다.

미취학 아동과 학생의 언어 의사 소통 기술 형성에있어 교사의 역할은 매우 중요합니다. 학생의 말과 사고의 발달을 위한 가장 중요한 조건은 교사의 자유롭고 정확한 연설입니다. V.A. Sukhomlinsky는 다음과 같이 썼습니다. “불안 없이 논의할 수 없는 교육 문화의 또 다른 측면이 있습니다. 이것이 바로 교사의 언어 문화입니다. 약 20년 전 한 선생님과 함께 한 수업에서 아이들이 새로운 자료의 발표를 어떻게 인식하는지 관찰하면서 나는 자료의 발표를 듣고 아이들이 매우 피곤해 하고 그냥 수업을 떠나는 것을 알아차렸습니다. 나는 선생님(그는 생물학을 가르쳤다)의 말을 주의 깊게 듣기 시작했고 소름이 돋았다. 그의 연설은 너무 혼란스럽고 논리적으로 일관성이 없었으며, 언급된 것의 의미가 너무 불분명하여 처음으로 이런 개념을 인지한 어린이는 최소한 무언가를 이해하기 위해 노력해야 했습니다.

V.A. Sukhomlinsky는 "교사의 연설 문화가 교실에서 학생들의 정신 작업의 효율성을 결정하는 정도"라고 강조하고 2 개념 해석의 모호성, 아이디어의 모호성을 극복하는 형성 방법을 설명했습니다. 교사는 단어를 통해 창조하려고 하며, 단어 없이는 단순한 것에서 복잡한 것으로, 가까운 곳에서 먼 곳으로, 특정한 것에서 일반적인 것으로의 전환이 필요합니다. 학생들이 다루는 교과서의 텍스트에 대한 심층 분석, 텍스트의 논리적 순서와 인과 관계를 식별합니다. 높은 언어 문화는 교사가 시간을 합리적으로 사용하기 위한 중요한 조건입니다. V.A는 "수많은 반복에 얼마나 많은 시간이 낭비되는지, 대상, 현상, 개념이 교사의 연설에서 어린이가 이해할 수 있는 밝은 언어적 껍질을 찾지 못할 때 발생합니다."라고 썼습니다. 수홈린스키.

1 수홈린스키 V.A. 학교의 젊은 감독과의 대화. 즐겨찾기 페드. cit.: 3권 - M .: 교육학, 1981. - T. 3. - S. 65-66.

2 동일합니다. - S. 67.

3.처럼 의사 소통의사 소통, 즉 누군가에게 대인 관계질문과 함께, 요청, 명령, 설명 상호 작용또는 무언가를 설명하거나 필요로 하는 사람들

다른 사람에게 영향을 미치고, 원하는 반응을 얻고, 과제를 완수하고, 그때까지 그가 이해하지 못했던 것을 이해하는 것을 목표로 삼았습니다. 커뮤니케이션 격차는 사람들의 공동 활동의 요구를 반영합니다. 이것은 소위 유휴 채터의 경우를 제외하지 않습니다. phatic 커뮤니케이션(lat. fatuus-바보), 의사 소통 과정을 유지하기위한 유일한 목적으로 의사 소통 수단을 무의미하게 사용합니다. 이것은 Gogol Khlestakov가 "Pushkin"으로 발명 한 빈 "대화"입니다. "글쎄, Pushkin 형제?" - "예, 형제"라고 대답합니다. "그래서 어떻게 든 모든 것이 ..." 의사 소통이 phatic하지 않으면 필연적으로 어떤 결과를 얻거나 암시합니다. 다른 사람들의 행동과 활동의 변화 . 이것은 (통신은 대인 관계, 즉 공동 활동 과정에서 발전하는 사람들의 일련의 연결 및 상호 영향.대인 관계 상호 작용은 서로의 행동에 맞춰 배치된 사람들의 일련의 반응입니다.

B의 행동을 변화시키는 개인 A의 행동은 그에 대한 반응을 유발하고, 이는 다시 A의 행동에 영향을 미칩니다.

사회적 통제와 사회적규범. 공동 활동 및 의사 소통은 조건에서 이루어집니다. 사회적 규범에 기초하여 수행되는 사회적 통제 - 사람들의 상호 작용과 관계를 규제하는 사회에서 허용되는 행동 패턴.

사회는 사회적 규범으로서 적절한 상황에 있는 모든 사람으로부터 수용, 승인, 배양 및 기대하는 특정 행동 패턴 시스템을 개발합니다. 그들의 위반에는 규범에서 벗어난 행동의 수정을 보장하는 사회적 통제 메커니즘 (비승인, 비난, 처벌)이 포함됩니다. 규범의 존재와 수용은 다른 사람의 행동과 다른 사람의 행동에 대한 다른 사람의 분명한 반응으로 입증됩니다. 사회 규범의 범위는 노동 규율, 병역 의무 및 애국심의 요구 사항을 충족시키는 행동 패턴에서 공손한 규칙에 이르기까지 매우 광범위합니다. 사회적 규범에 상응하는 행동은 최대의 일의 대가와 교사가 수업에 나타날 때 1학년 학생이 책상에서 일어나도록 배운 규칙의 구현을 포함합니다.

사람들이 사회적 규범에 호소하면 행동에 대한 책임이 있고 행동과 행동을 규제하고 이러한 규범에 해당하는지 여부를 평가할 수 있습니다. 규범에 대한 오리엔테이션을 통해 사람은 자신의 행동 형태를 표준과 연관시키고 필요하고 사회적으로 승인되고 용납되지 않는 것을 선택하고 다른 사람들과의 관계를 지시하고 규제 할 수 있습니다. 동화된 규범은 사람들이 자신과 다른 사람의 행동을 비교하는 기준으로 사용합니다.

의사 소통 과정에서 역할 및 역할 기대.상호 작용 과정에서 사회적 통제는 사람들과 의사 소통하는 데 "사용되는"역할의 레퍼토리에 따라 수행됩니다. 심리학에서 역할은 주어진 사회적 위치를 차지하는 모든 사람에게 기대되는 규범적으로 승인된 행동 패턴으로 이해됩니다.(직위, 나이 또는 성별 특성, 직위, 가족 등). 주체는 교사나 학생, 의사나 환자, 어른이나 아이, 상사나 부하, 어머니나 할머니, 남자나 여자, 손님이나 주인 등으로 행동한다. 그리고 각 역할은 매우 구체적인 요구 사항과 다른 사람의 특정 기대치를 충족해야 합니다.

동일한 사람이 원칙적으로 다양한 역할을 수행하여 다양한 상황의사 소통. 공식 역할의 감독이 된 그는 병에 걸려 의사의 모든 명령을 이행하고 연로한 어머니에게 순종하는 아들의 역할을 수행합니다. 친구를 사귀고, 친절한 호스트입니다. 역할 위치의 복수는 종종 다음을 야기합니다. 그들을충돌 - 역할 갈등.교육자로서의 교사는 아들의 성격에 있는 결점을 알아차리지 않을 수 없고 그의 엄격함을 높일 필요가 있다고 확신하지만 아버지로서 그는 때때로 약점을 보여 소년을 방종하고 이러한 부정적인 특성을 통합하는 데 도움을 줍니다. 훈육되지 않은 학생의 부모를 방문할 때 교사는 손님으로서 불건전한 행동에 대한 불쾌한 메시지로 집주인을 화나게해서는 안됩니다.

그들의 자녀이지만 교사로서 의무적입니다.

다른 역할을 수행하는 사람들의 상호 작용이 규제됩니다. 역할 기대.사람이 원하든 원하지 않든 다른 사람들은 그가 특정 패턴에 따라 행동하기를 기대합니다. 이런 저런 역할 수행은 필연적으로 대중의 평가를 받으며 모델에서 크게 벗어나면 비난을 받습니다.

따라서 커뮤니케이션 과정의 성공을 위한 필요조건은 사람들과 상호 작용하는 행동의 일치, 서로의 기대치.

의사 소통을 시작하는 각 사람은 자신과 의사 소통하는 사람들이 자신의 행동, 말 및 행동에 대한 특정 기대를 어느 정도 정확하게 설명합니다. 다른 사람들이 그에게서 듣거나 볼 준비가 된 것에 대한 기대를 다른 사람들에게 틀림없이 정확하게 귀인하는 능력과 능력이라고합니다.재치.

물론 재치 있는 사람이 항상 그리고 모든 경우에 이러한 기대에 부응해야 하는 것은 아닙니다. 주제의 원칙과 신념이 그가 이해하는 바와 같이 다른 사람들이 그에게 기대하는 것과 예리한 충돌을 일으키는 상황이 발생하면 그는 성실함을 보여 자신의 행동이 얼마나 재치 있는지 신경 쓰지 않을 수 있습니다.

그러나 일상 생활에서 기대를 잘못 귀인하거나 무시하는 것은 잘못된 일입니다. 잘못 -이것은 의사 소통 과정에서 기대의 파괴이며, 의사 소통하는 사람들의 상호 작용을 방해하고 때로는 갈등 상황을 만듭니다.재치 없는 행동은 상대적으로 무해할 수 있습니다. 예를 들어, 두 명의 지인을 만날 때 매우 격식 있는 질문: "잘 지내세요?" - 그 중 한 사람의 온 가족의 건강, 마지막 날의 사소한 일에 대한 자세한 이야기를 따라 가면 일종의 가짜라고 볼 수 있습니다. 그러나 어떤 경우에는 전술 요구 사항을 위반하면 심각한 결과를 초래할 수 있습니다. 이것은 교육학 의사 소통에서 무뚝뚝한 표현에 특히 해당됩니다.

구체적인 예를 들어보겠습니다. 9학년 때 교사는 표현 읽기의 서클을 조직하고 매우 성공적으로 이끌었습니다.

그런데 어느 날 다음과 같은 일이 일어났습니다. 서클의 머리는 작업에 대한 I.A.의 우화를 제안했습니다. Krylov "까다로운 신부" 그가 읽기 시작하기 전에 서클 회원 중 한 명이 일어나서 다른 우화를 선택하라고 요청했습니다. "그게 뭔지 설명해봐." 교사가 말했다. "나는 할 수 없다..." 조용한 대답이 돌아왔다. 교사는이 모든 것을 변덕스럽게 생각하고 스스로 주장했습니다. 입술을 깨물며 자리에 앉았다. 그리고 마지막 줄을 읽고 언어에 국가적 풍자를 넣은 후에야 :

그리고 기뻤어, 기뻤어

그녀가 불구자와 결혼했다는 사실, 억압적인 침묵, 흥분하고 분개한 아이들의 얼굴, 한 소녀의 눈에 고인 눈물로, 선생님은 마침내 사건의 의미를 이해하게 되었습니다.

걷는. 갑자기 써클 멤버들 중에 몇 년 전 기차에 다리가 잘린 청년이 있었고, 오랫동안 사랑해 온 소녀도 있었다는 사실이 갑자기 떠올랐다.

교사는 학생이 사람으로 구성되어 있고 각 학생의 성격이 고려되어야 한다는 사실을 간과해서는 안 됩니다. 학생과의 심리적 접촉이 일시적으로 끊어져도 심각한 피해를 입을 수 있으며 그 결과를 예측하기 어렵습니다. 그러한 오해가 예외가 아닌 규칙으로 판명된다면 머지않아 교사와 학생 사이에 걷잡을 수 없는 간극이 형성될 것이라는 점을 충분히 예상할 수 있다.

교육적 전술이 필요한 접촉을 설정하는 데 교육자에게 제공하는 기회를 사용하면 가장 유리한 조건에서 학생의 성격을 형성하는 과정을 수행할 수 있어 발전 가능성이 열립니다.

교육적 의사 소통에서 심리적 접촉.접촉 (lat. contactus에서 - 접촉)은 의사 소통하는 사람들 간의 양방향 의사 소통을 의미합니다. 그 유지와 정상적인 발전을 위한 조건은 소통을 시작한 사람들의 상호 존중과 신뢰입니다. 교육 과정에서 교사는 학생과 접촉하여 존경을 기대하며 이는 교사의 역할 자체를 의미합니다. 이러한 합리적인 역할 기대는 "학생을 위한 규칙", 학교의 전통 및 교직원의 만장일치 요구에 의해 지원됩니다. 그러나 의사 소통에서 사람들의 접촉의 쌍방적 특성은 교사가 학생을 존중하고 신뢰하도록 요구합니다. 잘 알려진 교육학 공식 "개인에 대한 최대 요구 사항 및 최대 존중과 신뢰"를 잘 알고있는 일부 교사는 두 번째 작업을 준수해야한다고 생각하지 않고 첫 번째 부분 만 사용하지만 두 가지 작업은 아니지만 하나와 동일.

교사가 그의 모든 성실함과 엄격함을 가지고 학생들에 대한 신뢰와 존중을 보여주는 경우, 그의 비열한 말조차도 효과적인 것으로 판명되는 반면, 매우 합리적이고 논리적인 표기법은 십대를 무관심하게 만드는 경우가 많습니다. 선생님의 자존심이라는 말 뒤에.

교사와 학생 간의 관계는 진공 상태에서 발전하지 않습니다. 어느 정도까지는 학교의 전반적인 분위기에서 파생되며 이해 수준에 따라 다릅니다.

교직원의 특성인 학생 심리학의 교육학적 및 심리적 문화에서. 이러한 객관적인 접촉 의존성은 중학생의 사소한 잘못부터 학교 전체를 뒤흔든 비상 사태에 이르기까지 학교 생활에서 일어나는 모든 사건에 대한 심리적 분석에서 드러납니다. 학생에 대한 존중과 엄격함을 겸비할 수 있는 교사는 교육 목표를 구현하는 데 가장 유리한 심리적 분위기를 조성합니다. 학생들과의 의사 소통에서 존중을 찾고 청소년기에 형성됩니다. 자존심,그것은 그들과의 추가 접촉을 위한 조건이 됩니다. 학생, 특히 청소년과의 의사 소통에서 자존감에 대한 의존은 생산적인 교육적 영향을 제공하는 신뢰할 수 있는 수단입니다.

성인과 달리 십대는 원칙적으로 안정적인 자존감이 부족합니다. 따라서 그는 부모, 교사, 동료, 나이가 많은 자녀 등 자신에게 권위 있는 다양한 사람들이 자신의 행동에 대해 주장하는 평가에 집중해야 합니다. 이러한 외부 평가의 변화와 함께 그는 다른 사람들과 만족스러운 의사 소통을 유지하고 자신이 자신의 눈에 보이고 싶은 대로 인식하도록 하는 데 충분한 지원으로서 자부심을 유지하려고 합니다. 경험 많은 교사들은 십대들과 성공적인 교육적 의사소통을 하고, 그들의 자존심에 의존하고, 강한 심리적 접촉을 보장하기 위해 그것을 사용하는 것이 얼마나 중요한지 알고 있습니다.

자존감은 정확하지만 깨지기 쉬운 도구입니다. 그리고 성인이 과실, 무지 또는 의도적으로 십대의 자존감을 파괴하면 나쁜 영향에 저항할 기회를 박탈하고 좋은 본보기에 면역이 됩니다. 그 아이가 아무리 나쁘더라도, 그가 자존심을 유지한다면, 우리는 그가 다른 사람들을 존중하고 그가 살고 있는 사회를 존중하는 법을 배울 수 있기를 희망할 수 있습니다. 따라서 그에게는 낙관적인 전망이 남아 있습니다. 심리적 접촉의 파괴는 대인 갈등으로 이어질 수 있습니다.

대인 갈등.의사 소통의 과정은 항상 모든 상황에서 내부 모순없이 원활하게 흐르고 있다고 상상하는 것은 불가능합니다. 어떤 상황에서는 위치의 적대가 발견되어 존재를 반영합니다.

때로는 상호 적대감으로 변하는 상호 배타적인 가치, 작업 및 목표 - 대인 관계 갈등이 발생합니다. 갈등의 사회적 중요성은 다르며 대인 관계의 기초가되는 가치에 달려 있습니다. 때론 라이벌로 밝혀진 두 여고생의 관계가 한 청년의 관심을 받기도 한다. 갈등의 성격은 두 명의 동료가 충돌하며 그 중 한 명은 불명예스러운 행동을 저질렀습니다. 분명히, 이러한 갈등의 원인과 성격에 대한 대중의 평가는 크게 다를 것입니다.

이 상황은 대인 관계 갈등의 원인과 결정에주의를 기울여야합니다.

공동 활동 과정에서 갈등이 발생할 수 있습니다. 두 종류의 결정 요인: 주제-비즈니스 불일치 및 개인-실용적 이해의 차이.

잘 조직되고 사회적으로 가치있는 공동 활동을 수행하는 사람들의 상호 작용에서 주제-비즈니스 모순이 우세한 경우 발생하는 갈등은 일반적으로 대인 관계의 단절로 이어지지 않으며 동반되지 않습니다 감정적 긴장과 적대감의 강화.

동시에 개인적인 실용주의 영역의 모순은 적개심과 적대감으로 쉽게 바뀝니다. 공통 원인의 부재는 편협한 이기적인 목표를 추구하는 사람들을 경쟁 상황에 놓이게 하며, 여기서 하나의 이득은 다른 하나의 손실을 의미합니다. 안 돼

대인 관계를 날카롭게.

또한 개인 및 실용적인 이익의 불일치가 주제 관련 비즈니스 불일치로 덮이거나 장기적인 주제 비즈니스 불일치가 점차 개인적 적대감으로 이어지는 상황이 있습니다. 어디에서 " 소급» 개인적인 이익의 불일치도 발견되고 수정됩니다.

갈등이 발생하는 이유는 의사 소통하는 사람들 간의 상호 작용 설정을 방해하는 의사 소통의 탁월한 의미 론적 장벽이기도합니다. 의사 소통의 의미 론적 장벽-이것은 명시된 요구 사항, 요청, 파트너에 대한 주문의 의미 사이의 불일치이며 파트너에게 장애물을 만듭니다.

상호 이해와 상호 작용.

예를 들어, 관계의 의미론적 장벽 성인

그리고 아이는 어른의 요구 사항의 정확성을 이해하는 아이가 자신의 경험, 견해 및 태도에 외계인이기 때문에 이러한 요구 사항을 수락하지 않는다는 사실의 결과로 발생합니다. 종종 의미론적 장벽은 아동과 관련된 교육적 영향의 잘못된 전술의 결과로 나타납니다.

교사가 학생의 심리학을 알고 고려하고 관심과 신념, 연령 특성, 과거 경험을 고려하고 그의 전망과 어려움을 고려하면 의미론적 장벽을 극복할 수 있습니다.

어린이와 성인 사이의 적절한 이해를 확립하는 데 필요한 솔루션이 필요한 주요 과제는 어린이에게 성인의 언어를 사용하도록 가르치고 성인에게 어린이의 언어를 이해하도록 가르치는 것과 같이 공식화할 수 있습니다. 여기서 의미하는 것은 이전 단락에서 언급한 바와 같이 아동의 언어를 발달시키는 작업, 어휘를 늘리거나 발음 및 철자법의 규범을 마스터하지 않는 작업이 아닙니다. 아이는 취학 연령에 의미 전달자로서 언어를 마스터하고 모든 것을 향상시키고 풍부하게 합니다. 학창시절. 그러나 언어의 사용과 발달은 의미 형성에 국한되지 않습니다. 일반적으로 받아 들여지는 의미 체계에 더하여, 단어는 인간 의식의 다른 사실과 마찬가지로개인적인 의미, 각각의 특별한 의미가 있습니다.의미와 개인적 의미 사이의 관계는 작품에서 깊이 탐구되었습니다. A.N. 레온티예프."의미와 달리 개인적인 의미는 ... 자신의 "초 개인", 자체 "비 심리학적" 존재가 없습니다. 외적 감수성이 주체의 의식 속의 의미를 객관적 세계의 현실과 연결한다면, 개인적인 의미는 그것들을 동기와 함께 이 세상에서의 바로 그 삶의 현실과 연결시킨다. 인간 의식의 편파성을 만드는 것은 개인의 의미이다” 1 . 개인적인 의미, 즉 사람에게 특히 중요한 사실을 획득합니다. 활동의 목표를 실행 동기와 연결하고,그의 필요가 각인되는 것.

같은 단어, 행동, 상황이 사람마다 다른 의미를 가질 수 있습니다. 교사가 남학생에게 한 말: "또 쉬는 시간에 Petrov와 싸웠어요" - 둘 다 같은 의미입니다. 의미의 수준에서 의사 소통자의 상호 이해에는 어려움이 없습니다. 둘 다 위험에 처한 것을 이해합니다. 그러나 그들의 개인적인 의미는

1 레온티예프 A.N. 활동. 의식. 인격. 2판. - M.: Politizdat, 1977. - S. 153.

달라. 교사에게 학교에서의 싸움은 규율 위반입니다. 그 학생에게 이것은 아마도 페트로프가 자신이 약하다는 이유로 그를 괴롭히는 것을 막으려는 또 다른 시도일 것입니다.

어른은 아이가 단어의 잘 알려진 의미뿐만 아니라 해당 도덕 및 세계관 가치를 지향하는 개인 의미 체계를 습득하도록 노력해야 할 충분한 이유가 있습니다. 이 욕망은 협상하고 갈등을 피하기가 어려운 아이들과 공통 언어를 찾는 작업에 의해 정당화됩니다. 이 목표(자신의 개인적인 의미 체계에 침투하여 성인의 언어를 어린이가 습득)를 놓치지 않고 성인은 어린이의 개인적인 의미의 깊이에 침투하려고 노력해야 합니다. 에 의해 중요한 역할을 수행 당신이 의사 소통하는 사람의 자리에 자신을 배치하고 그와 동일시하는 능력.교사가 학생의 개인적 의미 체계에 침투할 수 없고 내키지 않는 것은 대인 관계 갈등의 가능한 기반입니다.

교육적 커뮤니케이션 분야에서.

조건의 영향대인 관계 상호 작용.첫 번째 종류의 의사 소통(정보 교환, 활동의 목표를 달성하기 위한 의사 소통 확립)과 함께 두 번째 종류의 의사 소통(다른 사람들에게 자신의 연속성으로서, 자신의 개성의 "방송"으로서) ) 한 사람이 다른 사람에게 미치는 영향에 주의를 기울입니다. 이 영향은 다음과 같이 인식될 수도 있고 인식되지 않을 수도 있습니다.

영향을 받는 사람, 영향을 받는 사람.

사회적 영향의 문제는 교육 및 양육의 심리적 측면을 고려할 때 특히 중요합니다. 학습은 주로 정보 프로세스입니다. 교사는 지식을 학생에게 전달(필요한 정보 제공)하고, 차례로 학생으로부터 정보를 수신(답변 듣기, 컨트롤 확인 등)하여 전달된 지식이 어떻게 숙달되었는지에 대한 아이디어를 제공합니다. 상호 작용은 가치 수준에서 수행됩니다. 그러나 이미 언급했듯이 교사는 개념을 형성하여 의미를 전달할 뿐만 아니라 이러한 개념이 자신에게 갖는 의미를 학생들에게 "번역"합니다. 위대한 애국 전쟁에 대해 이야기하면서 그는 학생들에게 예를 들어 브레스트 요새 방어와 관련된 사실을 말하고 이러한 사실에 대한 결론을 내리도록 가르칠 뿐만 아니라 이러한 사건에 대한 개인적인 태도를 전달하려고 합니다. 그들이 그에게 갖는 의미. . 교사로부터 학생에게 의미를 전달하는 "번역"은 교육의 가장 중요한 측면입니다. 물론 의미가 의미와 분리될 수 없는 것처럼 교육은 학습과 분리될 수 없습니다.

교사가 교육 과제를 수행하는 학생에게 미치는 영향은 학생이 보고, 듣고, 행하는 것의 의미에 대한 특정 변형을 포함합니다. 다양한 정도의 다른 교사들은 그들에게 매우 다양한 영향을 미칩니다.

다음 실험을 수행하였다. 피험자들(초등학생들)에게는 다양한 장난감을 제공했지만, 그 중 빨간 마트료시카 인형을 집어서 나사를 풀지 말라는 엄중 경고를 받았다. 장난감을 가지고 혼자 남겨진 모든 어린이는 신중하게 모니터링되었습니다. 전체 피험자 중 일정 비율이 항상 금지령을 어겼고, 두 번째 실험에서는 아이들이 빨간 상자를 여는 것을 금지하여 다른 물건을 가지고 노는 것을 금지했습니다. 그러나 동시에 대상자들의 눈에 잘 띄는 곳에 선생님의 초상화가 놓여 있었다. 실험에 따르면 한 교육자의 초상화가 제시되면 "위반자"의 비율이 감소하고 두 번째는 동일하게 유지되고 세 번째는 눈에 띄게 증가합니다. 교사에 대한 한 가지 알림은 상황의 의미를 다른 방식으로 변경했습니다. 한 교사의 "존재"는 어린이의 "준법"을 증가 시켰고 다른 교사는 금지 위반에 대한 갈망을 증가 시켰습니다.

교사의 영향력이 미치는 다양한 효과 뒤에는 교사의 성격, 능력, 비록 다른 방식이지만 계속해서 자신의 개인적인 의미를 아이들에게 전달하는 능력, 그의 교육학적 의사소통의 성격과 효과를 반영하는 능력이 있습니다. "성격" 장에서 이러한 현상에 대한 설명으로 돌아갑니다.

친절한 의사 소통.특별한 형태의 인간 커뮤니케이션은 우정은 관계와 상호 작용의 안정적인 개인 선택 시스템으로서, 의사 소통하는 사람들의 상호 애정, 서로와의 의사 소통에 대한 높은 만족도, 상호 감정과 선호에 대한 상호 기대를 특징으로합니다.우정의 발전은 상호 이해, 솔직함과 개방성, 신뢰, 적극적인 상호 지원, 다른 사람의 일에 대한 상호 관심, 진실함과 감정의 무관심의 필요성을 확인하는 서면 코드를 따르는 것을 포함합니다. 우정 규범을 심각하게 위반하면 우정이 종료되거나 우정이 피상적 인 우호 관계로 감소하거나 심지어 그 반대의 적대감으로 전환됩니다.

친구와 친구를 찾는 문제는 특히 청소년기에 관련이 있습니다. 이것은 교사의 관찰, 청소년의 친밀한 일기, "우정과 사랑에 대해"주제에 대한 대화에서 보여주는 관심에 의해 입증됩니다. 그러나 청소년들은 그들의 관계의 본질과 높은 수준의 우정 규범을 비교하는 데 실제로 어려움을 겪기 때문에 이러한 탐구가 그렇게 성공적이라고 믿을 이유가 없습니다. 때때로 새로운 관계와 우정의 이상 사이의 불일치를 확인하는 데 실망함

십대들 사이의 싸움. 후자가 더 전형적이다.

소녀들 사이의 의사 소통.

청소년기는 확실히 친구가 필요하다는 특징이 있습니다. 십대는 원칙적으로 우호적 인 의사 소통의 표준에 대한 상당히 명확한 아이디어를 개발하지만이 시대의 가장 일반적인 현상은 그가 열망하는 순전히 짝을 이루는 우정이 아니라 협력 관계,동료들과 더 많은 의사 소통을 포함합니다. 동반자 관계를 통해 십대는 많은 동료의 중요한 기능과 자질을 계속 유지할 수있는 기회를 얻을 수있는 의사 소통을 개발할 수 있습니다. 한 사람은 그가 읽은 책에 대해 토론하는 데 관심이 있고 다른 사람은 탁구를 치고 세 번째는 이야기합니다. 그의 미래 직업에 대해.

이 청소년 파트너쉽은 피상적인 우호적 관계와 동일시될 수 없습니다. 동지적 의사소통의 주제는 그의 개성의 중요한 측면에 의해 또래의 삶에서 대표되기를 추구하고, 자신을 위해, 하지만그리고 그들에게 중요합니다. 청소년기의 우정은 우호적 의사소통이 발달하는 단계이며, 그 진정한 깊이는 사회적 성숙기에 도달한 성인에게서 드러납니다.

10대들은 배타적이지는 않지만 가장 흔히 초기 젊음의 사랑의 첫 징후에서 남녀 간의 친밀한 관계에서 짝을 이루는 우호적 인 의사 소통의 이상을 찾습니다.

1. 규제 기능. 도덕의 요구 사항에 따라 사람들의 행동을 규제합니다. 성격에 미치는 영향의 양과 다양성 측면에서 도덕은 법보다 넓습니다. 규범-지침, 규범-요구사항, 규범-금지, 규범-프레임, 제한 및 규범-샘플(예절)의 도움으로 규제 기능을 구현합니다.

2. 가치 지향적인 기능. 주변 문화적 가치의 세계에서 사람을 지향합니다. 그것은 다른 사람들보다 일부 도덕적 가치에 대한 선호 시스템을 개발하고 가장 도덕적 인 평가와 행동 라인을 식별 할 수있게 해줍니다.

3. 인지(인식론적) 기능. 그것은 객관적인 특성에 대한 인식이 아니라 실천적 발전의 결과로서 현상의 의미에 대한 인식을 가정합니다. 이 기능 덕분에 특정 갈등 상황에서 윤리적 지식, 원칙, 규범, 규범이 도덕적 행동의 모델을 형성하는 데 도움이 됩니다.

4. 교육 기능. 특정 교육 시스템에 도덕적 규범, 습관, 관습, 관습, 일반적으로 인정되는 행동 패턴을 가져옵니다.

5. 평가 기능. 선과 악의 관점에서 현실의 인간 발달을 평가합니다. 평가의 주제는 행동, 태도, 의도, 동기, 도덕적 견해 및 개인의 자질입니다.

6. 동기 부여 기능. 사람이 도덕적 동기의 도움을 받아 자신의 행동을 평가하고 가능한 경우 정당화할 수 있습니다. 순수하고 고귀한 동기는 사람의 도덕적 행동에서 가장 중요한 요소입니다.

7. 의사 소통 기능. 그것은 의사 소통의 한 형태, 삶의 가치에 대한 정보 전달, 사람들 사이의 도덕적 접촉의 역할을합니다. 공통의 도덕적 가치의 개발을 기반으로 상호 이해, 사람들의 의사 소통, 따라서 공식 상호 작용, "팔꿈치의 감각", 지원 및 상호 지원을 제공합니다.

"실천 철학"이 되는 윤리의 전통적인 임무는 규범 윤리에 의해 실현되며, 이는 가장 일반적인 개념(범주)을 개발하고, 도덕적 가치를 입증 및 평가하고, 종속성을 확립하는 데 도덕성을 "도움"합니다. 규범 윤리는 이론 윤리와 실천 도덕 사이의 일종의 연결 역할을 합니다. 특정 상황과 사회적 실천 영역에서 도덕적 갈등을 다루는 이론에서 응용 윤리로의 "전달 메커니즘" 역할을 합니다.
범주는 해당 주제를 연구할 때 특정 과학에서 사용하는 기본 개념입니다. 윤리 범주는 도덕의 가장 본질적인 측면과 요소를 반영하는 과학적 윤리 장치의 기본 개념입니다. 윤리 발전의 오랜 역사, 그것이 연구하는 현상의 다양성, 이론적 발전의 깊이 -이 모든 것이 풍부한 범주 장치의 출현과 발전에 기여했습니다.
윤리 범주의 특징은 '선', '행복', '자유' 등의 일상어가 많다는 점이다. 윤리의 주제는 사람의 삶과 직결되기 때문이다. , 그 의미와 지침에 따라 일상 생활.
중요하고 사실, 윤리의 주요 개념은 선의 범주입니다. 그것의 도움으로 특정 현상의 긍정적 인 도덕적 특성이 표현됩니다. 부정적인 도덕적 평가를 표현하는 반대는 악의 개념입니다. 당연히 특정 도덕적 아이디어를 기반으로 긍정적이거나 부정적인 특성이 부여됩니다.
현대 윤리학에서 선과 악은 특정 현상에 대한 도덕적 평가입니다. 그들은 사람의 사회적 관행에 달려 있습니다. 그러나 초기의 선과 악은 실체나 인격(신, 마귀)의 형태를 취하는 실재적인 존재로 사람들에게 인식되었습니다.
도덕적 이상이라는 개념은 선의 개념에 매우 가깝습니다. 이상은 일종의 상위 모델이며 도덕적 활동의 궁극적인 목표입니다. 윤리적 이상은 따라야 할 모범이 되는 완벽한 사람으로 상상할 수 있습니다. 또한 적절한 사회, 조화로운 사회 구조에 대한 아이디어를 반영할 수도 있습니다. 이 경우 정의의 개념은 인간 활동과 다른 사람들, 사회에 의한 평가 간의 일치 정도를 특징짓는 중요한 역할을 합니다.
개인의 도덕적 활동의 구조에서 중요한 요소인 이상은 그의 삶을 의미로 채웁니다. 이 경우 각 특정 행위는 의식적이며 공통 가치, 즉 도덕적으로 중요한 아이디어는 일반적인 행동 라인에 내장되어 있습니다.
도덕 규범의 개념은 이상 개념과 밀접하게 연결되어 있습니다. 결국, 도덕적 모델을 따르기 위해 사람은 특정 조건을 준수해야 합니다. 규범은 그러한 조건, 사람에 대한 일종의 요구 사항입니다. 윤리의 역사는 우리에게 많은 것을 준다. 다양한 규범, 특히 유명한 십계명 - 구약의 십계명. 동시에 규범은 목적이 아니라 수단이라는 사실을 기억해야 합니다. 그것은 그 자체로 중요한 것이 아니라 이상적인 정당성 때문에 중요합니다. 이상과 연결되지 않은 규범은 형식적이며 도덕적 내용이 없습니다.
규범은 사람이 자신의 가치 지향에 최적으로 대응하는 것으로 인식할 수 있으므로 필요하고 내부 동기가 됩니다.
이 경우 규범 준수가 의무가 됩니다. 사람의 개인적인 임무, 그의 의무. 의무는 행동의 필요성에 대한 인식의 도덕적 형태입니다. 사람은 이상, 도덕률 및 자신에 대한 존중에서 자발적으로 적절한 행위를 수행합니다. 의무의 중요한 특성은 의무를 수행하기 위해 종종 수많은 어려움 (외부 및 내부 모두)을 극복해야하기 때문에 사람의 의지적 특성과의 연결입니다.
의무 의식은 개인 및 사회 생활에서 중요한 역할을 합니다. 자신의 행동과 적절한 행동의 불일치를 이해하고 비판적으로 평가하고 경험하는 사람의 능력은 양심의 개념으로 특징 지어집니다. 양심은 일종의 도덕적, 심리적 자제력입니다. 자신의 행동에 대한 책임은 사람의 주요 특성입니다.

직업 도덕은 역사적으로 확립된 도덕적 처방, 규범, 계명, 권위 대표자의 적절한 행동 규범의 집합입니다.

변호사의 직업적 도덕성의 객관적 측면은 다음과 같다.

직원의 도덕적 활동 법 집행;

직원의 도덕적 관계, 팀에서 발전.

아마도 공공 생활 (경제, 정치 등)의 어떤 영역에서도이 영역에 관련된 사람들의 행동 규범은 최대한으로 결정되지 않고 도덕과 밀접하게 연결되어 있습니다. 법적 활동. 계급 사회와 국가가 출현한 모든 시기의 정치가 막강하고 부도덕한 사업이라고 말하는 것이 적절하다면, 변호사의 도덕적 자질이 없다는 것은 곧 변호사의 부재를 의미하기 때문에 법적 활동에 대해서는 말할 수 없다. 적법.

직업적 도덕성의 주관적인 측면은 직업적, 도덕적 의식으로 대표되며, 이는 직업적, 도덕적 활동의 형성과 동시에 그 과정과 결과가 이러한 유형의 활동을 반영하여 발생, 형성 및 발전합니다.

법 집행관의 직업 도덕성의 가장 중요한 원칙은 다음과 같습니다.

인본주의(사람에 대한 사랑, 권리에 대한 존중);

합법성(준수 및 올바른 적용법률);

정의(범죄 및 책임에 대한 대응).

변호사의 정의의 원칙은 범죄를 저지른 모든 사람이 정당한 처벌을 받아야 하며 무고한 사람이 하나도 없어야 한다는 것을 의미합니다.

입력 전문적인 활동경찰관의 경우 인본주의 원칙이 선두 자리를 차지합니다 (러시아 연방 법률 3 조 "경찰에"). 법 집행 기관의 활동에서 인본주의는 그것이 법과 도덕의 위반으로부터 개별적으로 악과 싸우고 전체 사회와 개인의 이익을 보호하는 것을 목표로한다는 사실에서 나타납니다. 법 집행관의 직업적 도덕성의 세 가지 원칙은 모두 본질적으로 의무론적(필수)이라는 점을 강조해야 합니다. 그들은 전문적인 요구 사항, 법 집행관에 대한 법적 규범.

변호사의 직업 도덕의 주요 기능:

규제;

가치 지향;

인지;

교육적인.

이 모든 징후에 따르면 변호사의 직업적 도덕성은 규범적 성격을 띠고 있습니다. 그녀는 법적 근거, 이러한 유형의 활동의 목표, 원칙 및 수단을 반영하며 법적 근거는 직원의 활동을 규제하고 변호사의 직업 도덕 규범을 반영하는 입법 행위로 표현됩니다.

직업 도덕의 법적 근거.

나라의 내부정세를 안정시키는 요인 중 하나는 법치국가의 건설이다. 이것은 법 집행 기관 활동의 기본 목표가 침해에 대한 제재를 부과 할뿐만 아니라 이러한 조치의 이행을 기반으로 개인의 권리와 자유를 보장하는 것일 때 사회에서의 관계 규제를 의미합니다. 권리, 자유 및 이익. 이 문제에 대한 해결책은 법 집행 기관의 활동과 직접 관련이 있으며 이러한 기관 직원의 전문적인 활동을 법적 및 도덕적 요구 사항에 맞게 조정하는 것으로 표현됩니다. 더욱이 현대 러시아에서 사회의 경제적, 정치적, 사회적, 영적 영역을 관리하는 이전 시스템의 부정적인 모든 것에서 정말로 벗어나려고한다면 직업 도덕을 주요 동기와 기준으로 일관되고 의도적으로 확립하는 것이 필요합니다. 전체 법 집행 시스템 직원의 전문적인 활동을 위해 ..

법 집행관의 직업 도덕은 규범 적 성격을 가지며 윤리, 도덕 및 도덕에 기초하여 법 집행관의 활동을 규제하는 입법 행위에 의해 제시된 활동의 목표, 원칙 및 수단에 반영되는 법적 근거가 있습니다. , 관련 국제 법률 문서및 국내 법적 행위.

동시에 규범은 국제법러시아 연방 법률과 관련하여 우선권이 있습니다. 그래서 Art의 4부에서. 러시아 연방 헌법 15조는 일반적으로 인정되는 국제법의 원칙과 규범과 러시아 연방의 국제 조약이 법률 시스템의 불가분의 일부라고 명시하고 있습니다.

러시아연방의 국제조약이 법률에 규정된 규칙 이외의 규칙을 정하는 경우, 국제조약의 규칙이 적용됩니다.

법 집행 기관의 활동을 규제하는 주요 국제 법안은 (인권. 주요 국제 문서. M: MO, 1989.): 세계 인권 선언(1948), 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제 규약(1966), 기본 원칙 변호사의 역할에 관하여(1990), 행동 강령 공무원법 집행(1979), 유럽 경찰 윤리 강령(2003).

이와 함께 법 집행 기관의 활동과 국제법의 관련 규범의 기초가 되는 주요 국내 러시아 법률 행위는 다음과 같습니다. 러시아 연방 헌법(1993), 러시아 연방 법률 "경찰에"(1991) ), 러시아 연방 법률 "보안", 러시아 연방 법률 "러시아 연방의 작전 검색 활동", 러시아 연방 법률 "비상 상태"(직원의 직업 윤리 내부 업무 기관 St. Petersburg, 2001. 부록: 유럽 경찰 윤리 강령 St. Petersburg, 2003).

따라서 직업 도덕의 규범과 원칙은 법 집행 기관의 활동을 규제하는 주요 입법 행위에 반영됩니다. 그리고 그 임무는 그것들을 엄격하게 이행하는 것입니다.

변호사의 일반적 도덕성과 직업적 도덕성의 비율

도덕은 사회 의식의 한 형태로, 사회와 서로에 대한 행동에서 사람들을 안내하는 일련의 규범, 규칙 및 원칙을 나타냅니다.

직업적 도덕성은 역사적으로 확립된 도덕적 처방, 규범, 계명, 특정 직업의 대표자들을 위한 적절한 행동 규범의 집합입니다.

이러한 관점에서 직업도덕은 일반도덕의 일부이며 특정 영역에서 특정 특성을 가지고 있습니다.

직업 도덕과 관련하여 일반 도덕의 결정적인 역할은 다음과 같이 표현됩니다.

공중 도덕 관계와 의식은 직업 활동의 도덕적 내용을 결정합니다.

일반 구조도덕은 또한 직업 도덕의 구조를 결정합니다(의식, 관계 및 도덕적 활동은 특정 내용으로만 채워집니다).

도덕의 일반적인 기능(규제, 인지, 교육 등)도 직업 도덕에 내재되어 있습니다.

동시에 변호사의 직업 도덕성의 특수성은 공식 활동 및 비번 행동에서 도덕의 일반 원칙과 규범이 굴절된 결과이며 다음과 같이 표현됩니다.

변호사 업무의 세부 사항에서 그것은 그의 삶과 삶의 모든 측면에 대한 자세한 규정을 결정합니다 (여기서 행동 규범은 엄격하고 확실합니다).

법 집행 활동 조건의 도덕 규범은 국가에서 수립한 확고한 법률 조항에 의해 지원되는 법적으로 공식화됩니다.

변호사의 직업적 도덕성의 규범과 원칙은 필수적입니다.

변호사의 행동은 공정하고 주변 사람들이 이해할 수 있어야 하며 법 위반 및 비인도적 행위에 대해 양립할 수 없어야 합니다.

변호사가 사람들과 접촉할 때, 그들은 종종 사람들에 대한 개별적인 접근의 미묘한 수단, 특정 도덕적 문화의 존재를 필요로 하는 영적 및 개인적 삶의 세부 사항에 침투합니다. 변호사는 최대한의 객관성을 지녀야 하며, 법을 적용할 때 이 사건을 법의 관점에서 바라봐야 하고, 개인의 호불호, 근접성, 친족 관계를 버리고 도덕의 관점에서 사건을 고려하여야 한다. 그리고 정의.

직업 윤리는 다음을 가리키는 데 사용되는 용어입니다.

직업적 도덕 표준 시스템(예: "변호사의 직업 윤리")

직업 활동 근거에 대한 윤리적 연구 방향

현재 용어의 의미는 일반적으로 컨텍스트에서 결정되거나 구체적으로 지정됩니다.

직업윤리는 시스템이다 도덕 원칙, 전문 활동의 특성과 특정 상황을 고려하여 전문가의 행동 규범 및 규칙. 직업 윤리는 각 전문가 교육의 필수적인 부분이어야 합니다.

모든 직업 윤리의 내용은 일반 및 특수로 구성됩니다. 일반 원칙도덕의 보편적 규범에 기초한 직업 윤리는 다음을 제안합니다.
a) 직업적 연대(때로는 협동조합주의로 퇴보)
b) 의무와 명예에 대한 특별한 이해
c) 활동의 주제와 유형으로 인한 특별한 형태의 책임.

사적 원칙은 특정 직업의 특정 조건, 내용 및 세부 사항에서 비롯되며 주로 도덕 규범, 즉 전문가와 관련된 요구 사항으로 표현됩니다.

직업 윤리는 일반적으로 전문가의 행동에 대한 사람들의 다른 종류의 의존, 즉 이러한 행동의 결과 또는 과정이 삶과 삶에 특별한 영향을 미치는 직업 활동 유형에만 관련됩니다. 다른 사람이나 인류의 운명. 이와 관련하여 교육학, 의료, 법률, 과학자 윤리와 같은 전통적인 유형의 직업 윤리와 비교적 새로운 유형의 직업 윤리가 구별되며, 이들의 출현 또는 실현은 "인적 요소"의 역할 증가와 관련됩니다. 이러한 유형의 활동(공학 윤리) 또는 사회에서의 영향력 증가(저널리즘 윤리, 생명 윤리).

전문성과 일에 대한 태도는 사람의 도덕적 성격의 중요한 질적 특성입니다. 그것들은 개인에 대한 개인적 평가에서 가장 중요하지만 역사적 발전의 다양한 단계에서 그 내용과 평가는 상당히 다양했습니다. 계급차별 사회에서 그들은 결단력이 있다. 사회적 불평등노동의 유형, 정신 및 육체 노동의 반대, 특권 및 비특권 직업의 존재는 직업 집단의 계급 의식의 정도, 보충 출처, 개인의 일반 문화 수준 등에 달려 있습니다. .

직업윤리는 다양한 직업집단의 도덕성 정도의 불평등의 결과가 아니다. 그러나 사회는 특정 유형의 직업 활동에 대해 더 많은 도덕적 요구 사항을 부과합니다. 노동 과정 자체가 참가자 행동의 높은 조정을 기반으로하여 연대 행동의 필요성을 악화시키는 전문 분야가 있습니다. 사람들의 생명을 처분할 권리, 중요한 물질적 가치, 서비스 부문의 일부 직업, 운송, 관리, 의료, 교육 등과 관련된 직업 종사자의 도덕적 자질에 특히 주의를 기울입니다. 여기에서 우리는 도덕의 실제 수준에 대해 이야기하는 것이 아니라, 이행되지 않은 채로 두면 어떤 식으로든 직업적 기능의 수행을 방해할 수 있는 의무에 대해 이야기합니다.

직업 - 훈련 및 장기간의 작업 실습의 결과로 습득한 필요한 지식과 기술이 필요한 특정 유형의 노동 활동.

전문적인 견해윤리는 사회에서의 삶과 활동의 특정 조건에서 개인을 직접 목표로하는 전문 활동의 특정 기능입니다.

직업적 도덕 규범은 윤리적이고 인본주의적인 이상에 기초한 개인의 내부 자기 규제의 지침 원칙, 규칙, 샘플, 표준입니다. 직업 윤리의 출현은 그것에 대한 과학적 윤리 이론의 생성보다 앞서 있었습니다. 일상적인 경험, 특정 직업을 가진 사람들의 관계를 규제해야 할 필요성으로 인해 직업 윤리의 특정 요구 사항이 실현되고 공식화되었습니다. 여론은 직업 윤리 규범의 형성과 동화에 적극적인 역할을 합니다.

직업 윤리는 처음에는 일상적이고 일상적인 도덕 의식의 표현으로 발생했지만 나중에 각 직업 그룹의 대표자의 행동에 대한 일반화 된 관행을 기반으로 발전했습니다. 이러한 일반화는 다양한 전문 그룹의 서면 및 불문 행동 강령과 전문 도덕 영역에서 일반 의식에서 이론적 의식으로의 전환을 증언하는 이론적 결론의 형태로 요약되었습니다.

직업 윤리의 주요 유형은 다음과 같습니다. 의료 윤리, 교육 윤리, 과학자의 윤리, 법의 윤리, 기업가 (사업가), 엔지니어 등 각 유형의 직업 윤리는 직업 활동의 독창성에 의해 결정되며 규범과 원칙의 구현에 고유 한 측면이 있습니다. 도덕의 전문적인 규범을 구성합니다.

범주는 해당 주제를 연구할 때 특정 과학에서 사용하는 기본 개념입니다. 윤리 범주는 도덕의 가장 중요한 측면과 요소를 반영하는 과학 윤리 장치의 기본 개념입니다.

윤리의 범주는 이론적인 구성만이 아니다. 이론의 형식적 장치를 형성하는 것은 동시에 자발적으로 형성된 사회의식 속에 존재한다. 예를 들어, 아리스토텔레스가 그 내용을 해석한 정의의 범주는 모든 사람의 마음, 모든 사회, 사회 집단의 마음에 존재합니다.

윤리적 범주 체계의 정의에 대한 모든 다양한 접근 방식을 통해 이론적 및 실제적 용어에서 가장 중요한 일반적으로 인정되는 범주를 골라낼 수 있습니다.

- 선과 악;

- 정당성;

- 양심;

- 책임;

- 존엄과 명예.

1. 선과 악

GOOD는 도덕 의식의 가장 일반적인 개념 중 하나이며 가장 중요한 윤리 범주 중 하나입니다. 선은 도덕적인 것과 부도덕한 것 사이의 구별과 대립의 가장 일반적인 형태이며 긍정적이고 부정적인 도덕적 가치를 가지며 도덕 요건의 내용을 충족시키는 것과 모순되는 것입니다. 선의 개념에서 사람들은 가장 공통된 관심사, 열망, 희망 및 미래에 대한 희망을 표현합니다. 이것은 여기에서 무엇이 승인되어야 하고 승인받아야 하는지에 대한 추상적 도덕적 생각의 형태로 행동합니다.

좋은 것은 나름대로의 특징이 있습니다. 첫째, 모든 도덕 현상과 마찬가지로 동기(motive)와 결과(행동)의 통일체이다. 행동으로 나타나지 않는 선한 의도는 아직 진정한 선이 아닙니다. 잠재적 선입니다. 악의적인 동기의 우발적인 결과인 경우에도 선행이 전적으로 선한 것은 아닙니다. 둘째, 목적과 수단이 모두 좋아야 합니다. 가장 자애롭고 친절한 목적이라도 특히 부도덕한 수단을 정당화할 수 없습니다.

고대부터 선과 악은 세상을 지배하는 두 가지 힘, 즉 초자연적이고 비인격적인 것으로 해석되어 왔습니다. F. Engels는 다음과 같이 썼습니다. "선과 악에 대한 관념은 사람에서 사람으로, 세기에서 세기로 너무 많이 변했기 때문에 서로 직접적으로 모순되는 경우가 많습니다."

2. 정의

사회의 정의는 다양한 측면에서 이해됩니다. 이 범주는 도덕적-정치적 및 법적 범주입니다. 윤리학에서 정의는 모든 사람의 평등과 서신의 필요성에 대한 인식에서 출발하여 사람의 본질, 양도 할 수없는 권리에 대한 아이디어에 해당하는 정당한 것으로 간주되는 그러한 상태를 의미하는 범주입니다. 선과 악에 대한 행위와 보복, 다른 사람들의 실제적인 역할과 그들의 사회적 지위, 권리와 의무, 공로와 인정.

아리스토텔레스는 정의를 평등주의(평등의 정의)와 분배(비례의 정의)로 나누었다. 정의의 이러한 측면은 현대 상황에서 그 중요성을 유지합니다.

불의는 정의의 반대입니다. 사람이 모욕을 당하고, 권리와 존엄이 보장되지 않고, 사람 사이에 평등이 없고, 선과 악에 대한 이익과 보복이 불균형하게 분배되는 곳입니다.

정의는 정의와 동의어로 간주됩니다. 고대부터 정의는 눈가리개, 비늘, 칼로 묘사되었습니다. 즉, 판사는 공정해야 하며, 결정을 내리기 전에 모든 장단점을 정확히 따져보고 정의로운 결정을 확고하게 이행하기로 결정해야 합니다.

플라톤은 정의를 선의 원칙 위에 세워진 국가에서 최고의 미덕으로 정의합니다. 정의는 서구 문화에 큰 영향을 미친 국가의 대화에서 길고 심도 있는 검토를 거칩니다. 국가에서는 정의의 두 번째 또는 도덕적 수준이 논의됩니다. 플라톤은 도덕적 정의에 관심이 있으며 우리가 그의 정의에 동의하든 그렇지 않든 그의 입장의 본질은 매우 분명합니다. 그의 관점에서 정의로운 사회는 각 사람이 자연이 부여한 능력을 충분히 실현하는 사회입니다. 통치자 또는 철학자 통치자는 정의가 무엇이며 그것을 달성하는 방법을 이해하는 능력을 자연스럽게 부여받습니다. 그 임무는 정의의 원칙에 따라 국가의 기능을 분배하고 도움을 받아 사회에서의 위치를 ​​결정하는 것입니다 평범한 사람, 그 본질은 그가 자신의 진정한 목적을 독립적으로 이해하도록 허용하지 않습니다.

Democritus는 의무(duty)의 개념을 처음 도입했습니다.

의무는 윤리의 주요 범주 중 하나입니다. 특정 사람 앞에 나타나는 형태로 도덕적 요구 사항으로 표현되는 사회적 필요성.

부채는 내부적으로 승인된(자발적인) 의무입니다.

의무는 모든 사람에게 주어진 도덕적 요구 사항을 기반으로 자신을 위해 공식화하는 도덕적 과제입니다. 이것은 특정 상황에서 특정인의 개인 작업입니다.

의무는 사회적일 수 있습니다: 애국, 군대, 의사의 의무, 판사의 의무, 수사관의 의무 등이 개인 의무: 부모, 효, 결혼, 동지 등

I. KANT 도덕적 법칙에 따라 성향에서 비롯된 모든 결정적 근거를 배제하는 객관적 실천적 행위를 칸트는 의무라고 부른다. 의무는 개념에 실질적인 강압, 즉 이러한 행동을 마지 못해 수행하더라도 행동에 대한 결의를 포함합니다. 칸트가 이해하는 것처럼 행동의 도덕성은 정확히 의무 의식과 법에 대한 단순한 존중에서 비롯된 행동의 필요성에 있으며, 이러한 행동을 유도해야 하는 것에 대한 성향이나 사랑 때문이 아닙니다. 도덕적 필요성은 필연적으로 강제입니다. 그것에 기반을 둔 모든 행동은 의무로 간주되어야 하며, 우리 스스로가 임의로 선택한 활동으로 간주되어서는 안 됩니다.

4. 양심

양심은 때때로 의무의 반대편이라고 합니다. 양심은 사람들의 행동에 대한 가장 오래된 친밀하고 개인적인 규제자 중 하나인 자기 평가적 느낌, 경험입니다.

양심은 도덕적 자제를 행사하고, 스스로 도덕적 의무를 독립적으로 공식화하고, 자신에게 이행을 요구하고, 수행 된 행동에 대한 자체 평가를 할 수있는 능력을 특징 짓는 윤리 범주입니다. 개인의 도덕적 자의식의 표현 중 하나.

양심은 자신에 대한 의무와 책임으로 행동하는 사회, 다른 사람들에 대한 의무와 책임에 대한 개인의 주관적인 인식입니다.

양심은 자신의 행동, 생각, 욕망을 비판적으로 평가하고 적절한 것과 불일치를 깨닫고 경험하는 사람의 능력입니다.

양심은 수치심의 특정한 상태입니다. 그것은 "무엇이 좋고 무엇이 나쁜가"에 대해 아이에게 끊임없는 지시를 통해 사회화와 교육의 과정에서 형성됩니다.

양심은 사람을 나쁘고 악의적이며 귀족, 책임을 자극합니다. 사람들은 종종 "깨끗한 양심", "나쁜 양심"의 개념을 사용하여 자신의 양심과 다른 사람의 양심에 호소하고 자신과 다른 사람을 평가합니다. "자고 있는 양심", "성실한 사람", "파렴치한", "후회" 등

양심의 역할은 도덕적 선택에 직면하고 여론에 의한 외부 통제가 배제되거나 어려울 때 특히 중요합니다.

"양심"이라는 단어는 고대 슬라브어에서 "알다"를 의미합니다.

양심에 대한 종교적 이해는 고대 세계에서 나타납니다. 그러나 동시에 양심에 대한 다른 해석과 도덕적 의식의 다른 표현도 나타납니다. 따라서 아리스토텔레스는 인간이 본성적으로 마음과 양심을 가지고 있다고 씁니다(Nicomachean 윤리학, 1143). 키케로(Cicero)(기원전 106-43년)의 "신의 본성에 관하여" 논문에서 그들의 모든 희망은 양심과 관련이 있습니다. 왜냐하면 "신의 이유 없이는 미덕과 악덕을 헤아릴 수 있기 때문입니다. 그것이 없으면 모든 것이 손실될 것입니다. "

5. 책임

책임은 사회가 부과하는 도덕적 요구 사항을 충족시키는 측면에서 개인을 특징 짓는 윤리 범주입니다. 자신의 도덕적 개선과 개선 모두에 개인과 사회 집단의 참여 정도를 표현 섭외.

책임: 이것은 확실성, 신뢰성, 정직성입니다. 자신을 행동의 원인으로 인식하는 것은 인식과 준비입니다. 그것은 사람들의 이익을 위해 합리적으로 행동하려는 의지입니다. 책임은 죄책감이 아니라 자신감입니다. 오히려 책무성은 개인의 책무성과 내에서 행동할 수 있는 능력을 포함합니다. 윤리적 기준자신과 주변 사람들의 이익을 위해. 책임감은 이 결과를 달성한 방법을 설명하는 능력입니다.

도덕적 책임 문제를 결정할 때 다음을 포함한 여러 가지 요소를 고려해야 합니다. 그가 그것을 올바르게 이해했는지 여부; 외부 상황의 영향을 받는 자신의 행동 결과에 대해 책임을 져야 하는지 여부; 사람이 이러한 결과를 예측할 수 있습니까?

책임은 가능한 결과에 대해 책임을 지기 위해 자신의 행동, 행위에 대해 설명할 의무이자 필요성입니다.

책임은 일반적으로 철학적, 사회학적 개념입니다. 윤리의 책임과 법의 책임은 밀접하게 관련되어 있습니다.

1. 선과 악

선과 악은 도덕적 평가의 가장 일반적인 형태이며 도덕적인 것과 부도덕한 것을 구분합니다.

고대부터 선과 악은 세상을 지배하는 두 가지 힘, 즉 초자연적이고 비인격적인 것으로 해석되어 왔습니다. F. Engels는 다음과 같이 썼습니다.

그러나 사람에서 사람으로, 세기에서 세기로 바뀌었고 종종 서로 직접적으로 모순되었습니다.

종교 윤리는 선을 하나님의 마음이나 뜻의 표현으로 봅니다. 다양한 가르침에서 인간의 본성, 공익, 우주 법칙 또는 세계 사상 등에서 선을 도출하는 것이 일반적입니다. 선의 정의 자체는 다소 복잡합니다. 어떤 학자들은 선이 어떤 정의로도 다룰 수 없는 지고의, 최초의, 최종적인 범주라고 지적하면서 선을 정의하려는 시도를 거부합니다.

악은 도덕의 요구 사항에 위배되는 부도덕의 개념을 일반화하고 비난받을 가치가있는 선과 반대되는 내용의 윤리 범주입니다. 이것은 부정적인 도덕적 자질의 일반적인 추상적 특성입니다.

도덕적 악은 사회적 악(선의 반대)과 구별되어야 합니다. 도덕적 악은 그것이 특정 개인, 사람들의 집단, 사회적 계층의 의지의 표현일 때 발생합니다. 일반적으로 사람들의 부정적인 행동은 도덕적 악으로 평가됩니다.

악의 기원은 다양한 방식으로 설명됩니다. 종교적 가르침에서 악은 인간 존재의 치명적인 필연성입니다. 임마누엘 칸트는 악을 인간의 관능적 본성의 필연적인 결과로 보았다. 프랑스 계몽사들은 사람이 자신의 본성을 오해한 결과로 악을 설명했습니다. 마르크스주의자들은 악을 적대적인 사회 구조와 연관시킵니다.

작업 1-20에 대한 답은 숫자, 숫자의 시퀀스 또는 단어(구)입니다. 공백, 쉼표 또는 기타 추가 문자 없이 작업 번호 오른쪽의 필드에 답을 작성하십시오.

1

표에 빠진 단어를 적으세요.

엔터프라이즈 유형

2

아래 행에서 제시된 다른 모든 개념을 일반화하는 개념을 찾으십시오. 이 단어(구절)를 적어 두십시오.

1) 근무시간 2) 노동 기능 3) 노동 계약 4) 직장 5) 급여.

3

다음은 권리와 의무의 목록입니다. 2개를 제외하고는 모두 인본주의적 국가정책의 개념과 관련이 있다.

1) 다른 민족 간의 협력 2) 문화적 정체성 3) 자국어 지원 4) 특정 민족에 대한 특권 5) "혈통의 순도" 선전 6) 관용

일반 시리즈에서 "떨어지는" 두 가지 용어를 찾아 그 아래에 표시된 숫자를 기록하십시오.

4

정치 이념에 대한 올바른 판단을 선택하십시오.

1. 정치적 이념은 대중의식을 숙달하는 것을 목표로 한다.

2. 자유주의 이념은 개인의 이익보다 사회와 국가의 이익을 우선시한다는 사상을 지지합니다.

3. 무정부주의 사상은 법치주의 발전을 통해 평등과 자유를 실현하는 것을 최고의 목표로 한다.

4. 보수주의자들은 가족 전통의 가치, 종교의 영향을 인식합니다.

5. 정치 이념의 핵심은 사회 전체의 이익을 보호하는 것입니다.

5

특성(문자로 표시)과 도덕의 기능(숫자로 표시) 사이의 대응 관계를 설정합니다.

6

최근 몇 년 동안 대규모 지역 센터에서 여러 보컬 및 기악 청소년 그룹이 개발되었습니다. 이 그룹의 활동의 어떤 특징이 대중 문화에 속해 있음을 나타냅니까? 그들이 표시된 숫자를 적어 두십시오.

1. 민속 성악의 전통을 발전시키다

2. 자신의 작곡의 작곡을 수행

3. 활동에 상업적인 초점이 있습니다.

4. 레퍼토리는 단순한 댄스 음악이다.

5. 문화체험 축적 기능 수행

6. 작품은 대중의 가장 미학적으로 발달된 부분을 다룬다.

7

법의 지배를 특징짓는 판결을 선택하십시오.

1. 법의 지배는 문화 및 국가 자치의 발전을 선언합니다.

2. 법치주의는 정부가 통제하는 다양한 수준의 법원 시스템이 존재한다는 특징이 있습니다.

3. 법치주의의 임무는 형성이다 효과적인 시스템법 집행.

4. 법치주의를 보장하고 시민의 권리와 자유를 존중합니다.

5. 개인과 국가의 상호 책임.

8

권리와 의무(문자로 표시)와 주제 간의 대응 관계 설정 노동법(숫자로 표시).

9

공장 생산은 국가 X에서 개발됩니다. 산업형 사회로 발전하고 있음을 나타내는 다른 징후는 무엇입니까?

1. 정보가 경제적 가치가 된다

2. 농업은 경제의 지배적인 부문이다

3. 분업이 있다

4. 산업 노동자 계급이 형성된다

5. 종교는 사회 발전에 중대한 영향을 미친다

6. 사회적 관계의 주요 규제자는 관습과 전통입니다.

10

Z 국가의 시민들에 대한 사회학적 조사 과정에서 그들은 "사람의 삶에서 가족의 중요성은 무엇입니까?"라는 질문을 받았습니다. 설문조사 결과(응답자 수에 대한 백분율로 표시)는 다이어그램 형태로 표시됩니다.

수신된 정보를 분석합니다. 도표에서 어떤 결론을 이끌어낼 수 있습니까?

1. 응답자의 4분의 1이 가족의 가치가 감소했다고 언급 현대 사회.

2. 가족이 많은 문제에서 개인을 지원한다는 의견은 가족이 주로 재정적 지원을 제공한다는 의견보다 덜 인기가 있습니다.

3. 대부분의 응답자는 가족을 경력 성취의 장애물로 생각합니다.

4. 응답자의 10분의 1이 물질적 요소의 중요성을 강조 가족 생활.

5. 응답자 중 가족이 사회에서 안정된 위치의 기초라는 의견이 많은 일에서 가족이 도움을 준다는 의견보다 더 인기가 있었다.

11

인종 간 관계에 대한 올바른 판단을 선택하고 표시되는 숫자를 적어 두십시오.

1. 모든 인종 간 관계는 법적으로 고정되어 있습니다.

2. 민족 간 관계를 조화시키는 방법 중 하나는 민족 간의 문화적 유대를 발전시키는 것입니다.

3. 민족-사회적 갈등은 상호 주장의 상태, 민족 그룹, 민족 및 국가 간의 공개 대결이 특징입니다.

4. 공적 생활의 모든 영역에서 사람들 사이의 접촉 확대는 민족 간 관계의 발전에 기여합니다.

5. 민족 동화는 다른 국가와 국적의 대표 간의 갈등입니다.

12

그래프는 국내 방향으로 관광 서비스를 제공하기 위한 시장의 상황을 보여줍니다. 수요선 D가 새로운 위치인 D 1로 이동했습니다(P - 서비스 가격, Q - 서비스 수요량).

그러한 변화를 무엇으로 설명할 수 있습니까?

1. 여행사 부가세 도입

2. 휴가철의 시작

3. 국내통화에 대한 외화환율의 상승

4. 소비자 소득 감소

5. 국내 리조트의 서비스 품질 향상

13

민주주의, 주요 가치 및 특징에 대한 올바른 판단을 선택하고 표시되는 숫자를 적어 두십시오.

1. 민주주의에서는 정부의 활동에 대한 공적인 통제가 없습니다.

2. 민주주의 국가에서 국민은 자신의 운명을 스스로 결정할 수 있는 무조건적인 권리를 가진다.

3. 인격은 민주주의 국가에서 최고의 가치로 인정된다.

4. 민주주의의 징후는 입법부에 대한 법원의 종속을 포함합니다.

5. 민주주의의 원칙 중 하나는 정치적 다원주의입니다.

14

정치 문화의 표시(문자로 표시)와 그 유형(숫자로 표시) 사이의 대응 관계를 설정합니다.

15

공증인에게 연락해야 할 경우 제안된 상황 목록에서 선택하십시오.

1. 시민M. 직원들의 행위에 대해 고발하기로 결정 세무서그녀의 의견으로는 그녀의 권리를 침해했습니다.

2. 시민 F.는 범죄를 목격하고 법정에서 증언하기 전에 자신의 권리에 대한 조언을 구하기로 결정했습니다.

3. 시민K는 임금체불과 관련하여 자신이 근무하는 기관의 경영진을 상대로 검찰에 고발해야 합니다.

4. 시민 D.는 자신의 아들에게 차를 운전할 수 있는 권리를 위임장으로 인증받아야 합니다.

5. 시민 P.는 친구에게 100루블을 빌려주었다.

6. 시민 V. 시민 T로부터 아파트를 샀다.

16

어떤 요인이 증가합니까? 시장 수요상품이나 서비스를 위해?

1. 인구 및 기업의 소득 증가 증가

2. 임대료 인상 생산 시설

3. 본 제품(서비스)의 생산을 위한 부품원가의 상승

4. 기업에 대한 세금 인상

5. 에너지 및 원자재 비용 절감

17

Asterisk와 Dunno는 결혼 계약을 체결하기로 결정했습니다. 러시아 연방 가족법에 따르면 배우자의 어떤 법적 관계가 결혼 계약의 규제 대상이 될 수 있습니까? 그들이 표시된 숫자를 기록하십시오

1. 서로의 소득을 나누는 방법

2. 각 배우자가 가족 비용을 부담하는 절차

3. 배우자의 거주지 결정

4. 배우자의 성 선택, 미래 자녀의 이름

5. 상호 콘텐츠에 대한 권리와 의무

6. 자녀에 관한 배우자의 권리와 의무

18

재산의 법적 내용에 대해 제안된 판단 목록에서 선택하십시오.

1. 소유권은 자신에게 속한 물건의 소유자가 소유, 사용 및 처분하는 것으로 표현됩니다.

2. 하나의 엔터티만 소유자 역할을 할 수 있습니다.

3. 시가 소유한 재산 및 시골 정착촌, 시립 재산입니다.

4. 소유자는 소유권과 독점적으로 관련된 권리 침해의 제거를 요구할 수 있습니다.

5. 소유권은 행정법의 제도로 간주됩니다.

6. 현금소유할 수 없습니다.

19

9 학년 학생 Starodumov는 14 세가되었습니다. 고용 계약을 체결할 수 있는 조건을 아래 목록에서 찾으십시오. 제안된 목록에서 필요한 위치를 선택하고 해당 위치가 표시된 번호를 적어 두십시오.

1. 부모 중 한 사람의 동의

2. 건강과 도덕성을 해치지 않는 업무

3. 육체적 스트레스에 대처할 수 있는 건강 상태

4. 주당 근무 시간이 40시간이라는 Starodumov의 서면 동의

5. 노동 활동공부를 쉬는 시간에

6. 교육에 지장을 주지 않는 공휴일 및 주말 근무활동

몇 단어가 빠진 아래 텍스트를 읽으십시오. 공백 대신 삽입하려는 단어의 제안된 목록에서 선택합니다.

20

“제한성은 대다수의 사람들을 만족시킬 수 있는 수량의 상품을 생산하기 위해 모든 유형의 가용 수량(A)이 불충분한 상태로 정의됩니다. 노동의 제한은 어떤 국가의 ______ (B) 주민의 수가 주어진 시간에 엄격하게 고정되어 있다는 사실 때문입니다. 또한 __________(B), 기술 및 능력에 따라 특정 유형의 작업을 수행할 수 있는 부분만 있습니다. 제한의 영향은 예를 들어 대부분의 근로자를 재교육 및 훈련시키거나 (D) 외국 전문가를 유치함으로써 약화될 수 있습니다. 천연 자원의 제한된 특성은 국가의 ______ (D)와 장에 광물 매장량이 있는지에 의해 결정됩니다. 제한된 자본은 국가의 이전 발전, ______ (E) 축적한 것에 의해 결정됩니다.

목록의 단어(구)는 주격의 경우에 제공됩니다. 각 단어(구)는 한 번만 사용할 수 있습니다.

단어(구)를 차례로 선택하여 각 공백을 정신적으로 채우십시오. 목록에 빈칸을 채우는 데 필요한 것보다 더 많은 단어(구)가 있음을 유의하십시오.

용어 목록:

1. 희소한 특산품

2. 능력

3. 교육 시스템

4. 생산 능력

5. 인구 통계

6. 무역

7. 유능한

8. 지리

9. 자원

2 부.

먼저 작업 번호(28, 29 등)를 적고 자세한 답변을 작성합니다. 답변을 명확하고 읽기 쉽게 작성하십시오.

텍스트를 읽고 작업 21-24를 완료하십시오.

당국 "침투"의 위기

“침투”의 위기는 지배세력(주로 최고기관)이 국가 권력) 공적 생활의 모든 영역에서 자신의 결정을 이행합니다. 근대화의 조건 하에서, 권력 자원을 위한 집단의 경쟁, 그들의 가치의 지배, 권위의 권력은 경영 결정(법률, 규정)의 내용을 변경할 수 있는 능력을 가진 많은 영향력 중심의 출현으로 이어진다. 중앙 당국이 그들에게 유리합니다. 예를 들어, 지역 엘리트는 경제 및 기타 유대 관계가 붕괴되는 경우 영향력을 유지하고 강화할 수 있는 지역 규범, 관습 및 이익에 호소합니다. 정치적 문제를 해결하기 위해 추가적인 권한과 특권을 추구하는 지역 지배 엘리트뿐만 아니라 야당도 결정의 본질을 바꾸라고 주장할 수 있습니다. 정치 규제의 효과는 또한 인구의 다양한 그룹 및 계층의 이질성, 시민 간의 정치적 경험 부족, 센터의 결정에 대한 부적절한 인식에 영향을 미치는 대중 의식의 비합리적인 특징으로 인해 감소합니다.

결과적으로 당국의 법률, 규정 및 기타 규제 명령은 규제 능력을 크게 상실합니다. 즉, 사회적 및 정치적 관계에 충분히 침투하지 않습니다. 중앙 당국 결정의 효율성을 감소시키면 정권뿐만 아니라 그것이 공언하는 가치의 권위도 감소합니다. 어떤 대가를 치르더라도 상황을 바로잡고 "극복"하려고 시도합니다. 필요한 솔루션그들은 종종 정권이 반대자들과의 정치적 협상에서 허용되는 경계를 넘어서도록 강요하고, 지배계를 포퓰리즘으로 몰아넣고, 부패의 성장에 기여하고, 권력의 그림자 메커니즘을 강화합니다.

저항에도 불구하고 결정을 내리기 위해서는 먼저 지배계급이 합리적인 권력조직을 형성해야 한다. 한편으로 센터의 특권에는 국가적 차원에서 해결해야 하는 문제(법 앞의 모든 시민의 평등 준수, 국경 보호, 통화 안정성 보장 등)만 포함되어야 합니다. , 따라서 중앙과 장소 사이의 적극적인 권력 재분배에 기여하고, 영토 기관해당 지역의 개혁 문제에 대한 구체적인 결정을 내리는 관리 책임. 다른 한편으로, 그러한 권력 재편은 하급 정부의 수직적 책임을 유지하고, 정부의 원자화를 방지하고, 의사 결정 및 실행과 관련된 모든 구조의 활동에 대한 신뢰할 수 있는 형태의 통제를 제공해야 합니다. 따라서 사회에 필요한 정부의 중앙 집중화를 유지하는 것뿐만 아니라 시민 사회에 대한 국가의 의존성을 보장하는보다 일반적인 과제를 해결할 수 있습니다.

(V. P. Pugachev, A. I. 솔로비요프)

"침투"의 위기는 지배 세력(주로 국가 권력의 최고 기관)이 공적 생활의 모든 영역에서 결정을 실행하려고 할 때 발생하는 모순을 반영합니다.

2. 그룹 경쟁의 세부 사항이 표시됩니다.

근대화의 조건 하에서, 권력 자원을 위한 집단의 경쟁, 그들의 가치의 지배, 권위의 권력은 경영 결정(법률, 규정)의 내용을 변경할 수 있는 능력을 가진 많은 영향력 중심의 출현으로 이어진다. 중앙 당국이 그들에게 유리합니다.

저자가 주목하는 당국의 정치적 결정의 효율성 감소에 영향을 미치는 두 가지 상황을 표시하십시오. 저자에 따르면 정치적 결정이 부적절하게 시행되는 경우 어떤 결과가 발생할 수 있습니까? 두 가지 결과를 제공하십시오.

답변 보기

1. 상황은 다음과 같이 표시됩니다.

• 지방 엘리트의 입장은 고의적으로 중앙 정부의 결정을 자신의 이익을 위해 왜곡하고 지역 전통과 특성을 고려합니다.

• 야당, 당국에 반대하는 세력, 정당 및 운동의 활동;

• 다양한 그룹 및 인구 계층의 위치 이질성;

• 시민의 정치적 경험 부족;

• 대중 의식의 비합리적인 특징은 센터의 결정에 대한 부적절한 인식에 영향을 미칩니다.

2. 결과는 다음과 같습니다.

• 정권의 권위와 정권이 공언하는 가치를 낮추는 것;

• “어떤 대가를 치르더라도” 상황을 바로잡는 것은 당국이 정치적 교섭에서 허용 가능한 경계를 넘어설 것이라는 사실로 이어질 수 있으며, 아마도 포퓰리즘, 부패 및 권력의 그림자 메커니즘이 증가할 수 있습니다.

그 답은 의미가 가까운 다른 공식으로 주어질 수 있습니다.

답변 보기

1. 예를 들어 다음과 같은 답변이 제공됩니다.

• 합리적인 권력 조직 하에서 저자는 중앙과 지역의 권력이 유기적으로 분배되는 시스템과 국가 행정 기관의 수직적 책임의 필요성을 이해하여 효과적인 통제를 보장합니다.

2. 센터 및 지방 당국의 권한은 다음과 같습니다.

• 센터 특권:

• 법 앞의 모든 시민의 평등 존중;

• 국경 보호;

• 통화의 안정성을 보장합니다.

• 재산권 보장;

• 군대 등의 조직;

• 지방 당국의 권한:

• 학교, 유치원 유지 관리;

• 지역 무역 조직;

• 보호 환경지역 수준에서;

• 중소기업 지원 등

다른 올바른 특권과 권한이 부여될 수 있습니다.

저자는 국가의 효율성을 위해서는 관리의 중앙 집중화뿐만 아니라 "시민 사회에 대한 국가의 의존성 보장"이 필요하다고 믿습니다. 귀하의 진술된 관점을 뒷받침하는 세 가지 이유를 제시하십시오.

답변 보기

1. 국가와 시민 사회의 연결은 진정한 공익과 필요를 더 빨리 인식하고 이에 대한 더 빠른 응답을 허용할 것입니다.
2. 시민 기관 및 조직은 환경 운동가, 자동차 운전자, 인터넷 커뮤니티 등의 운동과 같이 사회에서 발생하는 새로운 이니셔티브를 형성할 수 있습니다. 국가는 필요한 정치적 결정을 개발하고 내릴 수 있습니다.
3. 시민 단체는 공무원의 부패와 학대를 퇴치하는 데 중요한 역할을 합니다.

국제인도법과 관련된 활동의 세 가지 특징을 예로 들어 설명하십시오.

답변 보기

1. 전쟁법, 무력충돌법, 법이 전쟁 상태를 결정합니다. 예를 들어, 충돌 당사자는 서로에 대해 특정 권리가 있으며, 전쟁 방법은 이 권리에 의해 제한됩니다.
2. 중립, 법은 분쟁에서 중립으로 간주될 수 있는 국가의 상태를 나타냅니다. 예를 들어, 중립국의 영토는 분쟁에서 불가침으로 간주됩니다.
3. 전쟁 범죄에 대한 책임을 정의합니다. 예를 들어, 제2차 세계 대전 중 전범에 대한 뉘른베르크 재판은 나치 독일의 정상을 정의했습니다.
답변 보기

1. 인간의 영적 세계와 그 요소의 개념:

1.1. 지식,

b) 감정;

c) 열망.

2. 사람의 도덕, 가치, 이상:

하지만) 황금률도덕;

c) 양심, 애국심, 시민권.

3. 세계관과 인간 생활에서의 역할:

) 세계관의 유형;

b) 인간 활동의 지침과 목표로서의 세계관.

계획의 단락 및 하위 단락의 다른 번호 및(또는) 기타 올바른 문구일 수 있습니다. 명사형, 의문형 또는 혼합형으로 제시될 수 있습니다.

태스크 29를 완료하면 자신에게 더 매력적인 콘텐츠에 대한 지식과 기술을 보여줄 수 있습니다. 이를 위해 아래 진술 중 하나만 선택하십시오(29.1-29.5).

아래 진술 중 하나를 선택하고 필요한 경우 저자가 제기한 문제의 다양한 측면을 나타내는 미니 에세이 형식으로 그 의미를 밝히십시오.

제기된 문제(지정주제)에 대한 자신의 생각을 발표할 때, 자신의 관점을 주장할 때 사회과학 과목에서 배운 지식, 관련 개념, 사회생활의 사실과 자신의 생활경험을 활용 . (다양한 출처에서 적어도 두 가지 예를 증거로 제시하십시오.)

29.1. 철학"성공하기 위해서가 아니라 당신의 삶이 의미를 가질 수 있도록 노력하세요." (알버트 아인슈타인)

29.2. 경제“세금에 관해서는 국민이 줄 수 있는 것이 아니라 항상 줄 수 있는 것을 고려해야 합니다.” (샤를 몽테스키외)

29.3. 사회학, 사회심리학"불운한 나라는 영웅이 필요한 나라다." (B. 브레히트)

29.4. 정치 과학"큰 파이와 같은 큰 제국은 가장자리에서 가장 쉽게 먹을 수 있습니다." (B. 프랭클린

29.5. 법률학"누구든지 자신의 결백을 인정하면 마지못해 구부정하게 변명한다." (V. 스콧)

자신의 도덕적 가치

1) 물질적 상품의 생산, 교환 및 유통은 사회 영역에 포함됩니다.
1) 사회적
2) 노동
3) 경제적
4) 기술
2. 사회적 실체인간은 필요에 의해 조건지워진다.
1) 호흡
2) 영양
3) 자기보존
4) 자아실현 ·
3. Volodya는 공부를 잘하고 행동에 책임감과 독립성을 보여줍니다. 그는 항공기 모델링 서클과 기타 수업의 음악 학교에 참여하고 있습니다. 이 모든 것이 Volodya를 다음과 같이 특징짓습니다.
1) 개인
2) 성격
3) 학생
4) 동지 ·
4. 사회와 자연의 관계에 대한 다음 판단은 옳은가?

A. 기후 조건은 사회의 발전에 영향을 미칩니다.
나. 자연과 사회의 상호작용은 모순적이다.

1) A만 참이다
2) B만 참
3) 두 문장 모두 맞다
4) 두 판단 모두 틀렸다
5. 예술을 다른 형태의 문화와 구별하는 것은 무엇입니까?
1) 참된 지식을 얻고자 하는 열망
2) 예술적 이미지의 사용
3) 선과 악에 대한 생각에 의존
4) 주변 세계의 반영 ·
6. 종교에 대한 다음 설명은 맞습니까?

A. 종교는 초자연적인 힘이 삶에 미치는 영향에 대한 사람들의 생각에 기초합니다.
B. 종교는 특정 행동 규칙을 설정합니다.

1) A만 참이다
2) B만 참
3) 두 문장 모두 맞다
4) 두 판단 모두 틀렸다
7. Z 국가는 동등하게 다른 형태의 소유권을 인정하고 보호합니다. 그들의 활동에서 기업은 소비자 수요에 따라 움직입니다. Z 국가의 경제에 어떤 유형의 경제 시스템이 귀속될 수 있습니까?
1) 예정
2) 시장
3) 명령
4) 전통적
8. 기업이 직원의 노동에 대해 지불해야 하는 보수를
1) 이익
2) 세금
3) 급여
4) 생활임금 ·
9. 케이크 가격은 350루블입니다. 이 사실에 나타난 화폐의 기능은 무엇입니까?
1) 가치 측정
2) 결제수단
3) 교환의 매개체
4) 세계화폐 ·
10. 시장경제에서 국가의 역할에 대한 다음 판단은 옳은가?

A. 시장 상황의 국가는 생산 요소의 주요 소유자입니다.
B. 시장 상황의 국가는 상품과 서비스의 중앙 집중식 분배를 수행합니다.

1) A만 참이다
2) B만 참
3) 두 문장 모두 맞다
4) 두 판단 모두 틀렸다
11. 사회 구조는 다양한 연결 방식의 사회 공동체와 집단으로 대표됩니다. 어느 사회 단체직업으로 구별?
1) 승객
2) 민주당원
3) 마을 사람들
4) 엔지니어
12. 독일의 한 인문학자는 다음과 같이 썼습니다. "아이는 집에서 본 것을 배웁니다. 부모는 그에게 모범이 됩니다." 이 시적인 구절은 개인과 사회의 삶에서 가족의 어떤 역할을 말합니까?
1) 공동 여가 조직
2) 가족 유대 강화
3) 공동 하우스키핑
13. 모든 상태의 표시는 무엇입니까?
1) 세금 및 수수료 징수
2) 민주주의 체제
3) 권력분립
4) 연방 구조
14. Z국에는 다스리지만 다스리지 않는 왕이 있다. 입법권은 의회가 행사하고, 시민이 선출하며, 집행권은 의회 선거 결과에 따라 형성된 정부가 행사합니다. 독립적인 사법부도 있습니다.
Z 국가에서는 어떤 형태의 정부가 발전했습니까?
1) 대통령 공화국
2) 권위주의 공화국
3) 단일 군주제
4) 입헌군주제
15. 시민사회에 대한 다음의 판단은 옳은가?

A. 시민사회는 국민의 사적인 비정치적 이익을 표현한다.
나. 시민사회의 근간은 시장 경제다양한 형태의 소유권을 기반으로 합니다.
1) A만 참이다
2) B만 참
3) 두 문장 모두 맞다
4) 두 판단 모두 틀렸다
16. Julia는 토지를 구입하기 위해 은행 대출을 받았습니다. 은행과의 관계는 법의 지배를 받습니다.
1) 노동
2) 민사
3) 상태
4) 상업
18. 사회 과학자들은 사회를 다음과 같이 정의합니다.

1) 다양한 형태의 전 세계
2) 자연으로부터 고립된 세계의 일부
3) 자연 및 사회적 힘의 총체
19. 정보, 생각, 감정의 교환, 과학자들은 개념을 지정합니다.
1) 훈련
2) 창의성
3) 커뮤니케이션
20. Sasha는 일반 교육과 음악 학교 모두에서 좋은 학생입니다. 그는 어머니가 여동생과 남동생을 키우는 것을 돕습니다. 이 모든 것이 사샤를 다음과 같이 특징짓습니다.
1) 성격
2)개인
3) 아들

Tsimlyansk 저수지 건설; c) 인종의 형성; d) 고대 그리스의 무역과 항해의 발전. 2. 합리적 인지(사고의 과정)는 다음의 생산을 포함하지 않는다: a) 개념; b) 판단 c) 표현 d) 추론. 3. 세계 종교에는 다음이 포함되지 않습니다. b) 이슬람 c) 정령숭배; d) 기독교. 4. 진술 중 어느 것이 사실인지 결정하십시오. A. "사과나무는 나무다"라는 말은 추론이다. B. “모든 사람은 죽는다. Antonov는 사람입니다. 따라서 Antonov는 죽을 것입니다."는 판단입니다. 1) A만 참이다. 3) 두 진술이 모두 참이다. 2) B만 참이다. 4) 두 문장 모두 틀렸다. 5. 사회적 필요는 다음에 대한 필요입니다: 1) 식량; 2) 공기; 3) 물; 4) 가족. 6. 사회적 규범은 다음과 같습니다. a) 전통 b) 문서 c) 도덕; d) 계약 e) 자연의 법칙. 7. 가족같은 사회 제도다음 기능을 수행합니다. b) 여가; c) 교육적; d) 사회화; e) 에로틱. 8. 사회의 경제적 영역은 (-s)로 특징 지어집니다. 1) 과학에서 가장 중요한 발견과 발명; 2) 국가적 차별화; 3) 사회적 분업; 4) 사회적 갈등. 9. 인간 활동의 의미 있는 자극은 다음을 포함합니다: 1) 동기; 2) 매력; 3) 습관; 4) 감정. 10. 산업사회에서 지배적인 가족 유형은 무엇인가? a) 대가족, b) 소가족, c) 대가족, d) 핵가족, e) 임시 미등록 결혼. 11. 자연과 달리 사회는 1) 시스템입니다. 2) 개발 중입니다. 3) 문화의 창조자로서의 역할 4) 자체 법칙에 따라 발전한다. 12. 어떤 징후가 내재되어 있습니까? 전통 사회? 1) 발전된 공장 생산; 2) 주요 제품의 생성 농업 ; 3) 산업혁명의 완성 4) 고도로 발달된 인프라. 13. . 개인과 사회의 모든 유형의 산업, 사회 및 영적 활동과 모든 결과를 총체적으로 부를 수 있습니다. 1) 문화; 2) 경제; 3) 세계관; 4) 역사. 14. 무단 침입으로부터 가정을 보호하는 새로운 방법의 개발로 과학의 어떤 기능이 설명됩니까? 1) 인지적; 2) 예후; 3) 설명; 4) 사회적. 15. 공적 생활 영역 간의 관계에 대한 다음 판단은 옳은가? A. 새로운 유형의 무기 생산에 대한 정부 지출의 증가는 사회의 정치 및 경제 영역 간의 연결의 한 예입니다. B. 후원자에 의한 박물관 활동 자금 조달은 사회의 경제적 영역과 영적 영역 간의 연결의 한 예입니다. 1) A만 참이다. 2) B만 참이다. 3) 두 판단이 모두 참이다. 4) 두 판단 모두 틀렸다. 16. 어떤 과학이 "선"과 "악"의 개념 사이의 관계에 대한 주요 질문입니까? 1) 심리학; 2) 윤리; 3) 미학; 4) 사회학. 17. 사람은 동물과 달리 다음과 같은 능력이 있습니다. 1) 동족과 함께 행동합니다. 2) 행동의 목적을 봅니다. 3) 자손을 훈련시킨다. 4) 위험으로부터 자신을 보호하십시오. 18. 개념에서 사물의 속성을 일반화하는 것이 특징인 활동은 무엇입니까? 1) 재료 및 생산; 2) 사회적 변혁; 3) 영적 및 실제적; 4) 영적 및 이론적. 1 19. 농부는 특별한 장비의 도움으로 토지를 경작합니다. 이 활동의 ​​주제는 다음과 같습니다. 1) 토지; 2) 기술; 3) 재배 작물; 4) 농부. 20. 다음 진리에 대한 설명이 맞습니까? A. 진리의 상대성은 이해된 세계의 무한성과 가변성에 기인한다. 나. 진리의 상대성은 인간의 제한된 인지능력 때문이다. 1) A만 참이다. 2) B만 참이다. 3) 두 판단이 모두 참이다. 4) 두 판단 모두 틀렸다. 21. 넓은 의미의 문화는 1) 사회의 기술 발전 수준; 2) 인류의 모든 성취의 총체 3) 인구의 교육 수준; 4) 모든 장르의 예술. 22. 인간과 동물 모두 1) 사회적 활동이 필요합니다. 2) 목적이 있는 활동; 3) 자손 돌보기; 4) 환경을 변화시킨다. 23. 사회 관리에서 국가의 활동은 활동의 한 예입니다. 1) 경제; 2) 영적; 3) 사회적; 4) 정치적. 24. 진리에 대한 다음 판단은 옳은가? A. 상대적 진리는 필연적으로 다른 관점을 발생시키는 지식입니다. B. 상대적 진리는 불완전한 지식이라고 불리며 특정 조건에서만 참입니다. 1) A만 참이다. 2) B만 참이다. 3) 두 판단이 모두 참이다. 4) 두 판단 모두 틀렸다. 25. A국에서는 다양한 형태의 소유권을 가진 기업의 존재가 보장된다. 이러한 기업의 성공은 제조된 제품에 대한 소비자의 요구에 직접적으로 달려 있습니다. A 국가의 경제에 어떤 유형의 경제 시스템이 귀속될 수 있습니까? 1) 예정된; 2) 명령; 3) 시장; 4) 전통적.